【正文】 在發(fā)展中國(guó)家的長(zhǎng)期落后之上。鄧小平指出，發(fā)展問(wèn)題的核心問(wèn)題是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題，如果他們不發(fā)展，就談不上我們世界的繁榮與發(fā)展，因?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家的人口和國(guó)家數(shù)量占世界總?cè)丝诤蛧?guó)家數(shù)量均為3/4，世界大多數(shù)國(guó)家和人口不發(fā)展世界就談不上發(fā)展。在和平穩(wěn)定中謀求發(fā)展，是當(dāng)今世界的頭等大事。3．發(fā)展成為當(dāng)今世界的頭等大事。（1）兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下沉重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國(guó)人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈；（2）和平發(fā)展成為世界潮流，民心向背，對(duì)霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來(lái)越大的制約；（3）戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)國(guó)際化、全球化趨勢(shì)發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互依賴和交織，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對(duì)霸權(quán)主義和世界戰(zhàn)爭(zhēng)力量的牽制增強(qiáng)。所以雖世界主要矛盾轉(zhuǎn)化，內(nèi)容發(fā)生變化，時(shí)代主題也發(fā)生變化。二戰(zhàn)后特別是70年代末以來(lái)，第二次世界大戰(zhàn)后，特別是20世紀(jì)70年代，東西、南北矛盾已經(jīng)取代帝國(guó)主義國(guó)家之間爭(zhēng)奪世界霸權(quán)、瓜分世界的矛盾；帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地半殖民地國(guó)家的矛盾，成為世界的主要矛盾。由于三大矛盾發(fā)生尖銳化，導(dǎo)致帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，是帝國(guó)主義體系出現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)，出現(xiàn)有利于革命的形式，因此列寧指出，利用形勢(shì)進(jìn)行社會(huì)主義革命。在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命年代，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命成為世界主題，這是由帝國(guó)主義體系的三大矛盾決定的。1．從世界各種矛盾，特別是主要矛盾的發(fā)展變化來(lái)看。要清醒地看到，當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題一個(gè)都沒(méi)有得到解決，還需要各國(guó)人民長(zhǎng)期不懈的共同努力。當(dāng)今世界力量對(duì)比很不平衡，美國(guó)等西方國(guó)家力量對(duì)比有優(yōu)勢(shì)，世界多極化實(shí)現(xiàn)有賴于其他大國(guó)在實(shí)力對(duì)比上進(jìn)一步縮小差距，有賴于非西方國(guó)家尤其是發(fā)展中國(guó)家在實(shí)力上進(jìn)一步縮小與西方國(guó)家的差距，只有發(fā)展才能達(dá)到上述目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)世界力量均衡。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家是反對(duì)霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治維護(hù)世界和平的主力軍，只有這個(gè)主力軍得到了發(fā)展，維護(hù)世界和平才更加有希望。戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅人類數(shù)十年的建設(shè)成果，往往導(dǎo)致人類社會(huì)的貧困。怎樣來(lái)理解這個(gè)問(wèn)題：首先我們來(lái)看，世界和平是從緊各國(guó)共同發(fā)展的前提條件：1，只有在國(guó)際和平的條件下，一國(guó)政府才能將主要精力、資源用于謀發(fā)展；只有在國(guó)際和平的條件下，國(guó)際間正常的經(jīng)濟(jì)合作才能順利推進(jìn)。由于東西南北關(guān)系是冷戰(zhàn)格局下世界的主要矛盾，而且東西關(guān)系的實(shí)質(zhì)是和平，南北關(guān)系的實(shí)質(zhì)是發(fā)展，因此東西南北和平與發(fā)展問(wèn)題成了決定人類社會(huì)發(fā)展全局的戰(zhàn)略問(wèn)題。東西關(guān)系有政治、經(jīng)濟(jì)、安全、文化等多方面關(guān)系，但東西關(guān)系的實(shí)質(zhì)是戰(zhàn)與和問(wèn)題，是兩大社會(huì)制度對(duì)抗，蘇美爭(zhēng)霸危及世界安全問(wèn)題，和平問(wèn)題是東西關(guān)系矛盾的基本體現(xiàn)。鄧小平認(rèn)為“和平與發(fā)展”概括起來(lái)就是“東西南北” 四個(gè)字，怎樣來(lái)理解？