職業(yè)道德復(fù)習(xí)要點(diǎn)-展示頁
2025-05-11 18:58本頁面
【正文】 人的全面發(fā)展 職業(yè)選擇有利于取得較大的經(jīng)濟(jì)效益 一、市場經(jīng)濟(jì)條件下職業(yè)選擇的意義 第二節(jié) 一、愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作，敬業(yè)就是要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，敬業(yè)可分為兩個(gè)層次，即功利的層次和道德的層次。 愛崗敬業(yè)是全社會(huì)大力提倡的職業(yè)道德行為準(zhǔn)則，是國家對人們職業(yè)行為的共同要求，是每個(gè)從業(yè)者應(yīng)當(dāng)遵守的共同的職業(yè)道德。第一節(jié) 愛崗敬業(yè)對職業(yè)選拔有重要意義 愛崗敬業(yè) 親切友好 四、待人熱情 行為適度 態(tài)度恭敬 舉止得體：是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中行為、動(dòng)作要適當(dāng)，不要有過分或出格的行為。 不用忌語 二、語言規(guī)范 具體要求：著裝樸素大方；鞋襪搭配合理；飾品和化妝要適當(dāng)；面部、頭發(fā)和手指要整潔；站姿端正。 儀表端莊是指一定職業(yè)從業(yè)人員的外表要端正莊重。 文明禮貌的具體要求 做一個(gè)文明的職工 個(gè)體形象和整體形象是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，企業(yè)的整體形象是由職工的個(gè)體形象組成的，個(gè)體形象是整體形象的一部分，沒有個(gè)體形象就沒有整體形象，整體形象要靠個(gè)體形象來維護(hù)。 文明禮貌是企業(yè)形象的重要內(nèi)容 二、文明禮貌是從業(yè)人員的基本素質(zhì) 文明禮貌：指人們的行為和精神面貌符合先進(jìn)文化的需求。 禮貌：屬于調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系不可缺少的道德規(guī)范。 文明：是同“野蠻”相對的，指的是人類社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)，它包括物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面。 文明禮貌與職業(yè)道德 遵循文明禮貌的職業(yè)道德規(guī)范，必須做到儀表端莊、語言規(guī)范、舉止得體、待人熱情 文明禮貌 最后，那些最偉大的人物無一不是經(jīng)過嚴(yán)格職業(yè)訓(xùn)練，無一不是歷盡千辛萬苦才取得輝煌成就的。 其次，一個(gè)想成就事業(yè)的人，必須經(jīng)受得住形形色色的誘惑以及各種各樣艱難困苦的考驗(yàn)。 首先，唯有經(jīng)過嚴(yán)格的職業(yè)訓(xùn)練和生活磨練的人，才能獲得實(shí)際有用的知識(shí)和人生智慧。 二、人的職業(yè)道德的提高有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高從道德的結(jié)構(gòu)來看，人的道德素質(zhì)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為等內(nèi)容；從道德可能涉及的領(lǐng)域來看，則包含戀愛、婚姻、家庭道德、職業(yè)道德和社會(huì)公德等。 一、人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)第三節(jié) 二、職業(yè)道德是人事業(yè)成功的重要條件 職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證 其次，職業(yè)活動(dòng)是使人獲得全面發(fā)展的重要途徑 三、職業(yè)活動(dòng)是人的全面發(fā)展的最重要的條件 一、職業(yè)是人謀生的手段 職業(yè)道德是人格的一面鏡子第一節(jié) 從事一定的職業(yè)是人謀生的手段，是人的需求，是人全面發(fā)展最重要的條件第二章 四、職業(yè)道德有利于企業(yè)擺脫困難，實(shí)現(xiàn)企業(yè)階段性的發(fā)展目標(biāo) 職工具有良好的職業(yè)道德是企業(yè)保守科技機(jī)密的重要條件。 具有良好的職業(yè)道德是職工努力鉆研科學(xué)技術(shù)、革新工藝、發(fā)明創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)保證。 具有良好的職業(yè)道德是職工提高創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的精神動(dòng)力。 二、職業(yè)道德可以降低產(chǎn)品成本，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益 職業(yè)道德可以提高企業(yè)的競爭力 三、職業(yè)道德有利于協(xié)調(diào)職工與企業(yè)之間的關(guān)系 一、職業(yè)道德是協(xié)調(diào)職工同事關(guān)系的法寶 第二節(jié) 企業(yè)文化的功能和價(jià)值：自律功能、導(dǎo)向功能、整合功能和激勵(lì)功能。 內(nèi)容：企業(yè)環(huán)境、企業(yè)規(guī)章制度、企業(yè)價(jià)值、企業(yè)經(jīng)營之道、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)作風(fēng)、企業(yè)禮俗、企業(yè)職工科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)技能、企業(yè)職工職業(yè)道德和企業(yè)形象十個(gè)方面。 企業(yè)文化：是一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營之道、企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)作風(fēng)、企業(yè)禮俗、員工科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)道德、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)規(guī)章制度以及企業(yè)形象等的總和，是在一定的環(huán)境中，全體職工在長期的勞動(dòng)和生活過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)成果和精神成果的表現(xiàn)。