【正文】 嚴(yán)重的危害，但同時(shí)也留給我們深刻的警示。 3月14日下午，一伙暴徒在拉薩市朵森格路瘋狂地打砸搶燒，沖擊新華社西藏分社，并焚燒房屋。 　3月14日下午，極少數(shù)暴徒在拉薩瘋狂地打砸搶燒，縱火300余處，焚燒民宅、店鋪214間。不法分子對(duì)拉薩市區(qū)主要路段的臨街鋪面、中小學(xué)校、醫(yī)院、銀行、電力和通訊設(shè)施、新聞單位實(shí)施打砸搶燒，焚燒過往車輛，追打過路群眾，沖擊商場(chǎng)、電信營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)和政府機(jī)關(guān)，造成的經(jīng)濟(jì)損失二點(diǎn)八億元，一千三百多家商戶和鋪面受損。 教師出示材料和圖片：2008年3月14日，拉薩市區(qū)發(fā)生了打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。 教師：然而，有些人卻冒天下之大不韋，做出了人神共憤之暴行。 我們桐廬縣根據(jù)少數(shù)民族家庭實(shí)際情況和條件，利用當(dāng)?shù)夭蓦u養(yǎng)殖項(xiàng)目的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，通過與溧陽市興竹畜禽養(yǎng)殖研究中心積極合作，扶持少數(shù)民族群眾增收致富。 教師：除了國(guó)家重視做好民族團(tuán)結(jié)工作，我們常州也非常重視這一工作，你知道嗎？ （學(xué)生可能不知道） 教師舉例：西藏民族中學(xué)。座上鑄有在西藏家喻戶曉的“切瑪”和“八吉祥”圖案，象征五谷豐登，國(guó)泰民安。　　 整個(gè)寶鼎古樸典雅，美觀莊重。其它六面的浮雕分別為“簽訂‘十七條協(xié)議’”、“民主改革”、“川藏、青藏公路通車”、“毛主席派人來”、“騰飛的西藏”、“全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)”的歷史性畫面。上面是一尊三足雙耳的大鼎，象征著西藏在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各項(xiàng)事業(yè)鼎盛發(fā)展；中間的鼎座上鐫刻著江澤民題寫的“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”鼎名和中央人民政府的題記。總高5米。 教師：新中國(guó)成立以來，黨和政府非常重視民族團(tuán)結(jié)，采取一系列措施，你能列舉一些人和事？ 學(xué)生舉例。你能舉例嗎？ 學(xué)生舉例：文成公主入藏、昭君出塞。 一方面結(jié)合材料得出：制度保證（如人民代表大會(huì)制度） 另一方面學(xué)生齊讀P98《憲法》內(nèi)容，得出：法律保障 過渡：一家人在一起，有時(shí)會(huì)有矛盾和沖突，有了矛盾和沖突怎么辦？ （教師引導(dǎo)得出：要團(tuán)結(jié)，不要分裂） 三、堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié) 教師：你覺得56個(gè)民族有可能團(tuán)結(jié)在一起嗎？ 學(xué)生：有 教師：為什么？ 學(xué)生：我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系有著深厚的歷史淵源。 問：③過去不能實(shí)現(xiàn)真正的民族平等，而新中國(guó)成立后卻能實(shí)現(xiàn)真正的民族平等，那是為什么呢？ 學(xué)生：中華人民共和國(guó)成立后，消滅了剝削制度，鏟除了民族壓迫和民族歧視的根源，各族人民真正成為國(guó)家的主人。（如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)）因此，各民族理應(yīng)平等。 問：②那么為什么要實(shí)現(xiàn)各民族平等？ 學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。（教師還可聯(lián)系“蘭州拉面館”）。 教師介紹：我們溧陽共有11個(gè) 民族，人數(shù)較多的是滿族、朝鮮族、壯族、蒙古族、回族。） 問：你知道我們溧陽的少數(shù)民族的有關(guān)情況嗎？ 學(xué)生可能知道一點(diǎn)，班級(jí)也許還有少數(shù)民族的學(xué)生。 （過渡）在不斷融合中形成的中華民族是怎么分布的呢？ 教師指導(dǎo)學(xué)生參閱《地理圖冊(cè)》八年級(jí)上冊(cè)P8～9，歸納得出（并作解釋）： 大雜居，小聚居，相互交錯(cuò)居住的格局。 教師補(bǔ)充：北魏孝文帝改革中的“改漢姓”，如拓跋氏為首姓，改姓元氏，為最高門第。 得出結(jié)論： （學(xué)生齊讀）在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，有著共同的命運(yùn)和共同的利益，產(chǎn)生了牢固的親和力和凝聚力。 教師：中國(guó)歷史上出現(xiàn)的幾次割據(jù)然后統(tǒng)一的局面，對(duì)我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展有什么影響呢？ （學(xué)生沉默） 教師：可能大家沒有想過，但你們還記得北魏孝文帝改革么？還記得改革的內(nèi)容嗎？ 教師適當(dāng)提醒，如推行均田制、實(shí)行租庸調(diào)制等，但有一條措施對(duì)民族關(guān)系的發(fā)展有著極大的影響，就是移風(fēng)易俗。 過渡：中華民族是56個(gè)民族的統(tǒng)稱，我們知道，在歷史上，最初這些民族相互間并不了解，甚至有時(shí)候還很敵對(duì)，那么后來又是怎樣逐漸相互了解，并成為一家的呢？ 新課： 一、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家 教師：歷史上雖然出現(xiàn)過短暫的割據(jù)局面和局部分裂，但統(tǒng)一始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。 