主要是戰(zhàn)后特別是70年代以來(lái)，世界上產(chǎn)生了三類國(guó)家，一類是社會(huì)主義國(guó)家，相比較發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家處在地球的東面，習(xí)慣上稱為東方國(guó)家；發(fā)展中國(guó)家主要出在赤道以南，習(xí)慣上稱為南方國(guó)家；發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家稱為西方國(guó)家。在人類面臨的這些全球性問(wèn)題中，最具有戰(zhàn)略意義、對(duì)整個(gè)人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生最重大影響的根本性問(wèn)題就是和平與發(fā)展問(wèn)題。2002年黨的十六大報(bào)告：“和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題”。1987年10月黨的十三大、1992年10月黨的十四大政治報(bào)告，都確認(rèn)“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題”、“當(dāng)今世界兩大主題”。南北問(wèn)題是核心問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。進(jìn)入20世紀(jì)70年代末以來(lái)，進(jìn)一步分析國(guó)際局勢(shì)后，指出，世界政治力量對(duì)比出現(xiàn)重要變化，和平因素超出戰(zhàn)爭(zhēng)因素增長(zhǎng)，世界大戰(zhàn)打不起來(lái)，爭(zhēng)取一個(gè)較長(zhǎng)期的和平環(huán)境是可能的。他先是提出國(guó)際形勢(shì)是好的，我們有可能爭(zhēng)取多一點(diǎn)時(shí)間不打仗。（二）鄧小平對(duì)時(shí)代主題的新判斷第一、鄧小平時(shí)代主題新判斷的提出過(guò)程進(jìn)入20世紀(jì)70年代末，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，中央提出一心一意進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。第三、毛澤東過(guò)根據(jù)戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展先后提出了各國(guó)的事情應(yīng)由各國(guó)人民自己來(lái)管，反對(duì)帝國(guó)主義干涉和稱霸；國(guó)家不分大小強(qiáng)弱都是平等的，反對(duì)以大壓小、以強(qiáng)凌弱；支持世界杯壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)和各國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)；結(jié)成廣泛的反帝反把斗爭(zhēng)國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線等著名論斷。第三世界人口多，亞洲出了日本都是第三世界，整個(gè)非洲都是，拉美也是。20世紀(jì)70年代毛澤東把中間地帶思想發(fā)展為三個(gè)世界戰(zhàn)略。在此時(shí)期，中國(guó)打破了美國(guó)對(duì)國(guó)的封鎖，在同西方發(fā)達(dá)資本主義外交關(guān)系上取得突破性進(jìn)展。提出亞、非、拉是第一個(gè)中間地帶，歐洲、北美、加拿大、大洋洲是第二個(gè)中間地帶，日本也屬于第二世界。美國(guó)反動(dòng)派在沒(méi)有壓服這些國(guó)家之前，是談不到進(jìn)攻蘇聯(lián)的。1946年8月，毛澤東在同美國(guó)記者安娜?路易斯斯特朗的談話中提出了著名的中間地帶的觀點(diǎn)。面對(duì)這樣嚴(yán)峻的國(guó)際周邊形勢(shì)，毛澤東對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的危險(xiǎn)看得過(guò)于嚴(yán)重了，他一度提出戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，迫在眉睫，因此提出“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的方針。在東南沿海，美軍駐在臺(tái)海不走，支持臺(tái)灣國(guó)民黨勢(shì)力對(duì)大陸的沿海進(jìn)行騷擾。在北面，中蘇關(guān)系矛盾發(fā)展，蘇聯(lián)制造我國(guó)北部的戰(zhàn)爭(zhēng)和摩擦，我國(guó)北部邊境不安全。在20世紀(jì)50年代，毛澤東多次指出，戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)仍然存在，但戰(zhàn)爭(zhēng)可能被制止，和平可以爭(zhēng)取，我們應(yīng)該爭(zhēng)取和平環(huán)境發(fā)展自己建設(shè)社會(huì)主義。毛澤東指出世界反動(dòng)力量確實(shí)在準(zhǔn)備世界大戰(zhàn)，但世界民主力量超過(guò)了反動(dòng)力量而且向前發(fā)展，必須也必能克服戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)。毛澤東對(duì)二戰(zhàn)后形勢(shì)分析有非常豐富的思想。在20世紀(jì)60年代前，認(rèn)為防止新的世界大戰(zhàn)，維護(hù)世界和平的可能性更大一些。