【正文】 謂之雁塔題名。同榜之人，皆是同年；取中之官，謂之座主。從宋太宗開(kāi)始在瓊林苑宴請(qǐng)進(jìn)士?？瘢禾拼鷼W陽(yáng)詹與韓愈同榜中進(jìn)士，人稱魁虎榜。中狀元，曰獨(dú)占鰲頭；中解元，曰名魁虎榜。其家初中，謂之破天荒；士人超拔，謂之出頭地。歐陽(yáng)修作貢舉考官，閱卷時(shí)，覺(jué)得有紅衣老人在旁邊點(diǎn)頭，文章就合格，于是寫詩(shī)云：“文章自古無(wú)憑據(jù)，惟愿朱衣暗點(diǎn)頭”。鷹揚(yáng)：《詩(shī)經(jīng)》曾用來(lái)贊頌呂尚的氣度，意為如鷹之飛揚(yáng)。鹿鳴宴，款文榜之賢；鷹揚(yáng)宴，待武科之士。賓興：《周禮》中指選擇賢能的人。得雋：得引雋杰?！便笇W(xué)校?！咀⑨尅渴咳巳雽W(xué)曰游泮，又曰采芹；士人登科曰釋褐，又曰得雋。雖然有志者事竟成，佇[zhu]看榮華之日；成丹者火候到，何惜烹煉之功。薪，采也，[梄水][you]，積也，美文王作人之詩(shī)，故考士謂之薪[木酉水]之典；匯，類也，征，進(jìn)也，是連類同進(jìn)之象，故進(jìn)賢謂之匯征之途。攀仙桂，步青云，皆言榮發(fā)；孫山外，紅勒帛，總是無(wú)名。賀登科，曰榮膺鶚?biāo)]；入貢院，曰鏖戰(zhàn)棘闈。同榜之人，皆是同年；取中之官，謂之座主。中狀元，曰獨(dú)占鰲頭；中解元，曰名魁虎榜。文章入式，有朱衣以點(diǎn)頭；經(jīng)術(shù)既明，取青紫如拾芥。賓興即大比之年，賢書(shū)乃試錄之號(hào)。范榮期稱贊他寫的《天臺(tái)賦》擲地會(huì)發(fā)出金石之聲。李白才高，咳唾隨風(fēng)生珠玉；孫綽詞麗，詩(shī)賦擲地作金聲。程明道：宋代理學(xué)家程顥。茹：吃。唐代李守素被許敬宗稱為人物志。江淹夢(mèng)筆生花，文思大進(jìn)；揚(yáng)雄夢(mèng)吐白鳳，詞賦愈奇。太乙燃藜：漢代劉向元宵節(jié)時(shí)一人在天祿閣校書(shū)，有一個(gè)黃衣老在進(jìn)來(lái)吹燃拐杖照明，自稱是太乙星的精魂。開(kāi)卷有益，宋太宗之要語(yǔ)；不學(xué)無(wú)術(shù)，漢霍光之為人。鄴架：唐李泌被封為鄴候，藏書(shū)很多，故后來(lái)稱書(shū)架為鄴架。明鏡不疲：明鏡不怕多照，指有學(xué)問(wèn)的人不怕多請(qǐng)教。大方家：有大道的人。求作文，曰乞揮如椽筆；羨高文，曰才是大方家。作文曰染翰操觚，從師曰執(zhí)經(jīng)問(wèn)難。手足以右邊為方便，故稱不正當(dāng)之術(shù)為左道?；硬煌酥^文章之異；燎草塞責(zé)，不求辭語(yǔ)之精。秦始皇無(wú)道，焚書(shū)坑儒；唐太完好文，開(kāi)科取士。文章浮薄，何殊月露風(fēng)云；典籍儲(chǔ)藏，皆在蘭臺(tái)石室。裁詩(shī)曰推敲，曠學(xué)曰作輟。李白曾說(shuō)：“韓昭祖的才能，如拆下的襪線，沒(méi)有一根是長(zhǎng)的。殺青：古代是用竹簡(jiǎn)寫字，要先將竹烤出水分去掉青皮，稱為殺青。曳白：指交白卷。機(jī)杼一家：布局要成一體。