教學(xué)重點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性 教學(xué)難點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性 教學(xué)方法：講述法、情景法、啟發(fā)式教學(xué) 教學(xué)用具：錄音機(jī)、多媒體 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過程： 導(dǎo)入：教師播放歌曲《愛我中華》，學(xué)生跟唱。 知識(shí)與能力：知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，了解國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各民族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)共同發(fā)展。第1課偉大的中華民族教學(xué)目標(biāo)： 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度感受民族團(tuán)結(jié)的重要性，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。自覺維護(hù)國(guó)家和民族團(tuán)結(jié)。 教師（適當(dāng)評(píng)價(jià)）問：這首歌要表達(dá)的主題是什么？ 學(xué)生甲：愛我中華 學(xué)生乙：五十六個(gè)民族是一家。你能舉例說明嗎？ 學(xué)生：秦朝、隋朝、元朝等。 教師出示材料： 孝文帝改革——移風(fēng)易俗： 易服裝、說漢話、改漢姓、 通婚姻、改籍貫、行漢制、 崇儒學(xué) 學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合孝文帝改革中“移風(fēng)易俗”的內(nèi)容，說明對(duì)當(dāng)時(shí)的鮮卑族和漢族的發(fā)展有什么影響？ 學(xué)生交流，教師引導(dǎo)（思路：民族差異縮小、相互促進(jìn)、融合、形成一個(gè)整體）。 學(xué)生活動(dòng)：你還能舉其他事例說明中華民族是由56個(gè)民族逐漸融合而形成的嗎？ 學(xué)生參閱P97“姓氏的演變”材料，體會(huì)這一觀點(diǎn)。丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陸氏，賀賴氏改姓賀氏，獨(dú)孤氏改姓劉氏，賀樓氏改姓樓氏，勿忸于氏改姓于氏，紇奚氏改姓嵇氏，尉遲氏改姓尉氏。 （教師聯(lián)系本地情況教學(xué)。（如有，則請(qǐng)?jiān)搶W(xué)生介紹本民族的一些情況）。其中我們的后周鎮(zhèn)共有7個(gè)少數(shù)民族，共30戶。 過渡：這么大的一個(gè)家庭，家庭成員之間應(yīng)該如何相處呢？ 二、堅(jiān)持民族平等 教師出示材料： 第十屆全國(guó)人大代表少數(shù)民族代表名額 蒙古族 24 回族 37 維吾爾族22 藏族 26 苗族 21 壯族 44 彝族 20 布依族7 朝鮮族 9 滿族 20 侗族 6 瑤族 6 白族 4 土家族15 哈尼族 4 哈薩克族5 傣族 5 黎族 5 傈僳族2人 畬族 2 高山族 2 其余各少數(shù)民族代表各1人 教師提問： ①盡管少數(shù)民族人數(shù)較少，但在2000多名全國(guó)人民代表中各民族都有一定的名額，這說明了什么？ 學(xué)生：說明我國(guó)各民族一律平等，各族人民都是國(guó)家的主人，共同管理國(guó)家事務(wù)，共建美好家園。 歷史的角度：各民族都為中華民族的發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)； 現(xiàn)實(shí)的角度：中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，特別在中華民族面臨外來入侵的時(shí)候，各民族人民更表現(xiàn)出了強(qiáng)大的凝聚力和愛國(guó)精神，一致對(duì)外。 然而，在新中國(guó)成立前，各少數(shù)民族并沒有獲得真正的平等，如元朝時(shí)，就將全國(guó)老百姓分成四等，在一定程度上造成了民族矛盾的加深。 問：④國(guó)家怎樣確保全國(guó)各族人民的平等呢？ 學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。 教師：對(duì)，也就是說，各民族的團(tuán)結(jié)友好是我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)美德。 教師：那我國(guó)各民族為什么一定要團(tuán)結(jié)在一起呢？ 學(xué)生回答： （齊讀）中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，我國(guó)各民族之間建立了平等的關(guān)系，有著共同的根本利益，因此各民族能夠團(tuán)結(jié)在祖國(guó)統(tǒng)一的大家庭里。（孔繁森等） 教師出示圖片： 誰能介紹一下這兩張圖片嗎？ 教師介紹第一張：這是2001年7月18日，中央人民政府向西藏贈(zèng)送的“民族團(tuán)結(jié)寶鼎” 。寶鼎分為上中下三部分。背面為相應(yīng)的藏文翻譯。鼎內(nèi)鑄有銘文“鑄贈(zèng)民族團(tuán)結(jié)寶鼎慶祝西藏和平解放五十周年”。上座還鑄有56條夔龍，象征祖國(guó)56個(gè)兄弟民族團(tuán)結(jié)友愛，誰也離不開誰。下部底座上有3層平臺(tái)、21級(jí)臺(tái)階和5個(gè)大燈籠，寓意三個(gè)千年、21世紀(jì)和慶祝西藏和平解放50周年。85年7月，響應(yīng)國(guó)務(wù)院“智力援藏”而建。由養(yǎng)殖研究中心供應(yīng)優(yōu)質(zhì)價(jià)廉的雞苗，負(fù)責(zé)技術(shù)培訓(xùn)，提供飼養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)施和衛(wèi)生防疫指導(dǎo)，并及時(shí)更新成品雞銷售信息；市民政局協(xié)調(diào)20戶少數(shù)民族家庭參與養(yǎng)殖草雞的項(xiàng)目，爭(zhēng)取年內(nèi)養(yǎng)殖數(shù)量不少于