古典精神分析ppt課件-展示頁(yè)
2025-05-15 18:08本頁(yè)面
【正文】 是指不曾在意識(shí)中出現(xiàn)的心理活動(dòng)和曾是意識(shí)但已受到壓制的心理活動(dòng)。 ? 組成成分：前意識(shí)位于意識(shí)與無(wú)意識(shí)之間，由不能即時(shí)回想起來(lái)，但經(jīng)過(guò)努力就可以進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域的主觀經(jīng)驗(yàn)組成。第二章 古典精神分析 ? 精神分析學(xué)派的創(chuàng)立 ? 精神分析學(xué)派的分裂 1. 古典精神分析 2. 新精神分析 第一節(jié) 精神分析的起源 一、弗洛伊德的生平 二、弗洛伊德理論的思想淵源 無(wú)意識(shí)概念和心理動(dòng)力觀，歐洲近代學(xué) 術(shù)界對(duì)無(wú)意識(shí)動(dòng)力作用的探討 ? 2 古典精神分析的自然科學(xué)與醫(yī)學(xué)背景 ? 近代物理學(xué) ? 生物學(xué) ? 歐洲臨床精神病學(xué) 第二節(jié) 以無(wú)意識(shí)原欲未核心的人格動(dòng)力結(jié)構(gòu) ? 一、人格結(jié)構(gòu)說(shuō)的發(fā)展過(guò)程 前期：兩部人格結(jié)構(gòu)觀 無(wú)意識(shí)、 前意識(shí)、意識(shí) 后期：三部人格結(jié)構(gòu)觀 — 本我、 自我、超我 一、無(wú)意識(shí)、前意識(shí)、意識(shí) ? 組成成分：意識(shí)是人格的最表層部分，它由人能隨意想到，清楚覺(jué)察到的主觀經(jīng)驗(yàn)組成。 ? 特點(diǎn)：邏輯性、時(shí)空規(guī)定性和現(xiàn)實(shí)性 意識(shí) ? 概念：能夠從無(wú)意識(shí)中回憶起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。 ? 作用：檢查作用，不允許那些使人產(chǎn)生焦慮的創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)、不良情感，以及社會(huì)道德所不容的原始欲望和本能沖動(dòng)進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域，把它們壓制在無(wú)意識(shí)之中。 ? 主要成分：原始沖動(dòng)和各種本能，通過(guò)種族遺傳的道德人類(lèi)早期經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人遺忘了的童年時(shí)期經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)、不合倫理的各種欲望和情感。 ? 無(wú)意識(shí)與前意識(shí)不屬于同一個(gè)系統(tǒng)，無(wú)意識(shí)的東西受檢查作用不能進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域。 ：追求快樂(lè)，遵循“快樂(lè)原則” 、獲得快樂(lè)的方式： ：原始過(guò)程 二、本我、自我、超我 ：人格中最理智的、符合現(xiàn)實(shí)的部分 ：本我給自我提供能量，自我是本我的執(zhí)行機(jī)構(gòu) ：現(xiàn)實(shí)原則 ：繼發(fā)過(guò)程 根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況滿足本我的要求 自我 ：人格中最文明、最有道德的部分，是道德的化身 ：自我理想 amp。 超我 三部人格結(jié)構(gòu)理論 結(jié)構(gòu) 來(lái)源 特性 本我 (id) 天生、本能、 沖動(dòng)的欲 力 (libido) ?是人生綿延不息的 動(dòng)力 ?依照 「 快樂(lè)原則 」 行事 超我(superego) 后天經(jīng) 由內(nèi)化 習(xí)得的社會(huì)習(xí)俗 、道德、理想 ?遵循 道德原則（ 自我理想 與 良知 ) 自我 (ego) 意識(shí) ?調(diào)和 本我 、 超我 與現(xiàn)實(shí) 之 間 的沖突 ?遵循 現(xiàn)實(shí) 原 則 發(fā) 展 本能 前期： 生存本能 性本能 后期： ：生存本能和性本能 ：有機(jī)體返回自己先前無(wú)機(jī)狀態(tài)的趨向。 埃羅斯：生本能對(duì)應(yīng)的能量，代表愛(ài)情和創(chuàng)造力 本我欲求 自我的決定和行動(dòng) 超我的限制 食欲 去食品市場(chǎng) 偷吃別人東西是犯罪 憎恨父親 離家出走 仇恨父親是罪過(guò)
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