【正文】 對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)與更高的社會(huì)正義發(fā)生沖突時(shí)，則會(huì)計(jì)人員應(yīng)該選擇符合更高社會(huì)正義的忠誠(chéng)。不同崗位，其“忠”的表現(xiàn)不同。一、愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)，熱愛本職工作，這是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)，也是會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的首要前提。第二節(jié)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容所謂會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，也就是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容，是指約定俗成或明文規(guī)定的一種標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)會(huì)計(jì)人員的教育和培訓(xùn)工作應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)1996 年發(fā)布的《 中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》 ，也要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)烙守獨(dú)立、客觀、公正的原則，并對(duì)專業(yè)勝任能力與技術(shù)規(guī)范、對(duì)客戶的責(zé)任、對(duì)同行的責(zé)任及其他責(zé)任等方面進(jìn)行了規(guī)定。因此，必須加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，規(guī)范會(huì)計(jì)行為。第二章會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范第一節(jié)規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德的必要性雖然，通過各種形式的教育，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德有所改觀，但我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀仍不容樂觀。而會(huì)計(jì)職業(yè)道德既有明確的成文的規(guī)定，也有不成文的規(guī)范。3 ．表現(xiàn)形式不同。會(huì)計(jì)法律調(diào)整外在行為，而不能離開行為過問動(dòng)機(jī)，具有很強(qiáng)的客觀性。而會(huì)計(jì)職業(yè)道德很多來(lái)自于職業(yè)習(xí)慣和約定俗成，它具有很強(qiáng)的自律性。（二）兩者的主要區(qū)別1 ．性質(zhì)不同。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范就是對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)行為約定俗成的基本要求，后來(lái)制定的會(huì)計(jì)法律收取這些基本要求，便形成了會(huì)計(jì)法律制度。如堅(jiān)持準(zhǔn)則。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是具體規(guī)定，起教化作用。（四）會(huì)計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求四、會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的關(guān)系（一）兩者有著共同的目標(biāo)、相同的調(diào)整對(duì)象、承擔(dān)著同樣的職責(zé)，兩者聯(lián)系密切1 ．兩者作用相互補(bǔ)充。很顯然，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的辛卜充作用非常重要。如會(huì)計(jì)法律只能對(duì)會(huì)計(jì)人員不得違法的行為作出規(guī)定，不宜對(duì)愛崗敬業(yè)等提出具體要求。要求會(huì)計(jì)人員客觀公正，在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中，發(fā)生道德沖突時(shí)要堅(jiān)持準(zhǔn)則，把社會(huì)公眾利益放在第一位。如提高技能、強(qiáng)化服務(wù)、參與管理空盤下才。通常對(duì)那些最低限度的要求賦予強(qiáng)制性。但是，由于會(huì)計(jì)工作的特殊地位決定了會(huì)計(jì)職業(yè)道德是一種“思想立法”，它已經(jīng)超出了“應(yīng)該怎樣做”的界限，跨入“必須這樣做”的范圍。1 ．具有一定的強(qiáng)制性。二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念和特點(diǎn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。1996 年財(cái)政部頒發(fā)的《 會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》 ，專門以一節(jié)的篇幅，明確提出了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的具體條款，實(shí)現(xiàn)了在會(huì)計(jì)制度中使會(huì)計(jì)職業(yè)道德的表現(xiàn)形式單獨(dú)成文和單獨(dú)規(guī)范。早在我國(guó)秦代，就已把廉法公正作為財(cái)計(jì)官吏品行修身的標(biāo)準(zhǔn)?？梢?，早在那個(gè)時(shí)代就滲透著依法理財(cái)、客觀公正的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求。當(dāng)用則用，即不能少用或?yàn)E用。我國(guó)春秋時(shí)期，思想家孔子說(shuō)過，“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，第二次社會(huì)大分工后，會(huì)計(jì)逐步成為一種專門的工作，會(huì)計(jì)職業(yè)道德也開始萌芽。奉獻(xiàn)是當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，要求從業(yè)人員把社會(huì)利益放在首位。