【正文】 【壬】 妊也，陽氣潛伏其中，萬物懷妊。 【辛】 金味辛，物成而后有味。萬物抑屈而起，有行可紀。象征大地草木茂盛。 【丁】 草木成長壯實，好比人的成丁。 【乙】 草木出生，枝葉柔軟委屈。 十天干與五行，五方組合結果如下： 甲乙 → 東方 → 木；丙丁 → 南方 → 火； 戊己 → 中央 → 土；庚辛 → 西方 → 金； 壬癸 → 北方 → 水。 壬癸 → 水。 庚辛 → 金。 戊己 → 土。 丙丁 → 火。 十天干與五行組合，結果如下： 甲乙 → 木。陰干：乙，丁。古代人用天干紀日，日為陽，陽為天。 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 天干，是古人用來紀錄時間的符號，因為天干有十個符號，所以叫做 “ 十天干 ” 。壬，癸北方水。戊，己中央土。 十天干 甲，乙東方木。 卦氣的旺衰狀態(tài)與衰敗狀態(tài)是一個互相牽制，互相影響的消長過程。其原因是坎卦水旺于冬天。 冬天水旺，水旺克火，火為水所克，所以冬天火衰，故曰： “ 冬，離 ” 。謂秋天的震卦，巽卦木衰敗。離卦火旺于夏，乾卦，兌卦金衰于夏天。坤卦，艮卦屬土，震卦，巽卦木旺于春天，所以春天坤卦，艮卦土衰。 卦氣衰頹的態(tài)勢是相對于卦氣旺盛的態(tài)勢而言的。 卦氣衰 春坤，艮；夏乾，兌；秋震，巽；冬離；辰，戌，丑，未，坎。 五行與四時相配合為：春屬木；夏屬火；秋屬金 ；冬屬水；辰戌丑未屬土。如夏季的四，五，六月，分別稱為孟夏，仲夏，季夏。農(nóng)歷每一季的最后一月，即三，六，九，十二月，辰，戌，丑，未?？藏载韵鬄樗?，屬于冬天，所以當旺。乾兌為金，屬于秋天，自然當時氣旺。金秋時節(jié)。夏天驕陽似火，萬物整潔相見。草發(fā)新芽，木發(fā)新枝。卦氣包含三種因素：一，卦；二，氣候；三，五行。 【白話釋意】 卦氣學說，為漢朝孟喜，京房所倡導。屬土； 艮宮位居東北，屬土； 震宮位居東方，屬木； 巽宮位居東南，屬木； 坎宮位于正北，屬水； 離宮位于正南，屬火。 將上述八宮分配給五行，就叫做 “ 八卦所屬五行 ” 。因此，我們不妨說六十四卦這個大體系是由八個小體系組成的。六十四卦共由八宮卦組成。主要的說法是八卦重為六十四卦，八卦的每一個卦用自身作基礎于其它七個三畫卦都可以組成七個六畫卦，加上自身與自身相重得到的一個六畫卦，一共得到八個六畫卦。 八宮所屬五行 乾兌金，坤艮土，震巽木，坎水，離火。 “ 相克 ” 是根據(jù)五種物質(zhì)的基本屬性及其相互聯(lián)系和區(qū)別確定的。 五行不僅具有相互促進，相互依存的 “ 相生 ” 關系，而且還具有相互約束，相互制勝的關系。 “ 生 ” 具有產(chǎn)生，幫助生長和聯(lián)系等意義。中國思想家把五行視為構成萬物的五種基本元素，用來說明和解 釋客觀世界。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 從圖中可以看出：乾一，兌二，離三，震四， 巽五，坎六，艮七，坤八的卦次數(shù)是符合自然發(fā)展規(guī)律的。四象為卦的二爻，八卦為卦的第三爻。下圖名叫《先天八卦次序圖》，此圖是邵康節(jié)先生所說的加一倍法，八經(jīng)卦和六十四別卦均按加一倍法來演變出來的。 《易傳》對《易經(jīng)》的重大發(fā)展，在于它將一部占筮之書，改造成為論理性很強的哲學著作，如果沒有這個改造和發(fā)展，《易經(jīng)》在中國思想史，文化史的地位和作用將大為不同，遠不會有后來這么高的學術價值。 《易傳》是闡發(fā)《周易》思想的論著，古稱 “ 十翼 ” 它是研究《周易》的十篇輔助資料，是在《易經(jīng)》這部 “ 占筮之書 ” 問世之后，經(jīng)過后人的長期研究，到戰(zhàn)國中后期才寫成的第一部易學專著。 “ 四 ” 與震卦對應， “ 五 ” 與巽卦對應， “ 六 ” 與看卦對應， “ 七 ” 與艮卦對應， “ 八 ” 與坤卦對應?！斗税素源涡颉窞椋呵砸?，兌卦二，離卦三，震卦四，巽卦五，坎卦六，艮卦七，坤卦八。八卦的順序數(shù)可以編排出很多種類。卦數(shù)包含八卦的個數(shù)，六十四卦的個數(shù)和八卦的序數(shù)，六十四卦的序數(shù)等內(nèi)容。易數(shù)與卦數(shù)，是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個概念。別卦用以區(qū)分別于三畫卦。上卦叫卦上體，下卦叫卦下體。六十四卦每一卦都有六爻，因此又稱為六畫卦。《易經(jīng)》由六十四幅卦圖，六十四個卦名，六十四條卦辭，三百八十六個爻名，三百八十六條爻辭等五部分組成。 卷之五講述了 “四言 ”， “五行 ”， “六神 ”等測字方法。 卷之三主要講得是邵康節(jié)先生的如何拆字而占。五行中我克的關系，體用的關系是小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 體克用。五行中我生的關系，體用的關系是體生用。以為體用依據(jù)五行的關系而來的，所以體用的關系也有五種情況?；鸷退顷P系是水克火，所以它們的關系是我克的關系。木和水的關系是水生木，所以它們的關系是我生的關系。體用的關系是依據(jù)五行的關系而來的，五行中一共有五種情況：即生我，我生，克我，我克，同類。第三：看起卦時周圍的動靜變化所含的信息。 “體 ”為主， “用 ”為事。 卷之二講述了推卦占斷總決，這是《梅花易數(shù)》推斷的總綱，其要旨有四：第一：依據(jù)《周易》的卦辭爻辭，以斷吉兇。余數(shù)作為動爻，余幾就是幾動爻，如數(shù)字不滿六數(shù)，則以本身的數(shù)字作為動爻，如除盡則以六數(shù)作為動爻，即為上爻動。如除盡則八數(shù)換成掛，因先天數(shù)中八數(shù)是坤卦數(shù)，因此除盡則為坤卦。按數(shù)字起卦的規(guī)則是數(shù)以八除，爻以六除。如：按時間起卦，按可數(shù)之物起卦，按聲音數(shù)字起卦，按字起卦，等等?！睹坊ㄒ讛?shù)》全書共分五卷，主要講述了象數(shù)易理，體用生克，占斷總決，字畫指迷，拆字雜篇等。北宋的邵雍則發(fā)明了一種更為靈活的起卦方式，這中方式以年月日起卦，也可以以字的筆畫和字 數(shù)起卦，還可以根據(jù)尺寸，人，靜物起卦。這個方法到現(xiàn)在還很有影響。 《周易》之后，中國的占卜術逐漸發(fā)展為一個龐大的專門研究領域?！吨芤住?就是這種思考的一種結果。幾千年前，面對當時的世界，我門的先民有著大多的困惑，世界到底是什么樣的世界？世界是由什么組成的？為什么會有風雷雨電？為什么會有山呼海嘯？人又是怎樣來的？人的命到底是由誰來決定的？為什么同時人，人家比我壽命長？有太多太多的神秘需要破解，有太多太多的疑問需要解答。 我國民間，存在著對《周易》的誤讀，他們把《易經(jīng)》簡化成了兩個字 ―― 算命，與算命相聯(lián)系，人們就容易就能想起一個詞 ―― 迷信?！吨芤住愤@部書內(nèi)函的一部分確實卜筮，老百姓的說法就叫算命，占卦。傳為宋代易學大師邵雍所作。小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 梅花易數(shù) 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 《梅花易數(shù)》，又叫梅花數(shù)，古占法之一?！睹坊ㄒ讛?shù)》全稱為《新定邵康節(jié)先生觀梅拆字數(shù)全書》?！睹坊ㄒ讛?shù)》這部書的理論根據(jù)是《周易》。但是，與老百姓的理解所不同的是，《周易》不僅僅是占卜！