【正文】 山之一毛（用作加強(qiáng)語氣，有時相當(dāng)于連…都…或竟、竟然） 2尋常巷陌，人道寄奴曾住（曾經(jīng)） 3而侯生曾無一言半辭送我（竟然） 4是高、曾時為一戶（與自己隔兩代的親屬） 5曾益其所不能（通增，增加） 【推導(dǎo)提示】隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。 [來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]朝ch225。 病1君之病在肌膚，不治將益深（疾?。?2向吾不為斯役，則久已病矣（困苦，困乏） 3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺點） 4范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之（擔(dān)心，憂慮） 5夫糶，二十病農(nóng)，九十病末（損害） 6今人乃以儉相詬病 （責(zé)備、羞辱）【推導(dǎo)提示】“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點、毛病”；得了重病就會感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊”“軍事、戰(zhàn)爭”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。（鄙人，復(fù)合詞，自稱的謙辭）4孔子鄙其小器（輕視） 【推導(dǎo)提示】“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”?；A(chǔ)） 《齊桓晉文之事》3本在冀州之南（本來，原來） 《愚公移山》4今存其本不忍廢，道中手自鈔錄（版本，稿本） 5是無難，別具本間章（臣子給皇帝的奏章或書信） 6若止印三二本（量詞，書冊的計量單位） 《活版》7此之謂失其本心（天賦的善心） 《齊桓晉文之事》8本末倒置（樹根，樹梢，引申為主次，先后等） 9抑本其成敗之跡（推究本源、考查） 《伶官傳序》【推導(dǎo)提示】“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基礎(chǔ)、本原”之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本來、原來”之義?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？ 倍1愿伯具言臣之不敢倍德也（通背，背叛，違背） 《鴻門宴》2五則攻之，倍則分之 （一倍，加倍） 3焉用亡鄰以倍鄭（增加） 《燭之武退秦師》4每逢佳節(jié)倍思親（越發(fā)、更加） 《九月九日憶山東兄弟》【推導(dǎo)提示】“加倍”是后起常用義， “倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項意義與“背”同。（安全） 3然后得一夕安寢（安逸） 4則宜撫安，與結(jié)盟好（安撫，撫慰） 5離山十里有王平安營（安置、安放） 6將軍迎操，欲安所歸乎（哪里） 7衣食所安（養(yǎng)生） 8既來之，則安之（使…安） 【推導(dǎo)提示】“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感到“舒服、安逸”；后又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。. . . . .高考文言實詞120例學(xué)習(xí)參考愛1愛其子，擇師而教之（愛護(hù)）《 師說》2秦愛紛奢，人亦念其家（喜歡，愛好）《阿房宮賦》 3齊國雖褊小，我何愛一牛（愛惜，吝惜） 《齊桓晉文之事》4予獨愛蓮之出淤泥而不染（愛慕，欣賞） 《愛蓮說》6古之遺愛也（恩惠） 7愛而不見,搔首躑躅（隱蔽，躲藏） 《詩經(jīng)靜女》【推導(dǎo)提示】“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會“喜歡”并加以“愛護(hù)”嘍。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”（如“愛女”） 安 1風(fēng)雨不動安如山（安穩(wěn)） 2何故置某于安閑之地。 被 1禹，湯被之矣（蒙受，遭受） 2信而見疑，忠而被謗，能無怨乎（表示被動）《赤壁之戰(zhàn)》 3將軍身被堅執(zhí)銳，（通披穿在身上或披在身上） 《屈原列傳》4被發(fā)行吟澤畔（通“披”披散） 《屈原列傳》5一日晝寢帳中，落被于地（被子） 《左忠毅公逸事》6大雪逾嶺，被南越中數(shù)州（覆蓋） 《登泰山記》【推導(dǎo)提示】“被”的本義就是“被子”。 本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或莖干） 2蓋亦反其本矣（根本。 鄙 1蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富（邊界地方） 《勸學(xué)》2鄙賤之人，不知將軍寬之至此也（庸俗，淺陋，鄙俗） 《廉頗藺相如列傳》3鄙人不知忌諱。 兵 1收天下之兵，聚之咸陽（兵器，軍械） 《過秦論》2趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動（士兵，軍隊） 《廉頗藺相如列傳》3故上兵伐謀，其次伐交（用兵策略，戰(zhàn)略） 4左右欲兵之（用兵器殺人）《信陵君竊符救趙》 5贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)（兵符，復(fù)合詞，古代調(diào)兵用的憑證）《信陵君竊符救趙》【推導(dǎo)提示】“兵”的本義為“兵器、武器”。