但是第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際矛盾與形勢(shì)發(fā)生了很大變化，20世紀(jì)70年代末以來(lái)，時(shí)代主題發(fā)生變更，但一些社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)能清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，致使他們國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)略沒(méi)有及時(shí)改變，從而在與資本主義國(guó)家綜合國(guó)力較量中社會(huì)主義國(guó)家越來(lái)越處于不利地位，鄧小平是我國(guó)率先提出和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的領(lǐng)導(dǎo)人之一，鄧小平提出時(shí)代主題是他批判繼承發(fā)展我黨和毛澤東戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)理論而得出的，為正確了解鄧小平的時(shí)代主題論斷的來(lái)源和內(nèi)涵，必須先了解毛澤東對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的分析。在鄧小平提出和平與發(fā)展是時(shí)代主題之前，我們對(duì)時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)停留在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的水平上，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命是帝國(guó)主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代列寧在20世紀(jì)初分析那時(shí)候的形勢(shì)得出的科學(xué)概括。國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策第一節(jié) 國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展及特點(diǎn)一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題所謂時(shí)代主題，是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)反映世界基本特征并對(duì)世界形勢(shì)的發(fā)展具有全局性影響和戰(zhàn)略性意義的問(wèn)題，就是在一定歷史條件下世界歷史發(fā)展進(jìn)程中需要解決的主要問(wèn)題。隨著世界矛盾和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，時(shí)代主題也會(huì)發(fā)生變換。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在這一理論指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)各國(guó)人民敢于變帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，抓住帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)造成的利于進(jìn)行革命的良好形勢(shì)，率先革命，從而誕生了蘇聯(lián)、中國(guó)、東歐等一系列社會(huì)主義國(guó)家。（一）毛澤東對(duì)二戰(zhàn)后形勢(shì)的分析第一、在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題上，堅(jiān)持新的世界大戰(zhàn)既有可能發(fā)生又有可能防止的兩點(diǎn)論。晚年，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的估計(jì)方面出現(xiàn)了偏差。20世紀(jì)40年代二戰(zhàn)剛結(jié)束，國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力就挑起對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的冷戰(zhàn)，鼓吹美蘇必戰(zhàn)，第三次世界大戰(zhàn)必然爆發(fā)。在此判斷下，中共勇敢地領(lǐng)導(dǎo)人民將新民主主義進(jìn)行到底，建立了全國(guó)政權(quán)。但到60年代蘇聯(lián)走上與美國(guó)爭(zhēng)霸的道路，國(guó)際形勢(shì)重新緊張，而且我國(guó)周邊環(huán)境也日益惡化。在南面，美軍介入越南戰(zhàn)爭(zhēng)，把戰(zhàn)火燒到了印支半島。在中南部，中印關(guān)系持續(xù)緊張。第二、再認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后國(guó)際矛盾和戰(zhàn)略力量對(duì)比上，毛澤東先后提出了中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略思想。毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)散布的反蘇戰(zhàn)爭(zhēng)的流言，指出：“美國(guó)和蘇聯(lián)中間隔著極其遼闊的地帶，這里有歐、亞、非三洲的許多資本主義國(guó)家和殖民地、半殖民地國(guó)家”。20世紀(jì)60年代毛澤東清醒看到美國(guó)同其他發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的矛盾，以次提出兩個(gè)中間地帶理論。