文章全美，曰文不加點(diǎn)；文章奇異，曰機(jī)杼一家。以物求文，謂之潤(rùn)筆之資；因文得錢，乃曰稽古之力。寸楮：小塊的紙。連篇累牘，總說(shuō)多文；寸楮尺素，通稱簡(jiǎn)札。相傳古代有叫韓娥的女子唱歌換得食物，她走以后，余音繞梁，三日不絕。唐代張鶩每次應(yīng)試都名列前茅，人們稱贊他的文章如青銅錢，萬(wàn)選萬(wàn)中，稱他為“青錢學(xué)士”。白雪陽(yáng)春，是難和難賡之韻；青錢萬(wàn)選，乃屢試屢中之文。自古詩(shī)稱李杜，至今字仰鐘王。騷客即是詩(shī)人，譽(yù)髦乃稱美士?！睗h晁錯(cuò)多智，景帝號(hào)為智囊；高仁裕多詩(shī)，時(shí)人謂之詩(shī)窖。班馬：指漢代班固和馬融。宋代韓洎文章寫得好，自稱為“五鳳樓手”。面壁九年：禪祖達(dá)摩曾在嵩山少林寺面壁而坐九年，將法衣傳給慧可。稱人近來(lái)進(jìn)德，曰士別三日，當(dāng)刮目相看；羨人學(xué)業(yè)精通，曰面璧九年，始有此神悟。雕蟲(chóng)：蛀木的蟲(chóng)。錦心繡口，李太白之文章；鐵畫銀鉤，王羲之之字法。雁帛：漢朝曾假稱從一只系有帛書(shū)的雁身上獲得蘇武的消息，借此向匈奴索還蘇武?？V緗：淡黃色的絲絹，用來(lái)保護(hù)書(shū)。得到《春秋》的一個(gè)字的表?yè)P(yáng)比得到華麗的衣服還要光榮，受到《春秋》的貶損比受斧鉞之刑還要難受?？鬃铀摹洞呵铩?，寫到魯哀公捕獲麒麟就這寫了，因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為這是世道衰落的象征。二戴曾刪禮記，故曰戴禮；二毛曾注詩(shī)經(jīng)，故曰毛詩(shī)。書(shū)經(jīng)載上古唐虞三代之事，故曰尚書(shū)；易經(jīng)乃姬周文王周公所系，故曰周易。晉謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下才共一石，子建獨(dú)得八斗，我得一斗，天下人共得一斗”三墳五典，乃三皇五帝之書(shū)；八索九丘，是八澤九州之志。文望尊隆，韓退之若泰山北斗；涵養(yǎng)純粹，程明道如良玉精金。李守素通姓氏之學(xué)，敬宗名為人物志；虞世南晰古今之理，太宗號(hào)為行秘書(shū)。漢劉向校書(shū)于天祿，太乙燃藜；趙匡胤代位于后周，陶谷出詔。白居易生七月，便識(shí)之無(wú)二字；唐李賀才七歲，作高軒過(guò)一篇。競(jìng)尚佳章，曰洛陽(yáng)紙貴；不嫌問(wèn)難，曰明鏡不疲。作文曰染翰操觚，從師曰執(zhí)經(jīng)問(wèn)難?；硬煌酥^文章之異；燎草塞責(zé)，不求辭語(yǔ)之精。文章浮薄，何殊月露風(fēng)云；典籍儲(chǔ)藏，皆在蘭臺(tái)石室。襪線之才，自謙才短；記問(wèn)之學(xué)，自愧學(xué)膚。文章全美，曰文不加點(diǎn)；文章奇異，曰機(jī)杼一家。連篇累牘，總說(shuō)多文；寸楮尺素，通稱簡(jiǎn)札。驚神泣鬼，皆言詞賦之雄豪；遏云繞梁，原是歌音之嘹喨。自古詩(shī)稱李杜，至今字仰鐘王。漢晁錯(cuò)多智，景帝號(hào)為智囊；高仁裕多詩(shī)，時(shí)人謂之詩(shī)窖。