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。 察 1徐而察之，則山下皆石穴罅（仔細(xì)看，觀察） 2向察眾人之議，專欲誤將軍（詳審） 3雖不能察 ，必以情（了解，弄清楚） 4人又誰能以身之察察 （察察 ，潔白的樣子） 5明足以察秋毫之末（看清楚） 6人至察則無魚（精明） 【推導(dǎo)提示】“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。o 1朝服衣冠（zhāo 早晨） 2相如每朝時，常稱病（朝見，朝拜） 3強(qiáng)國請服，弱國入朝（朝見，朝拜） 4于是入朝見威王（朝廷） 5兩朝開濟(jì)老臣心（朝代） 6期年不聽朝（朝政） 7坐南朝北（對、向） 【推導(dǎo)提示】“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見君主，故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”其使動義即為“使朝見”。虛化為“曾經(jīng)”（念c233。 1乘ch233。ng量詞，古時一車四馬為一乘） 5乘鄂渚而反顧兮（登上） 6以乘韋先，牛二十犒師（sh232。做名詞時指“兵車”，后又作量詞以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義。 1除 1黎明即起，灑掃庭除（臺階） 2為漢家除殘去穢（清除，去掉） 3舉先王之政，以興利除弊（清除，去掉） 4即除魏閹廢祠之址以葬之（整修，修理） 5予除右丞相兼樞密使（拜官授職） 6扶輦下除（門屏之間） 【推導(dǎo)提示】“除”本義為“臺階”。 1辭 1而侯生曾無一言半辭送我（言詞，言語） 2皆好辭而以賦見稱（文詞，文學(xué)） 3動以朝廷為辭（藉口） 4臣死且不避，卮酒安足辭（推辭） 5我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城（告別，辭別） 6陶淵明的《歸去來兮辭》（古代的一種文體） 7大禮不辭小讓（講究，計較） 8博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令（辭令，應(yīng)酬的言辭 ） 9秦王恐其破璧，乃辭謝（辭謝，婉言道歉） 10近者奉辭伐罪（命令） 【推導(dǎo)提示】“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實”；一種則因為“言之成文”是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”） 1從 1沛公旦日從百余騎來見項王（跟隨，隨從） 2臣從其計，大王亦幸赦臣（聽從，順從） 3惑而不從師，其為惑也（向…學(xué)習(xí)） 4樊噲從良坐（依傍） 5從此道至吾軍（由，自） 6弟走從軍阿姨死（參與） 7其從如云（隨從的人） 8欲不可從（放縱） 9昇死，其印為予群從所得（z242。東西為橫，南北為縱?！白汾s”正是緊緊“跟隨”敵人的形象。 1殆 1知彼知已，百戰(zhàn)不殆（危險） 2且燕趙處秦革滅殆盡之際（近于，幾乎） 3酈元之所見聞，殆與余同（大概，恐怕）4思而不學(xué)則殆（精神疲倦而無所得） 【推導(dǎo)提示】“殆”本義是“危險”，它與“精神疲倦”、“懈怠”的意義有著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。 1當(dāng) 1木蘭當(dāng)戶織（對著，面對） 2募有能捕之者，當(dāng)其租入（抵，相抵） 3有大石當(dāng)中流（阻擋，抵擋） 4北邀當(dāng)國者相見（執(zhí)掌，主持） 5念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（承擔(dān)） 6臣知欺大王之罪當(dāng)誅（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該） 7將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意（恰當(dāng)，適合，合宜） 8犯法當(dāng)死（判處，判罪） 9有狼當(dāng)?shù)?，人立而啼（阻，攔） 10一夫當(dāng)關(guān)，萬人莫開（占據(jù)、把守） 11當(dāng)是時也，商君佐之（值，在，正在）12不久當(dāng)歸還，還必相迎取（必然，必定、一定） 【推導(dǎo)提示】“當(dāng)”原義是“面對、對著”。由互相“面對”引申出勢力“相當(dāng)”。 1道 1懷其璧，從徑道亡（路，道路） 2從酈山下，道芷陽間行（取道） 3師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理，規(guī)律） 4于是廢先王之道（主張，思想，學(xué)說） 5伐無道，誅暴秦（道義） 6人道是，三國周郎赤壁（說，談?wù)摚?7臣之所好者，道也（道理、規(guī)律） 8道不同，不相為謀（意向） 9聞操已向荊州晨夜兼道（走路、趕路） 10故園誰道有書來（料想） 11道之以政（通導(dǎo)、引導(dǎo)） 12道義：道德和正義 【推導(dǎo)提示】“道”本義是“大路”。 得 1所得表眾亦極七八萬耳（得到，獲得，與“失”相對）2古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得（心得，收獲） 3未得與項羽相見（能夠） 4吾得兄事之（應(yīng)該） 5所識窮乏者我歟（通“德”感恩） 6得無教我獵蟲所耶（得無：莫非，豈不是） 7意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也（得意） 8積善成德，而神明自得，圣心備焉（具備） 9某亦守法，與公甚相得（融洽） 10此言得之（對、合適） 【推導(dǎo)提示】“得”本義為“得到”。