是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中聽取服務(wù)對(duì)象意見，了解其需要，改進(jìn)服務(wù)措施，提高服務(wù)質(zhì)量。是指從業(yè)人員廉潔公正，不僅自己清正廉潔，辦事公正，還要秉公執(zhí)法，不偏不倚。指從業(yè)人員說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、不說(shuō)謊、不欺詐、守信用、表里如一、言行一致的優(yōu)良品質(zhì)。2 ．誠(chéng)實(shí)守信。它是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。（二）職業(yè)道德的基本內(nèi)容不同的職業(yè)道德內(nèi)容有所不同，但是各種不同職業(yè)的職業(yè)道德都有其共同的基本內(nèi)容。正是由于職業(yè)道德總是與具體的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系，因而使其具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。3 ．職業(yè)道德具有實(shí)踐性。同樣一種職業(yè)道德因服務(wù)對(duì)象、服務(wù)手段、職業(yè)利益、職業(yè)責(zé)任和義務(wù)相對(duì)穩(wěn)定，職業(yè)行為的道德要求的核心內(nèi)容將被繼承和發(fā)揚(yáng)，從而形成了被不同社會(huì)發(fā)展階段普遍認(rèn)同的職業(yè)道德規(guī)范。如軍人的服從命令、不怕犧牲，帶有很強(qiáng)的職業(yè)特點(diǎn)。其主要特點(diǎn)有：1 ．職業(yè)道德具有職業(yè)性。如我國(guó)古代的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”為將之德，不分老幼貴賤，一視同仁，對(duì)待病人為醫(yī)之德等。隨著職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大，職業(yè)道德內(nèi)容不斷補(bǔ)充和擴(kuò)大，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)商業(yè)信用要求“誠(chéng)信”。長(zhǎng)期從事某種職業(yè)的人們由于生活在同樣的職業(yè)環(huán)境中，有著共同的勞動(dòng)方式、活動(dòng)條件，受過相同的職業(yè)訓(xùn)練，往往使他們產(chǎn)生相同的職業(yè)興趣、職業(yè)情操，形成了特殊的職業(yè)風(fēng)格和作風(fēng)、特殊的職業(yè)責(zé)任心、職業(yè)榮譽(yù)感和職業(yè)紀(jì)律，以維護(hù)本職業(yè)的信譽(yù)和尊嚴(yán)。職業(yè)道德是隨著社會(huì)分工的出現(xiàn)而形成和發(fā)展起來(lái)的，這是必要條件。當(dāng)一定的道德所反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合生產(chǎn)力發(fā)展要求，所代表的階級(jí)為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)而努力的時(shí)候，這種道德對(duì)社會(huì)的發(fā)展就起積極推動(dòng)作用，反之，則起到消極阻礙作用，如男尊女卑。政治制約著道德，道德也影響著政治，它們是融為一體的。3 ．有利于統(tǒng)治階級(jí)的政治統(tǒng)治。如通過宣傳李素麗的先進(jìn)事跡，可以使人們對(duì)職業(yè)、對(duì)人與人之間的關(guān)系重新認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感。五、道德的作用1 ．能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固。道德比其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)變化速度要慢，具有很大的穩(wěn)定性。而法律是只有統(tǒng)治階級(jí)的法，沒有被統(tǒng)治階級(jí)的法。5 ．道德具有多層次的特點(diǎn)，在任何一個(gè)國(guó)家，既有統(tǒng)治階級(jí)的道德，又有被統(tǒng)治階級(jí)的道德。主要體現(xiàn)在人們的意識(shí)和信念中，一般沒有特定的表現(xiàn)形式。4 ．表現(xiàn)形式不同。它滲透于各種社會(huì)關(guān)系之中，啟蒙于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，人們可以在不同場(chǎng)合，利用不同方式對(duì)違反道德的行為予以譴責(zé)。法律是代表統(tǒng)治階級(jí)意志的，依靠國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施的，而道德行為本身是一種自覺自愿的行為。而法律隨階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨階級(jí)的消亡而消亡。1 ．道德具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性的特點(diǎn)。三者的共同目標(biāo)是全面實(shí)現(xiàn)道德的社會(huì)作用。各種職能的關(guān)系：道德的各種職能，其功能不同，但三者之間密切聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一。（三）道德的認(rèn)識(shí)職能道德的認(rèn)識(shí)職能是指道德具有教育人們正確認(rèn)識(shí)善惡、美丑、是非的作用，并樹立行為模式和行為典范，幫助人們不斷提高自身修養(yǎng)。（二）道德的教育職能道德的教育職能是指道德具有教育人們認(rèn)識(shí)自己對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)盡義務(wù)的能力。調(diào)節(jié)職能是道德的最主要的職能，它通過各種方式來(lái)調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，使人們達(dá)到道德的高境界，以解決社會(huì)矛盾，緩解社會(huì)關(guān)系中的沖突，維持和穩(wěn)定社會(huì)秩序。道德一般具有調(diào)節(jié)、教育和認(rèn)識(shí)等職能。三、道德的職能道德通過對(duì)人們思想動(dòng)機(jī)和行為的約束，來(lái)維護(hù)社會(huì)生活的相對(duì)穩(wěn)定，調(diào)整人們?nèi)粘Ｉ罱煌械母鞣N社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（四）道德具有歷史繼承性這種繼承性，有時(shí)是積極的，如“孝敬父母”等。而職業(yè)道德一般具有明確的、成文的標(biāo)準(zhǔn)。