第一節(jié) 職業(yè)道德是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的手段 職業(yè)道德與企業(yè)的發(fā)展 第五，把職業(yè)道德建設(shè)同建立和完善職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制結(jié)合起來，并和相應(yīng)的獎(jiǎng)罰、教育措施相配合。 第四，要站在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的高度抓職業(yè)道德建設(shè)。 第三，職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)和個(gè)人利益掛鉤。第二，職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)總體工程，要在全社會(huì)各行各業(yè)抓好職業(yè)道德建設(shè)，在總體上形成一個(gè)良性循環(huán)。五、如何加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)四、市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)道德的負(fù)面影響三、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)道德的正面影響二是內(nèi)容上的穩(wěn)定性和邊續(xù)性。二、職業(yè)道德的內(nèi)涵和特征 市場經(jīng)濟(jì)如何有效地配置資源？ 第四，從生產(chǎn)目的來說，資本主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)是以獲取最大利潤為自己的最終目的；社會(huì)主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)雖然也要獲取最大的利潤，但它的最終目的是滿足社會(huì)需要。 第三，從分配制度上看，資本主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)實(shí)行的是以按資分配為主體的分配形式，社會(huì)主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)實(shí)行的是以按勞分配為主體的多種分配方式。 第二，從所有制上看，資本主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)其主體是私有制經(jīng)濟(jì)，而社會(huì)主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)是以公有制為主體的。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)從屬于社會(huì)主義基本制度，它是社會(huì)主義基本制度中運(yùn)行的一種體制、一種手段。 社會(huì)主義與資本主義市場經(jīng)濟(jì)的區(qū)別：第四節(jié) 第六，公忠為國，反抗外族侵略 第四，仁以待人，以禮敬人 第二，立志勤學(xué)，持之以恒 二、中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容 中華民族是一個(gè)有傳統(tǒng)美德的民族三、把道德和法律、以德治國和依法治國結(jié)合起來 第三，道德和法律作用的范圍不同。法律是由國家制定的，并由國家強(qiáng)制執(zhí)行的；道德則不是由國家強(qiáng)制執(zhí)行的，它是依靠社會(huì)輿論的腐敗、人們的良心、教育感化、典型示范等喚起人們的知恥心，培養(yǎng)人們的道德責(zé)任感和善惡判斷能力來進(jìn)行調(diào)控的。二、道德規(guī)范和法律規(guī)范的區(qū)別 道德規(guī)范是做人的準(zhǔn)則，規(guī)范個(gè)人行為為應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。第二節(jié)二、道德是做人的根本 道德是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的，沒有什么永恒不變的抽象道德。第一節(jié) 中華民族是一個(gè)有傳統(tǒng)美德的民族 道理是做人的基礎(chǔ)A職業(yè)道德復(fù)習(xí)提綱緒 論 法治與德治相結(jié)合是治國的重要方略 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)呼喚社會(huì)主義職業(yè)道德 道德是做人的基礎(chǔ)一、道德的內(nèi)涵道德，就是一定社會(huì)、一定階級向人們提出的處理人和人之間、個(gè)人和社會(huì)、個(gè)人與自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。 人生在世，最重要的有兩件事：一是學(xué)做人，一是學(xué)做事。 最重要的就是以德為先，做有德之人。 法治與德治相結(jié)合是治國的重要方略一、道德是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要手段每個(gè)人都按道德規(guī)范去行事，就意味著人的道德品質(zhì)的高尚，人與人之間、人與社會(huì)之間 就會(huì)非常和諧、有序。 區(qū)別：第一，從道德和法律的產(chǎn)生、發(fā)展來看，道德要比法律的產(chǎn)生早得多，而且最終將替代法律，成為惟一的行為規(guī)范。 第二，從依靠的力量來看，二者也不同。法律只干涉人們的違法行為，而道德對人們行為所干涉的范圍則要廣泛得多、深入得多。 道德和法律雖然有區(qū)別，但是，它們的關(guān)系卻是十分緊
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