【正文】 裨益。培養(yǎng)“靜能量”，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。當(dāng)你煩躁不安、百無聊賴時(shí)，不妨靜下來，想想自己想要什么，適合做什么；當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時(shí)，不妨靜下來，想想自己做錯(cuò)了什么，失敗了又如何；當(dāng)你小有成就、志得意滿時(shí)，不妨靜下來，想想初衷是什么，得到的算什么。但“樹欲靜而風(fēng)不止”，安靜并非召之即來，要想靜下來，須下一番修煉功夫。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人，才能忍受得住如此寂寥漫長(zhǎng)的精神考驗(yàn)，并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。云南保山原地委書記楊善洲，退休后“自找苦吃”，帶領(lǐng)林場(chǎng)職工綠化荒山，20余年造林5萬多畝。為了讓自己安靜下來，曾國(guó)藩給自己定了“靜坐”的“日課”：每天不管在家還是外出，總要獨(dú)坐兩小時(shí)。諸葛亮告誡過我們：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。③靜的好處很多。有些年輕人想當(dāng)然以為動(dòng)比靜好，外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。遇事急躁，做事浮躁，還沒想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計(jì)劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率、快節(jié)奏的生活，一靜下來就不習(xí)慣，覺得無聊。雖說是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能待得??？有個(gè)做茶的年輕人楊景潤(rùn)這樣回答：人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子；26歲的崔亞蕾說得更簡(jiǎn)單：靜下來就好了。培養(yǎng)自己的“靜能量”①云南省勐海縣的賀開茶山上，有幾個(gè)做茶的年輕人。﹣﹣《故鄉(xiāng)》（4）請(qǐng)?jiān)诘冖叨蔚臋M線上給文章補(bǔ)寫結(jié)尾，回應(yīng)論點(diǎn)，總結(jié)全文。﹣﹣《臺(tái)階》C．在魯鎮(zhèn)，只有闊綽的穿長(zhǎng)衫的人才要酒要菜，慢慢地坐著喝，而孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。（2）文章第④、第⑤段分別運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3）下面四個(gè)例子均來自課文，能夠作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是　 　A．在買牡蠣時(shí)，我給于勒10 個(gè)銅子的小費(fèi)，母親嚇了一跳，罵我是瘋子。試想，如果汪涵取得成就后，就開始追逐名利和享受，他還能不斷取得進(jìn)步成為主持界的精英嗎？如果老一輩革命家不堅(jiān)守節(jié)儉底線，而是貪圖享樂，我們國(guó)家還能歷經(jīng)艱險(xiǎn)成長(zhǎng)起來嗎？⑦　 　。⑥“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。而奢侈是一只無形的魔爪，它會(huì)把你推向犯罪的深淵，難以回頭?！惫?jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源，勤儉節(jié)約不僅給人們帶來富裕安寧的生活，還給人們帶來許多益處。在電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》中，他面對(duì)鏡頭失聲痛哭、追悔莫及。云南省省委書記白恩培自己一年工資十來萬，愛人是央企領(lǐng)導(dǎo)，一年也有幾十萬收入，足夠過上寬裕的生活?；厮輾v史，從井岡山、延安到西柏坡，從“兩個(gè)務(wù)必”到中央八項(xiàng)規(guī)定、反“四風(fēng)”，我們黨歷來提倡艱苦奮斗、反對(duì)奢靡享樂，發(fā)揚(yáng)儉以養(yǎng)德的優(yōu)良傳統(tǒng)。”原來，這張單子開著20 余種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。周恩來總理一貫倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，要求一切招待用品必須是國(guó)貨，必須節(jié)約樸素，不能鋪張華麗。魯迅說：“生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累！”