《周易》思考的是宇宙和人生，是天地人三位的統(tǒng)一，而老百姓關注的就是個人，是一已的生老病 死，福禍吉兇。把《周易》簡單看成算命，是對《周易》的誤讀，把預測簡單的看成迷信，則缺乏科學態(tài)度。于是，先民們開始思考。然而不幸的是，作為華夏先民的重要思想成果，《周易》在幾千年是時間里，一直被大多數(shù)人簡單看做一本占卜書，《周易》成了中國占卜業(yè)的經(jīng)典。兩漢時，京房在陰陽五行學說的基礎上，發(fā)明了蓍草配 “納甲 ”的占卜之法。唐代時，經(jīng)濟文化高度發(fā)展，人也更聰明了，干脆發(fā)明了一種極其簡單的占卜方法： “以錢代筮 ”法，用三個銅錢來預測吉兇。邵雍奉行 “無故不占 ”的原則，因為他得來這些方法都事出有因。 卷之一主要講述了推卦占斷的理論基礎，取諸物起卦的具體方法和事例。邵雍創(chuàng)立的按數(shù)起卦法，總體來說是將數(shù)字或其他事物通過數(shù)字運算納入八卦中進行推算。所謂數(shù)以八除，即所得的數(shù)除以八，作數(shù)以先天八卦數(shù)換成掛畫，入數(shù)字不滿八數(shù)，則 以本身的數(shù)字換成八卦中的一卦。所謂爻以六除，即六十四掛產(chǎn)生后還得求動爻，則以動搖就是用數(shù)字除以六。所謂動爻則是如逢陰爻動，則變?yōu)殛栘?，如逢陽爻動則變?yōu)殛庁?。第二：考察卦象的體用所主，即卦象生克所主之事。 “用 ”生 “體 ”或 “必和 ”就吉利。第四：看占卜時自身的動靜。以水為例：金和水的關系是金生水，所以它們的關系是生我的關系。土和水的關系是土克水，所以它們的關系是克我的關系。水和水的關系是同類。五行中生我的關系，因為體卦為己，所以體用的關 系是用生體。五行中克我的關系，體用的關系是用克體。五行中同類的關系，體用的關系中就叫做比和。 卷之四講述了八卦與字的聯(lián)系，并介紹了以此推斷吉兇的方法。 新訂邵康節(jié)先生梅花 觀梅拆字數(shù)全集卷之一 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 周易卦數(shù) 乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 【白話釋意】 《周易》由《易經(jīng)》和《易傳》兩部分組成。六十四卦由八個三畫卦組成。 六畫卦分為上下兩部分，即上卦和下卦。下卦，上卦兩體相重組成一個六畫卦圖，因而六畫卦又叫做重卦，也叫做別卦。三畫卦又名單卦，也叫經(jīng)卦， 因為只有八個卦，所以又叫八卦。易數(shù)包含卦數(shù)。此處的卦數(shù)是指八卦的序數(shù)。這里的 “ 周易卦數(shù) ” 是按照《伏羲八卦次序》編排的。 這是《周易》先天八卦序數(shù)，人們在占卦時已去掉了原來這種八卦編排的序數(shù)的本來意義，將其視為實數(shù)，把 “ 一 ” 與乾卦對應， “ 二 ” 與兌卦對應， “ 三 ” 與離卦對應。例如人們在占卦時，只要占得數(shù) “ 七 ” ，就意味著占得了艮卦，得到 “ 五 ” ， 就意味著占得了巽卦，這實際上是符號學在原始思維中的不自覺的運用。古人認為它是孔子一人所作，近代學者考證，它絕非一人所寫，而各篇寫作時間也先后不一，不過，這十篇論述易理的文章，觀點大 體一致，在思想上自成體系。 對 “ 周易卦數(shù) ” 的理解，可參看下圖。自然界一陰一陽相交，生出八卦，兩儀為卦的初爻。這樣八經(jīng)卦由三爻組成。 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 五行生克 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 【白話釋意】 五行，是水，火，木，金，土等五種物質(zhì)的總稱。五行中具有相互促進，相互依存的那種關系，被稱為 “ 相生 ” ，簡稱為 “ 生 ” 。 