五鳳樓手，稱文字之精奇；七步奇才，羨天才之敏捷。雕蟲(chóng)小技，自謙文學(xué)之卑；倚馬可待，羨人作文之速?？V緗黃卷，總謂經(jīng)書(shū)；雁帛鸞箋，通稱簡(jiǎn)札。孔子作春秋，因獲麟而絕筆，故曰麟經(jīng)。書(shū)經(jīng)載上古唐虞三代之事，故曰尚書(shū)；易經(jīng)乃姬周文王周公所系，故曰周易?！队讓W(xué)瓊林》全文及解釋（卷四）卷四文事【原文】多才之士，才儲(chǔ)八斗；博學(xué)之德，學(xué)富五車。三墳五典，乃三皇五帝之書(shū)；八索九丘，是八澤九州之志。二戴曾刪禮記，故曰戴禮；二毛曾注詩(shī)經(jīng)，故曰毛詩(shī)。榮于華袞，乃春秋一字之褒；嚴(yán)于斧鋮，乃春秋一字之貶。錦心繡口，李太白之文章；鐵畫銀鉤，王羲之之字法。稱人近來(lái)進(jìn)德，曰士別三日，當(dāng)刮目相看；羨人學(xué)業(yè)精通，曰面璧九年，始有此神悟。譽(yù)才高，曰今之班馬；羨詩(shī)工，曰壓倒元白。騷客即是詩(shī)人，譽(yù)髦乃稱美士。白雪陽(yáng)春，是難和難賡之韻；青錢萬(wàn)選，乃屢試屢中之文。涉獵不精，是多學(xué)之弊；咿唔呫[che,tie]畢，皆讀書(shū)之聲。以物求文，謂之潤(rùn)筆之資；因文得錢，乃曰稽古之力。應(yīng)試無(wú)文，謂之曳白；書(shū)成繡梓，謂之殺青。裁詩(shī)曰推敲，曠學(xué)曰作輟。秦始皇無(wú)道，焚書(shū)坑儒；唐太完好文，開(kāi)科取士。邪說(shuō)曰異端，又曰左道；讀書(shū)曰肄業(yè)，又曰藏修。求作文，曰乞揮如椽筆；羨高文，曰才是大方家。稱人書(shū)架曰鄴架，稱人嗜學(xué)曰書(shū)淫。開(kāi)卷有益，宋太宗之要語(yǔ)；不學(xué)無(wú)術(shù)，漢霍光之為人。江淹夢(mèng)筆生花，文思大進(jìn)；揚(yáng)雄夢(mèng)吐白鳳，詞賦愈奇。茹古含今，皆言學(xué)博；咀英嚼華，總曰文新。李白才離，咳唾隨風(fēng)生珠玉；孫綽詞麗，詩(shī)賦擲地作金聲?！咀⑨尅慷嗖胖浚艃?chǔ)八斗；博學(xué)之儒，學(xué)富五車。八索九丘：上古時(shí)的地理書(shū)。尚書(shū)：原意為上古之書(shū)?？鬃幼鞔呵?，因獲麟而絕筆，故曰麟經(jīng)。榮于華袞，乃春秋一字之褒；嚴(yán)于斧鋮，乃春秋一字之貶。縑緗黃卷，總謂經(jīng)書(shū)；雁帛鸞箋，通稱簡(jiǎn)札。黃卷：夾在書(shū)中滅蟲(chóng)的黃紙。鸞箋：印有鸞鳳的信箋。雕蟲(chóng)小技，自謙文學(xué)之卑；倚馬可待，羨人作文之速。晉代袁宏靠在馬上寫檄文，很快寫就。士別三日：三國(guó)時(shí)魯肅對(duì)呂蒙的贊語(yǔ)。五鳳樓手，稱文字之精奇；七步奇才，羨天才之敏捷。譽(yù)才高，曰今之班馬；羨詩(shī)工，曰壓倒元白。楊汝士與白居易、元稹參加宴會(huì)，即席作詩(shī)，大家推認(rèn)楊汝士的詩(shī)最好，楊汝士回去對(duì)人說(shuō)：“今日壓倒元白了。