在此判斷下，中國(guó)不僅對(duì)發(fā)展亞非拉國(guó)家關(guān)系持積極態(tài)度，也對(duì)發(fā)展改善與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家關(guān)系給予重視。1964年1月，中法實(shí)現(xiàn)建交，中日民間外交也取得很大發(fā)展。1974年2月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出三個(gè)世界理論，指出美國(guó)蘇聯(lián)是第一世界，中間派歐洲、日本、澳大利亞、加拿大是第二世界，咱們都是第三世界。三個(gè)世界劃分戰(zhàn)略對(duì)我們團(tuán)結(jié)世界人民反抗霸權(quán)，改變世界政治力量對(duì)比，改善我們的國(guó)際環(huán)境，提高我國(guó)的國(guó)際威望起了很大的作用。毛澤東的這些思想過(guò)去、現(xiàn)在都對(duì)我國(guó)外交產(chǎn)生了重要影響，是我國(guó)外交的重要法寶。那么，國(guó)際環(huán)境允不允許呢？鄧小平對(duì)時(shí)代主題作出新判斷是從糾正毛澤東晚年在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)開(kāi)始的。同時(shí)我們也要防備別人早打、大打。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，鄧小平進(jìn)一步提出和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的思想，他說(shuō)“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。概括起來(lái)，就是東西南北四個(gè)字?！薄?997年黨的十五大政治報(bào)告認(rèn)為：“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”。第二、鄧小平時(shí)代主題新判斷的深刻內(nèi)涵主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：，我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境；，是東西方之間、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；如何來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題呢？鄧小平指出，由于國(guó)際相互依存關(guān)系迅速發(fā)展，全球性問(wèn)題，如何戰(zhàn)爭(zhēng)威脅、國(guó)際恐怖主義、世界資源短缺、糧食危機(jī)、生態(tài)環(huán)境惡化、疾病蔓延等，在國(guó)家相互關(guān)系中占據(jù)了越來(lái)越重要的地位。其它全球性問(wèn)題的解決歸根到底取決于和平與發(fā)展這兩個(gè)問(wèn)題的解決。這三個(gè)類型的國(guó)家在世界上又競(jìng)爭(zhēng)又合作形成了六大關(guān)系與矛盾：東西關(guān)系與矛盾、南北關(guān)系與矛盾、西西關(guān)系與矛盾、東南關(guān)系與矛盾、南南關(guān)系與矛盾、東東關(guān)系與矛盾，這六大關(guān)系與矛盾中，哪些是關(guān)系到國(guó)際關(guān)系全局的，在冷戰(zhàn)形勢(shì)下，東西關(guān)系和矛盾、南北關(guān)系和矛盾是起決定作用的，其他是從屬的。南北關(guān)系有政治矛盾與摩擦、經(jīng)濟(jì)矛盾與摩擦、也有意識(shí)形態(tài)文化的矛盾與摩擦，體現(xiàn)在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家要把自己的價(jià)值意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加給發(fā)展中國(guó)家，但南北關(guān)系中核心是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，是發(fā)達(dá)國(guó)家利用國(guó)際關(guān)系舊秩序來(lái)剝削發(fā)展中國(guó)家，是南北差距拉大，因此發(fā)展問(wèn)題是南北關(guān)系的集中體現(xiàn)。，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)。國(guó)際間經(jīng)濟(jì)合作已經(jīng)成為各國(guó)發(fā)展的必要條件，如果不能得以保障，勢(shì)必影響各國(guó)的發(fā)展。各國(guó)的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)為：(1)發(fā)展加強(qiáng)了各國(guó)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與合作，各國(guó)利益相互交織，產(chǎn)生了制約戰(zhàn)爭(zhēng)的新因素；(2)發(fā)展壯大了發(fā)展中國(guó)家的實(shí)力，增強(qiáng)了反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平主力軍的力量。鄧小平曾經(jīng)指出，只有包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家發(fā)展起來(lái)，才能真正消滅世界戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)；(3)發(fā)展促進(jìn)世界力量對(duì)比的均衡化，推動(dòng)世界多極化，削弱超級(jí)大國(guó)的壟斷地位等。4．