五行相生的次序為： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相互制約的關系叫做 “ 相克 ” 。 五行相克的次序為： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 【白話釋意】 關于六十四卦行成的說法由有好幾種。這一卦和這一卦組成的八個都可以叫做一宮。如果說六十四卦是一個大系統(tǒng)的話，那么每一個有八個卦組成的八個六畫卦就是一個小系統(tǒng)。 八宮為乾宮，兌宮，離宮，震宮，巽宮，坎宮，艮宮，坤宮。在文王后天八 卦系統(tǒng)中，八宮是這樣分配給五行的： 乾宮位居西北，屬金； 兌宮位居西方，屬金； 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 坤宮位居西南。 卦氣旺 震，巽木旺于春；離火旺于夏；乾兌金旺于秋；坎水旺于冬；坤艮土旺于辰戌丑未月。用《周易》的卦于四時的氣候相配對，便叫做卦氣。 春天雷聲震震，萬物因此生機勃發(fā)。震巽 為木，時當春季，為得時得令，所以震卦，巽卦氣旺。離卦屬火，位居南方，所以旺盛。萬物成熟，是喜悅收獲的季節(jié)。冬天萬物歸息不見，正是流動冰寒的水的時節(jié)。坤艮屬土， “ 土旺四季 ” （也叫四時）。古制每季三月，以孟，仲，季分別稱之。 “ 季 ” 就是每一季度的最后一月。 八卦，四時，五行三因數(shù)組合起來后，處于旺盛狀態(tài)的情況如下： 震卦，巽卦同春天組合起來形成木旺盛的狀態(tài)； 離卦與夏天組合起來形成火旺盛的態(tài)勢； 乾卦，兌卦與秋天組合起來形成金旺盛的態(tài)勢； 坎卦與冬天組合起來形成水旺的態(tài)勢； 坤卦，艮卦與辰戌丑未月（即三月，六月，九月，十二月）組合起來形成旺盛的態(tài)勢。 【白話釋意】 卦氣衰的道理與上述相同，由于時節(jié)遷移，加上對立五行的相克，相應卦的卦氣也就 隨之衰頹了。其衰敗的情況具體如下： 春天木旺，木旺克土，土為旺木所克，所以土衰，古曰： “ 春，坤，艮 ” 。 夏天火旺，火旺克金，金為火所克，所以金衰，古曰： “ 夏，乾，兌 ” 。 秋天金旺，金旺克木，木為金所克，所以木衰，故曰： “ 秋，震，巽 ” 。其原因是乾卦，兌卦金旺于秋所致。謂冬天離卦 火衰敗。 三月，六月，九月，十二月土旺，土旺克水，水為土所克，因此這四個月土衰。 卦氣學說是卦與運氣學說的產(chǎn)物。丙，丁南方火。庚，辛西方金。 【白話釋意】 此為天干，五行的配屬。這十個符號是：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 十天干本身也分為陰干合陽干兩 大類： 陽干：甲，丙，戊，庚，壬。己，辛，癸。甲為陽木，乙為陰木。丙為陽火，丁為陰火。戊為陽土，己為陰土。庚為陽金，辛為陰金。壬為陽水，癸為陰水。 因為天干，地支原是以意于樹木，有這樣有趣的說法： 【甲】 象草木破土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹。 【丙】 丙， 炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。 【戊】 茂也。 【己】 起也，紀也。 【庚】 更也，秋收而待來春。又有人認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。 【癸】 揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。 【白話釋意】 此為十二地支與十二生肖， 五行的具體配屬。丑屬土屬牛，居于東北，艮卦，時當十二月。卯屬木屬兔，居于東方，震卦，時當二月。巳屬火屬蛇，位居東南，時當四月。未屬土屬羊，位居西南