前兩者，有的僅存在于社會(huì)輿訟、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念之中，并無(wú)明確的表現(xiàn)形式。（二）道德具有自律性道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，具有較強(qiáng)的自律性，而非他律性。原始社會(huì)的道德：主要是維系氏族的整體利益．互助、平等、正義是原始社會(huì)主要的道德準(zhǔn)則和觀念．奴隸社會(huì)的道德：主要是維系奴隸制社會(huì)關(guān)系的道德．維護(hù)奴隸制度、人身隸屬制度，如我國(guó)的患、禮、智、仁，西方社會(huì)的智慧、勇敢、節(jié)制和正義．封建社會(huì)的道德：適應(yīng)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系．如我國(guó)的“三綱五?！?，西方的愛、信等宗教信仰．資本主義社會(huì)的道德：維系資本主義的私有制．主要內(nèi)容是個(gè)人主義和利己主義，自由、平等、博愛．我國(guó)社會(huì)主義的道德：核心內(nèi)容是為人民服務(wù)，原則是集體主義，基本要求是愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，基本規(guī)范是愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)．二、道德的特征（一）道德具有廣泛的社會(huì)性道德的社會(huì)性主要有兩個(gè)方面的含義：其一，在時(shí)間上，道德和人類社會(huì)共始終；其二，在空間上，道德廣泛滲透于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的各個(gè)方面、各個(gè)層次，并廣泛干涉著人們的各種社會(huì)關(guān)系。道德受人們的物質(zhì)生活條件即經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變革而發(fā)展變化。它規(guī)定了人們應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，哪些允許做，哪些不允許做。道德的本質(zhì)是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，屬于上層建筑的范疇。一、道德的含義所謂道德，是調(diào)整人們之間，以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。我國(guó)正在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征就是依法治國(guó)，同時(shí)我國(guó)又是一個(gè)有著幾千年文明傳統(tǒng)的禮儀之邦，以德治國(guó)同樣重要。第一章會(huì)計(jì)職業(yè)道德概述第一節(jié)道德道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，在不同的歷史階段有其不同的特征和職能。通過它，可以形成良好的社會(huì)環(huán)境和氣氛，維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定，促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步。因此，法治和德治并重，相互促進(jìn)，缺一不可。即人們必須遵循的社會(huì)行為準(zhǔn)則、規(guī)矩和規(guī)范。它為一定的階級(jí)利益服務(wù)，但是，道德也具有一般的社會(huì)屬性。道德是具體的和發(fā)展變化的。處于不同社會(huì)發(fā)展階段的人們，都會(huì)根據(jù)不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，形成與社會(huì)發(fā)展類型相適應(yīng)的道德原則和規(guī)范。在社會(huì)、單位和家里都要受到道德約束。 （三）道德具有特殊性公民道德包括社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德。如文明禮貌、助人為樂。如為人師表、救死扶傷等等。有時(shí)是消極的，如一些封建禮教、資本主義社會(huì)的利已主義等。高尚的道德有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚和抑制腐敗，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。（一）道德的調(diào)節(jié)職能道德的調(diào)節(jié)職能是指道德具有調(diào)節(jié)人與人之間、人與社會(huì)之間關(guān)系的能力。道德的調(diào)節(jié)職能并不是單獨(dú)地、孤立地進(jìn)行的，它與其他的社會(huì)調(diào)節(jié)職能，如法律、政治、宗教等相互結(jié)合、相互影響。通過長(zhǎng)期的教育，促使人們不斷地修正自己的道德觀念，調(diào)整自己的道德行為，喚起人們的道德自覺性。人們可以在現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)識(shí)、選擇和掌握道德知識(shí)，通過反復(fù)實(shí)踐，把客觀的道德知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人的內(nèi)心信念和良心，正確指導(dǎo)和支配自己的道德行為。教育職能來(lái)自個(gè)人的外部教化，認(rèn)識(shí)職能是個(gè)人自身的修養(yǎng)，調(diào)節(jié)職能是對(duì)具體心理和行為的指導(dǎo)和糾正。四、道德與法律的關(guān)系道德與法律都是調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，兩者相互聯(lián)系，相互作用，又相互區(qū)別。最初以風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)的道德起源于原始社會(huì)，并貫穿于人類社會(huì)的各個(gè)社會(huì)形態(tài)。2 ．道德具有自覺性特點(diǎn)，而法律則是強(qiáng)制性的。3 ．道德有廣泛的社會(huì)性特點(diǎn)。法律則是只有人們產(chǎn)生了違法行為或犯罪行為時(shí)才能干涉。道德具有特殊的規(guī)范性的特點(diǎn)。而法律規(guī)范是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，表現(xiàn)形式具體。此外，由于人們所處的經(jīng)濟(jì)、政治地位不同，文化素質(zhì)不同，道德觀不同，要求也不同，因此呈現(xiàn)多層次特點(diǎn)。6 ．道德具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)。