高仁裕：唐代人，寫詩(shī)萬(wàn)篇，時(shí)人稱為詩(shī)窖子。譽(yù)髦：美好英俊。鐘王：三國(guó)時(shí)書(shū)法家鐘繇和晉代書(shū)法家王羲之。賡：音羹，連續(xù)、繼續(xù)之意。驚神泣鬼，皆言詞賦之雄豪；遏云繞梁，原是歌音之嘹亮。涉獵不精，是多學(xué)之弊；咿唔呫畢，皆讀書(shū)之聲。牘：文書(shū)。尺素：書(shū)信。稽古：研究古代的東西。文不加點(diǎn)：文章沒(méi)有一點(diǎn)要修改。應(yīng)試無(wú)文，謂之曳白；書(shū)成鐫梓，謂之殺青。鐫梓：刻印。襪線之才，自謙才短；記問(wèn)之學(xué)，自愧學(xué)膚?！睂W(xué)膚：學(xué)問(wèn)膚淺。作輟：停止。漢代有蘭臺(tái)以藏書(shū)，有石室以藏高祖與功臣的誓言。開(kāi)科：開(kāi)科舉取仕之先。邪說(shuō)曰異端，又曰左道；讀書(shū)曰肄業(yè)，又曰藏修。肄：音藝，學(xué)習(xí)。翰、觚：筆和木簡(jiǎn)。椽筆：大手筆。競(jìng)尚佳章，曰洛陽(yáng)紙貴；不嫌問(wèn)難，曰明鏡不疲。稱人書(shū)架曰鄴架，稱人嗜學(xué)曰書(shū)淫。白居易生七月，便識(shí)之無(wú)二字；唐李賀才七歲，作《高軒過(guò)》一篇。漢劉向校書(shū)于天祿，太乙燃藜；趙匡胤代位于后周，陶谷出詔。陶谷出詔：宋太祖趙匡胤黃袍加身時(shí)，沒(méi)有周皇帝禪位詔書(shū)，翰林學(xué)士陶谷已寫好詔書(shū)，這時(shí)就從袖中拿出。李守素通姓氏之學(xué)，敬宗名為人物志；虞世南晰古今之理，太宗號(hào)為行秘書(shū)。唐太宗出行，有人請(qǐng)求帶些書(shū)，太宗說(shuō)：“虞世南就是行走秘書(shū)監(jiān)，不用帶書(shū)”茹古含今，皆言學(xué)博；咀英嚼華，總曰文新。文望尊隆，韓退之若泰山北斗；涵養(yǎng)純粹，程明道如良玉精金。人稱為明道先后。孫綽：晉代人。科第【原文】士人入學(xué)曰游泮，又曰采芹；士人登科曰釋褐，又曰得雋。鹿鳴宴，款文榜之賢；鷹揚(yáng)宴，待武科之士。其家初中，謂之破天荒；士人超拔，謂之出頭地。瓊林賜宴，宋太宗之伊始；臨軒問(wèn)策，宋神宗之開(kāi)端。應(yīng)試見(jiàn)遺，謂之龍門點(diǎn)額；進(jìn)士及第，謂之雁塔題名。金殿唱名曰傳臚[lu]，鄉(xiāng)會(huì)放榜曰撤棘。英雄入吾彀，唐太宗喜得佳士；桃李屬春官，劉禹錫賀得門生。賺了英雄，慰人下第；傍人門戶，憐士無(wú)依?！对?shī)經(jīng)》中有“畏樂(lè)泮水，薄采其芹。釋褐：脫去粗毛布制的褐衣。賓興即大比之年，賢書(shū)乃試錄之號(hào)。賢書(shū)：乃登錄賢才的書(shū)簿。鹿鳴：《詩(shī)經(jīng)》中宴請(qǐng)賓客的篇名，后指皇帝招待錄取者的宴會(huì)。文章入式，有朱衣以點(diǎn)頭；經(jīng)術(shù)既明，取青紫如拾芥。取青紫如拾芥：穿上青紫色的官服就像拾取芥草一樣容易。出頭地原是歐陽(yáng)修賞識(shí)蘇軾的才華所說(shuō)的話，意思是蘇軾將要超過(guò)自己。