【正文】 想要闡明的是什么呢？” 167。 167。褒貶是非，替天下人樹(shù)立行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，以“達(dá)王事”。 167。 167。6簡(jiǎn)析：兩件事：當(dāng)上太史令，為寫(xiě)《史記》作準(zhǔn)備，參與并完成了制定太初歷的工作。完成囑托，既是孝親的表現(xiàn)，也是時(shí)代的召喚。5簡(jiǎn)析： 臨終囑托的情景，父子執(zhí)手流涕，場(chǎng)面凝重感人。（讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。 167。太史公有子名遷。 167。 167。（P1—2） 167。（11） （五） 《史記》產(chǎn)生的歷史條件和《史記》全書(shū)的體例和規(guī)模。（4—6） （三） 闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的。 教學(xué)過(guò)程 一、 這篇自序介紹了哪些內(nèi)容？（讓學(xué)生編寫(xiě)內(nèi)容提要） （一） 自敘家世譜系。(目的連詞，用來(lái)) 第二課時(shí)（思考?感悟） 教學(xué)要點(diǎn) 1. 整體感知課文內(nèi)容并編寫(xiě)內(nèi)容提要。 (1)在趙者，以傳劍論顯。 “ 罔 ”通“ 網(wǎng) ”；“ 失 ”通“ 佚 ” (3)輔拂股肱之臣配焉。 (1)《春秋》文成數(shù)萬(wàn)，其指數(shù)千。 古義：故事，舊事 今義：故事，虛構(gòu)的事情， 古義：整齊，整理 今義：整齊，有條理 (5)《詩(shī)》《書(shū)》往往間出矣。古義：參與其事 今義：投身 (3)小子何敢讓焉。 (1)使復(fù)典之，至于夏商。 (1)紹重黎之后，使復(fù)典之(繼承 )( 掌管 ) （2）而徇朝歌（巡行） (3)南略邛、笮、昆明，還報(bào)命(巡行 )( 回復(fù) ) (4)是歲天子始建漢家之封(封禪 ) （5）則學(xué)者至今則之（視為準(zhǔn)則） (6)小子何敢讓焉( 推辭) (7)守經(jīng)事而不知其宜，遭變革而不知其權(quán)( 合適 )（權(quán)變，變通） (8)被之空言而不敢辭(遭受 ) （9）垂空文以斷禮義（留下 ） (10)于是論次其文( 編次 ) （11）則文學(xué)彬彬稍進(jìn)（文字兼?zhèn)洌?(12)俟后世圣人君子( 期待 ) 3．找出下列句子中活用的詞并解釋。） （6）改正朔（shu242。i） （4）牝牡雌雄（p236。 （1）顓頊（zhuān）（xū ） （2）徇朝歌（x249。 字詞總結(jié)： （一）常用文言實(shí)詞：報(bào)、讓、宜、權(quán)、被、垂、次、俟 常用文言虛詞：以、而。 三、疏通課文。 二、朗讀課文。序言又稱(chēng)序，通常用以說(shuō)明編寫(xiě)該書(shū)的意圖，意義，主要內(nèi)容，全書(shū)重點(diǎn)及特點(diǎn)，有關(guān)編寫(xiě)過(guò)程及情況，編排及體例等。 教學(xué)重點(diǎn) 借助課下注解、工具書(shū)、譯文，圈點(diǎn)勾劃、疏通課文，掌握重要的文言字詞，并加以整理。由于文本已有譯文，這給教學(xué)提供了便利條件，讓學(xué)生結(jié)合譯文和下注圈點(diǎn)勾劃、疏通原文，找出重要的文言詞，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行整體感知課文內(nèi)容并編寫(xiě)內(nèi)容提要，然后通過(guò)重點(diǎn)問(wèn)題的探討深入領(lǐng)會(huì)司馬遷寫(xiě)成《史記》的原因、創(chuàng)作條件及其指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)司馬遷的求實(shí)精神和不屈人格。 教學(xué)方法：導(dǎo)讀、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練 教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí) 教學(xué)設(shè)想： 這一專(zhuān)題是《〈史記〉選讀》的導(dǎo)引，課前要求學(xué)生重讀《報(bào)任安書(shū)》一文，以期勾起對(duì)司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》的回憶。 在了解了司馬遷其人的基礎(chǔ)上，分析他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想，為以后的專(zhuān)題學(xué)習(xí)做好鋪墊。. .. . ..