而法律是隨經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的改變而改變。2 ．是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量。而腐朽落后的道德則把勞動(dòng)，特別是體力勞動(dòng)視為“恥辱”，把不勞而獲視為光榮，從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。政治與道德是相互依存、相互滲透的。道德對(duì)社會(huì)，既可以起到積極作用，也可以起到消極阻礙作用。第二節(jié)職業(yè)道德一、職業(yè)道德的形成和發(fā)展職業(yè)道德含義：即人們?cè)趶氖赂鞣N特定的職業(yè)活動(dòng)過程中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。而職業(yè)道德與職業(yè)聯(lián)系在一起，各種職業(yè)利益和職業(yè)關(guān)系是職業(yè)道德產(chǎn)生的充分條件。就是在這種實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，逐漸建立了職業(yè)人員都應(yīng)該遵守的職業(yè)道德規(guī)范。職業(yè)道德分類：我國(guó)傳統(tǒng)的職業(yè)道德，大體分為八大類，即：官德、醫(yī)德、師德、武德、士德、民德、商德、藝德。二、職業(yè)道德的特點(diǎn)和基本內(nèi)容（一）職業(yè)道德的特點(diǎn)職業(yè)道德是道德在職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中的具體體現(xiàn)，也是社會(huì)道德的重要組成部分。且易懂、易記、易操練。2 ．職業(yè)道德具有繼承性。如醫(yī)生的“救死扶傷”，教師的“為人師表”等，都是公認(rèn)的世代延續(xù)的職業(yè)道德準(zhǔn)則。職業(yè)道德的作用是調(diào)整職業(yè)關(guān)系，對(duì)從業(yè)人員職業(yè)活動(dòng)的具體行為進(jìn)行規(guī)范，解決現(xiàn)實(shí)生活中的具體道德沖突。實(shí)用性使得職業(yè)道德更容易成文，甚至納入法律規(guī)范。我國(guó)《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》 提出了以下職業(yè)道德的基本內(nèi)容：1 ．愛崗敬業(yè)。從業(yè)者要充分地認(rèn)識(shí)到自己所從事職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，認(rèn)識(shí)到職業(yè)沒有高低貴賤之分。它是職業(yè)道德的精髓。3 ．辦事公道。4 ．服務(wù)群眾。5 ．奉獻(xiàn)社會(huì)。 第三節(jié)會(huì)計(jì)職業(yè)道德一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的形成和發(fā)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德的形成是隨著會(huì)計(jì)職業(yè)的產(chǎn)生而逐漸形成的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)要求逐漸明確，會(huì)計(jì)關(guān)系日益復(fù)雜，促進(jìn)了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展。其中的“當(dāng)”字的意義之一是：會(huì)計(jì)必須按照財(cái)制的要求行事，當(dāng)收則收，即不可少收或多收?？傊η筮m中、適當(dāng)、適可而止。在我國(guó)封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)對(duì)職業(yè)道德有了進(jìn)一步要求。要求公家款項(xiàng)不得私用，否則就是盜竊。1999 年頒布的《 中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》 第39 條規(guī)定：會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德與其他職業(yè)道德相比具有自身的特點(diǎn)。法律具有強(qiáng)制性，道德一般不具有強(qiáng)制性。因此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有一定的強(qiáng)制性。當(dāng)然，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的許多非強(qiáng)制性內(nèi)容仍然存在，而且也在發(fā)揮著作用。2 ．較多關(guān)注公眾利益。三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用（一）對(duì)會(huì)計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充會(huì)計(jì)法律制度是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最低要求，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充。但是，如果缺乏愛崗敬業(yè)的態(tài)度，職業(yè)技能水平不高，則很難保證會(huì)計(jì)信息達(dá)到真實(shí)、完整的法定要求。（二）規(guī)范會(huì)計(jì)行為的基礎(chǔ)（三）實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的重要保證會(huì)計(jì)目標(biāo)就是為會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系中各個(gè)服務(wù)對(duì)象提供有用的會(huì)計(jì)信息。會(huì)計(jì)法律是總體規(guī)定，起強(qiáng)化作用。2 ．兩者在內(nèi)容上相互滲透、相互重疊。3 ．兩者在地位上相互轉(zhuǎn)化、相互吸收。會(huì)計(jì)法律制度是促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的重要保障。在一個(gè)社會(huì)里，只有一種會(huì)計(jì)法律制度體系，它具有很強(qiáng)的他律性。2 ．作用范圍不同。會(huì)計(jì)職業(yè)道德不僅要求調(diào)整會(huì)計(jì)人員的外在行為，還要求調(diào)整內(nèi)在的精神世界。會(huì)計(jì)法律是具體、明確的、正式形成文字的成文條例。即使是那些成文的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，表現(xiàn)形式也