和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，并不以為中這兩個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決。第三、和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代主題的依據(jù)和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代主題，是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合力作用結(jié)果，具體從三方面看。第二次世界大戰(zhàn)后，特別是20世紀(jì)70年代，東西、南北矛盾已經(jīng)取代帝國(guó)主義國(guó)家之間爭(zhēng)奪世界霸權(quán)、瓜分世界的矛盾；帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地半殖民地國(guó)家的矛盾，成為世界的主要矛盾。列寧指出，帝國(guó)主義時(shí)代有三大矛盾：帝國(guó)主義國(guó)家內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)間的矛盾，帝國(guó)主義國(guó)家間爭(zhēng)奪殖民地瓜分世界的矛盾，多國(guó)主義宗主國(guó)于半殖民地殖民地國(guó)家人民的矛盾。因此三大矛盾決定戰(zhàn)爭(zhēng)與革命是那個(gè)時(shí)代的主題。發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾雖然存在，但由于發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行調(diào)整，矛盾出現(xiàn)緩和，因此這些國(guó)家還沒(méi)出現(xiàn)社會(huì)主義革命形勢(shì)。2．以至世界戰(zhàn)爭(zhēng)的因素不斷增長(zhǎng)，維護(hù)世界和平，避免世界戰(zhàn)爭(zhēng)成為可能。（4）何孔不平衡也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素；（5）廣大發(fā)展中國(guó)家，尤其是中國(guó)的發(fā)展壯大，對(duì)維護(hù)世界和平起著不可低估的作用；（6）生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢(shì)則是發(fā)達(dá)國(guó)家面臨的問(wèn)題，對(duì)內(nèi)圖穩(wěn)、對(duì)外思和，使多數(shù)國(guó)家的政策取向，對(duì)抑制戰(zhàn)爭(zhēng)起到積極作用。鄧小平強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問(wèn)題提到全人類的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，要從這個(gè)高度去觀察和解決問(wèn)題。為什么說(shuō)發(fā)展是關(guān)系全局的大問(wèn)題，可以從四個(gè)方面來(lái)理解：（1）發(fā)展不僅與發(fā)展中國(guó)家的進(jìn)步，也與全人類的文明進(jìn)步緊密相連。另外在相互依存的世界里，發(fā)展中國(guó)家貧窮落后必然制約發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展。（2）發(fā)展不僅是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的基礎(chǔ)，也是人類文明邁向更高階段的基礎(chǔ)。（3）從和平與發(fā)展的關(guān)系上看，沒(méi)有人類協(xié)調(diào)、平衡、堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，就沒(méi)有持久的世界和平與穩(wěn)定，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的和平與穩(wěn)定也難以鞏固。世界相對(duì)和平的歷史條件，為各國(guó)尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)了難得發(fā)展機(jī)遇；日新月異的科學(xué)技術(shù)成為推動(dòng)人類發(fā)展變化的最重要力量。江澤民冷靜分析國(guó)際局勢(shì)認(rèn)為和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，江澤民有如下幾方面的發(fā)展：1．將和平與發(fā)展放在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)的背景下進(jìn)行分析。2．維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展，是各國(guó)人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流。3．總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。原來(lái)相對(duì)穩(wěn)定的前蘇聯(lián)東歐地區(qū)，爆發(fā)了戰(zhàn)亂，非洲1/3的國(guó)家卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)，有人專門作了統(tǒng)計(jì)，冷戰(zhàn)時(shí)期全球平均每年戰(zhàn)爭(zhēng)4起，冷戰(zhàn)后短短10年內(nèi)每年戰(zhàn)爭(zhēng)78起，面對(duì)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的高發(fā)，是否可以得出結(jié)論和平與發(fā)展不再是時(shí)代主題了