《太史公自序》教案（3課時(shí)）教學(xué)目標(biāo) 1. 掌握積累下列常用文言實(shí)詞：報(bào)、讓、宜、權(quán)、被、垂、次、俟； 掌握積累下列常用文言虛詞：以、而。 《報(bào)任安書(shū)》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解司馬遷，了解他的家世譜系，了解他的生活經(jīng)歷，了解他的志向抱負(fù)，了解他著《史記》的始末。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：探討對(duì)司馬遷的“義”“時(shí)”“名”?！短饭孕颉穼?shí)為司馬遷為自己作傳，主要突出了司馬遷創(chuàng)作《史記》的條件和指導(dǎo)思想。 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)（歸納?整理） 課前布置如下預(yù)習(xí) 通過(guò)重讀《報(bào)任安書(shū)》，回顧司馬遷饑《史記》的相關(guān)資料，推薦一位同學(xué)課上講解。 教學(xué)步驟 一、 導(dǎo)入新課 《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫(xiě)的序言。學(xué)習(xí)司馬遷的這篇自序可以讓我們更好地閱讀《史記》。正音，斷句。圈點(diǎn)勾劃。 （二）古今異義詞 至于 去 市長(zhǎng) 河 古文 故事 往往 （三）通假字 反 闕 指 罔 失 承 拂 （四）活用字詞 相 顯 則 死 善 惡 君 臣 子 聞 是非 （五）一詞多義 所以 次 四、課堂反饋 。n ） （3）會(huì)稽（ku224。n） （5）弒君（sh236。） (7)股肱（gōng） 2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)諸侯之相王，王印于殷 (王(印于殷)：名詞作動(dòng)詞，封為王) (2)明主賢臣忠君死義之士 (死，為動(dòng)詞，為……而死) (3)是非二百四十二年之中 (是非：名詞作動(dòng)詞，評(píng)定是非) (4)善善惡惡，賢賢賤不肖 (善(善)：形容詞作動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)；惡(惡)：形容詞作動(dòng)詞，懲罰；賢(賢)：形容詞作動(dòng)詞，尊重；賤：形容詞作動(dòng)詞，抑制) (5)既科條之矣 (科條：名詞作動(dòng)詞，按類(lèi)別條目編排) 4．解釋下列句子中古今異義的詞語(yǔ)。 古義：到 今義：另提一事 (2)而太史公留滯周南，不得與從事。 古義：謙詞 ，我 今義：男孩子 (4)余所謂述故事，整齊其世傳。 古義：不斷 今義：經(jīng)常 5．找出下列句子中的通假字并寫(xiě)出本字。 “ 指 ”通“旨 ” (2)罔羅天下放失舊聞。 ‘‘拂 ’’通“弼 ” 6．解釋下列句中“以”字的意義或用法。(介詞，憑借 ) (2)貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣。 2. 研究司馬遷為什么要寫(xiě)《史記》。（1—3） （二） 敘年輕時(shí)的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作《史記》。（7—10） （四） 敘自己忍辱寫(xiě)《史記》。（12—13） 二、簡(jiǎn)析課文內(nèi)容。1簡(jiǎn)析：世典周史——說(shuō)明修史是司馬遷祖?zhèn)鞯募覍W(xué)，創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責(zé)任。2簡(jiǎn)析：先祖中的軍事家、掌管經(jīng)濟(jì)的官員。3太史公職掌天文，不管民事。 第一部分：司馬遷自敘家世譜系。4簡(jiǎn)析： 學(xué)習(xí)和游歷為以后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，開(kāi)闊眼界，形成他的歷史觀。167。三層意思：一、寫(xiě)信史是祖?zhèn)鞯木w業(yè)，完成這一使命就是“孝親”；二、以周公、孔子為榜樣，通過(guò)寫(xiě)史，興禮樂(lè)，正王道；三、囑托司馬遷牢記己愿，完成遺愿。 167。 第二部分：司馬遷敘述自己年輕時(shí)期的生活經(jīng)歷和接受父親臨終囑托，立志創(chuàng)作《史記》。7簡(jiǎn)析：立志要做周公、孔子之后的第三人，對(duì)為何要?jiǎng)?chuàng)作《史記》的說(shuō)明，也是司馬遷對(duì)《史記》的一個(gè)自我評(píng)價(jià)。8簡(jiǎn)析：以回答壺遂問(wèn)題為由，評(píng)述孔子為何作《春秋》。