由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適”；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。（度量） 9群臣驚愕，卒起不意，盡失其度（常態(tài)） 10崔九堂前幾度聞（量詞、次、回、個） 11予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（譜曲） 12春風(fēng)不度玉門關(guān)（過） 13三言兩語，把一個人度了去了（度引，指度人離俗出生死） 【推導(dǎo)提示】“度”本義為“量長短”，引申出“計算”和“量長短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。 2非 1登高而招，臂非加長也（不，沒有） 2而墨子非之（責(zé)怪，反對） 3人非生而知之者，孰能無惑（不是） 4非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者（除非，除了） 5備他盜之出入與非常也（非常：意外的變故） 6覺今是而昨非（不對的，錯誤的） 【推導(dǎo)提示】“非”本義為“不對的，不合理的”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞?；貋恚?2更若役，復(fù)若賦，則何如（恢復(fù)） 3明年復(fù)攻趙，殺二萬人（再，又） 4山重水復(fù)疑無路（重復(fù)） 5王辭而不復(fù)（回答） 6有北面復(fù)匈奴之志。（免除賦稅徭役） 8復(fù)之以掌，虛若無物。（復(fù)算，追究） 【推導(dǎo)提示】“復(fù)”的本義是“回來”“返回”。虛化為副詞即為“再、又”。（覆蓋） 8通家尚負(fù)責(zé)。故有“背、載”之義?！笆　绷水?dāng)然“對不起”人（自己或他人）。（肯定判斷、原來是） 【推導(dǎo)提示】蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人嘍。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無緣無故）等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。城墻堅固自然就能“堅持”不敗，進(jìn)一步引申出“頑固”之義。 2顧 1贏得倉皇北顧（回頭看；回頭） 2顧野有麥場（看） 3三顧臣于草廬之中（探問，拜訪） 4子布、元表諸人各顧妻子（顧惜，顧念） 5大行不顧細(xì)謹(jǐn)（考慮） 6顧念蓄劣物終無所用/顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者（但是） 7顧玩：仔細(xì)端詳 8吾每念常痛于骨髓，顧不知計所出耳（表輕微轉(zhuǎn)折） 9人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（反而，難道） 2國 1國破山河在，城春草木深（國家，國家的） 2六國破滅，非兵不利（諸侯國） 3登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)（國都，京城） 4逝將去女，適彼樂國（地區(qū)，地域） 5等死，死國可乎（國事） 【推導(dǎo)提示】古代的“國”本義是“國都、首都”的意思。 過 1雷霆乍驚，宮車過也?！白哌^”別人自然就是“超過”了別人，做事“超過”太多會變成“過分”，物極必反，事情做得“過分”容易出現(xiàn)“過錯”，出錯當(dāng)然就會被“責(zé)備”。（多么） 8何蓑何笠（h232。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是“他們往何處去？去干什么？”所以又用作疑問代詞“什么”，進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。（恨恨：惆悵、悲傷） 區(qū)別：恨，憾，怨。“怨”表示仇視、懷恨【推導(dǎo)提示】恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。后又借為疑問代詞“什么，為什么”。擔(dān)心） 2則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。自然是有發(fā)愁的事。 3或 1或曰：梅以曲為美，直則無姿（有人） 2或以為死，或以為亡，（《陳涉世家》）（相當(dāng)有的…，有的…） 3一食或粟一石（有時，偶或） 4云霞明滅或目睹（也許，或許） 5賤賊公行，莫之或止；（《論積貯疏》）（用在動詞前，加強(qiáng)不定語氣） 6或王命急宣，有時朝發(fā)白帝（如果） 7以田宅或金帛為抵當(dāng)（或者）【推導(dǎo)提示】或有兩個基本義：有人，有的人；或許，也許。 3疾 1君有疾在腠理（疾?。?2疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（疾苦，痛苦） 3屈平疾王聽之不聰也（痛心，痛恨） 4寡人有疾，寡人好色（缺點，毛?。?5龐涓恐其賢于已，疾之（通嫉妒忌） 6舉疾首而相告曰（疾首：頭痛） 7雖乘奔御風(fēng)不以疾也（速、捷） 8順風(fēng)而呼，聲非加疾中，而聞?wù)哒茫◤?qiáng)、猛烈） 9草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕（銳利） 【推導(dǎo)