實(shí)際上暗示自己創(chuàng)作《史記》的目的，是在對(duì)《史記》作自我評(píng)價(jià)，也在提醒世人，注意《史記》的作用。9壺遂說(shuō)：“孔子時(shí)候，上沒(méi)有圣明君主，他處在下面又得不到任用，所以撰寫(xiě)《春秋》，留下一部空洞的史文來(lái)裁斷禮義，當(dāng)作一代帝王的法典。10簡(jiǎn)析：回答壺遂的詰難，說(shuō)明記載歷史，評(píng)判是非，是自己的責(zé)任，表明要以前人為榜樣“采善貶惡”。 167。 第四部分：司馬遷敘述自己忍辱寫(xiě)《史記》。13太史公說(shuō)：我歷述黃帝以來(lái)史事至太初年止，共一百三十篇。（一家之言，留待后世圣人君子觀覽） 三、司馬遷為什么要寫(xiě)《史記》？ 1．家族賦予的使命——以圖表形式顯示司馬遷的家世，司馬遷為什么要寫(xiě)自己的家世？ 顓頊時(shí) 司天地 唐虞時(shí) 復(fù)典 夏商時(shí) 世序 周時(shí) 將領(lǐng) 典周史 戰(zhàn)國(guó)秦 司馬錯(cuò)將伐蜀 司馬靳事白起 秦朝 司馬昌主鐵管 漢朝 司馬無(wú)澤市長(zhǎng) 司馬喜五大夫 司馬談太史公 先祖中有軍事家，有從事經(jīng)濟(jì)工作的，而主要的是修史的。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無(wú)澤都作過(guò)掌管經(jīng)濟(jì)的官員，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)物欲也會(huì)作為家傳傳給后人。同時(shí)先祖所從事的工作無(wú)疑也對(duì)司馬遷著寫(xiě)《史記》有很大的影響。 （2）寫(xiě)史是以周公孔子為榜樣，興禮樂(lè)，正王道，修史有規(guī)范社會(huì)道德的作用。（史記散絕） 司馬遷修史是為了完成父親的遺愿，也是時(shí)代的要求。 （2）舉《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》的作用目的是什么？ 強(qiáng)調(diào)《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”。 （4）司馬遷為什么要提及孔子著《春秋》的事？從與壹?jí)氐霓q論中，可以看出司馬遷寫(xiě)《史記》的目的是什么？他為什么否認(rèn)自己是創(chuàng)作，而認(rèn)為是“整齊”？ 采用漢代初年學(xué)者常用的問(wèn)答體的形式，借評(píng)述孔子作《春秋》，表明自己著《史記》的目的，說(shuō)明自己著《史記》就是想效仿孔子，通過(guò)論述歷史，評(píng)判是否，褒善懲惡，為天下儀表。 （補(bǔ)充資料《史記》命運(yùn) 太史公的擔(dān)心不無(wú)道理。著稱(chēng)后，秘而不宣，將其“藏之名山，副在京師”，以防被毀。”漢明帝說(shuō)：“司馬遷著書(shū)，成一家之言，揚(yáng)名后世?！?直到司馬遷死，“其書(shū)稍出，宣帝吮遷外甥平通侯楊?lèi)磷媸銎鋾?shū)，遂宣償焉”。后東漢、南北朝以及隋唐，對(duì)《史記》多有微詞，甚至還有指責(zé)《史記》是“謬孔子言”，直到宋代《史記》才遇知音。） 4．總結(jié)寫(xiě)《史記》的目的。 四、課堂總結(jié) 五、課后作業(yè) 閱讀《太史公自序》選段。 維我漢繼五帝末流，接三代絕業(yè)。于是漢興，蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，叔孫通定禮儀，則文學(xué)彬彬稍進(jìn)，《詩(shī)》《書(shū)》往往間出矣。太史公仍父子相續(xù)纂其職。至于余乎，欽念哉!欽念哉!”罔羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見(jiàn)盛觀衰，論考之行事，略推三代，錄秦漢，上記軒轅，下至于茲，著十二本紀(jì)，既科條之矣。禮樂(lè)損益，律歷改易，兵權(quán)山川鬼神，天人之際，承敝通變，作八書(shū)。扶義儆儻，不令己失時(shí)，立功名于天下，作七十列傳。序略，以拾遺補(bǔ)藝，成一家之言，厥協(xié)《六經(jīng)》異傳，整齊百家雜語(yǔ)，藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子。 太史公日：余述歷黃帝以來(lái)至太初而訖，百三十篇。 (1)維我漢繼五帝末流，接三代絕業(yè)。( 沒(méi)有 ) (3)禮樂(lè)損益，律歷改易。( 觀點(diǎn)，主張 ) 8．說(shuō)明下列句中加點(diǎn)虛詞的意義或用法。( 所以 ) (2)顯于唐虞，至于周。( 結(jié)構(gòu)助詞“的” ) (4)忠信行道，以奉主上，作三十世家。 （1）文學(xué)彬彬稍進(jìn)，《詩(shī)》《書(shū)》往往間出矣?！对?shī)經(jīng)》和《書(shū)經(jīng)》也不斷地出現(xiàn)。 譯文：正本藏在名山，副本留在京都，期待后世圣人君子觀覽。 2. 重點(diǎn)研討司馬遷的“義”“時(shí)”“名”。 依據(jù)：壹?jí)氐脑挘ǖ诰判」?jié)） 司馬遷的話（第十小節(jié)） 歷史條件（第十二小節(jié)） 2．家族的影響：史官世家賦予司馬遷的使命感、責(zé)任感，先祖多方面的才藝對(duì)司馬遷的熏陶。 依據(jù)：（第四段） （1）年十歲誦古文。第一次游歷，到過(guò)浙江、江蘇、山東、河南、安徽、湖南等地的許多地方；第二次奉使出使巡視西南地區(qū)。 5．總結(jié)：略 （2）.重點(diǎn)解析：司馬遷將《自序》放在七十列傳之中，清人金圣嘆說(shuō)：”此篇，于《史記》為序，于太史公，便是自己的列傳。從《報(bào)任安書(shū)》中我們知道他與李陵并沒(méi)有什么私交，司馬遷替李陵說(shuō)話更直接的原因是對(duì)當(dāng)朝的那些見(jiàn)風(fēng)使舵的大臣們的不滿(mǎn)，認(rèn)為這些人平素只知“全軀保妻子”，別人做事稍有不當(dāng)，“隨而媒蘗其短”。這只是一個(gè)例子．但從這件事上我們可以感受到司馬遷作為一個(gè)史官的強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感——褒善貶惡。這就是司馬遷的“義”。 司馬遷所說(shuō)的“不令己失時(shí)”的“時(shí)”又指什么呢?首先是指時(shí)代、機(jī)遇。司馬遷之所以選擇了自請(qǐng)腐刑，是因?yàn)樗械阶约杭缲?fù)的修史的使命還沒(méi)有完成，如果這時(shí)候去死，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異?”(《報(bào)任安書(shū)》)司馬遷以最大的勇氣，忍受了“最下”至“極”的屈辱，贏得了完成《史記》的生命和時(shí)問(wèn)。 司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)：“古者富貴而名磨滅不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。兩篇文章都提到這些人顯然不是偶然的，它透露了一個(gè)信息：司馬遷認(rèn)為這些人將自己的主張寫(xiě)入書(shū)冊(cè)，傳給后人，也是“立功名于天下”。今天看來(lái)，“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》的存世，也確實(shí)讓司馬遷這位“倜儻非常之人”“立功名于世”了。 設(shè)問(wèn)：司馬遷的精神世界有何現(xiàn)實(shí)意義？對(duì)你有何啟發(fā)？ （各抒己見(jiàn)，小組交流，全班交流） ： 寫(xiě)一篇讀后感。理解本文的確思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。掌握更多的實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。用三教時(shí)。二、全文把握未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：第一段：向任安說(shuō)明未能及時(shí)回信的原因。第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過(guò)。第五段：寫(xiě)自己完成《史記》的心情。課文節(jié)選了后三段。）鞭 （chu237。n） 占卜（bǔ） 囹圄（wǔ）檻（ji224。i）主要詞句①不能自免，卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也思路分析：這一段司馬遷重點(diǎn)寫(xiě)了自己受刑后對(duì)生死的看法。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來(lái)就被人看不起。（2）接著寫(xiě)卑策的地位帶來(lái)的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無(wú)足重輕的?！弊⒁猓@是作者議論的核心。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說(shuō)明無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。（4）作者提出這樣的認(rèn)識(shí)：人在受辱時(shí)，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負(fù)重。這才是生命的真正價(jià)值。n） 倜儻（t2