生活和工作是相連的，一個(gè)人一旦在生活上拋棄了節(jié)儉的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很難再經(jīng)受住艱苦的考驗(yàn)，甚至?xí)諠u墮落。現(xiàn)在的他身價(jià)與日俱增，但他從不把多余的時(shí)間浪費(fèi)在生活消費(fèi)上，而是潛心學(xué)習(xí)，專心工作。”②現(xiàn)在很多人都喜歡追求奢侈，衣服買名牌，手機(jī)帶高檔。2017各地中考議論文匯編（帶答案）一、【2017屆中考海南卷】閱讀下面的文章，完成下列各題。儉以養(yǎng)德張 瑋①諸葛亮在《誡子書》中說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。但你們知道嗎，著名主持人汪涵的手機(jī)居然是個(gè)便宜的“老古董”，甚至連智能手機(jī)都不是。因此，他的主持功力越來越強(qiáng)，修養(yǎng)和學(xué)識(shí)也不斷提升，成為了中國(guó)主持界的翹楚。③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，老一輩革命家堪稱儉與廉的典范。1962年夏天，周恩來總理到遼寧省視察工作，剛一住下，就從口袋里掏出一張紙，交給負(fù)責(zé)接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做。新中國(guó)成立之初，物資匱乏，百?gòu)U待興，毛澤東主席一件睡衣穿了多年，朱德同志每頓不過是一碗米飯、三小碟菜、一個(gè)湯。④可是有些人，終究不能堅(jiān)守節(jié)儉底線，迷戀紙醉金迷、燈紅酒綠的生活，最終把自己送進(jìn)了監(jiān)獄。但他還是不能堅(jiān)守“儉”字，丟棄了節(jié)儉的意識(shí)，縱容自己的貪欲，結(jié)果一步步滑向了罪惡的深淵，最終害人害己。⑤《左傳》中有這樣一句話：“儉，德之共也；侈，惡之大也。它培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣，它使精明、謹(jǐn)慎滲入人們的生活，它使人們擁有安逸、閑適平和的心態(tài)。因?yàn)槟惬@得越多，就愈貪婪，總感到不能滿足自己，正如白居易所說的“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前”?！眰€(gè)人要成功，社會(huì)要進(jìn)步，國(guó)家要發(fā)展，就要不忘初心、堅(jiān)持不懈，保持簡(jiǎn)樸的作風(fēng)。（選自《演講與口才》2017 年04 期 有刪改）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)摘錄原文語句回答。﹣﹣《我的叔叔于勒》B．父親為了造一棟有高臺(tái)階的新屋，他今天撿回一塊磚，明天可能又撿回一片瓦，再就是往一個(gè)黑瓦罐里塞角票。﹣﹣《孔乙己》D．楊二嫂由于生活不景氣，自從我家收拾行李以來，每日必到，或是拿走手套，或是拿碗碟等小東西?！敬鸢浮浚?）（2分）儉以養(yǎng)德（或“靜以修身，儉以養(yǎng)德”）（2）（4 分）第④段運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉云南省省委書記白恩培這一典型的事例，從反面有力地論證了“不能堅(jiān)守節(jié)儉的底線，最終害人害己”的論點(diǎn)．第⑤段運(yùn)用了道理論證的方法，引用了《左傳》和白居易的名言警句有力的論證了“節(jié)儉可以給人帶來益處，奢侈會(huì)把人推向深淵”這一論點(diǎn)．【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4 分．論證方法2分，作用2分．意思相近即可，有欠缺酌情扣分】（3）（2分）B（4）（3分） 示例：儉以養(yǎng)德，一個(gè)“儉”字，說起來容易做起來難，只有做到，我們才能保持自己的操守，砥礪自己的德行，不斷提升自己！【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分．回應(yīng)論點(diǎn)給1分，能結(jié)合文章內(nèi)容用自己語言總結(jié)全文給2分．有欠缺酌情扣分】二、【2017屆中考黑龍江龍東卷】閱讀《培養(yǎng)自己的“靜能量”》一文，回答下列各題。茶山聽起來很美好，待起來可不好受：遠(yuǎn)離了都市的繁華，朋友圈就那么幾個(gè)人，洗個(gè)澡、看個(gè)電影、吃頓料理都不太方便?！?、②靜，就是潛下心來，保持安靜。譬如酒和茶，他們更愛酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。又或者“這山看著那山高”，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。于是整日忙于交朋友，參加酒場(chǎng)聚會(huì)，鉆研“成功學(xué)”，尋找成功的“終南捷徑”，希望一蹴而就。《大學(xué)》里說：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。顯然，安靜也是一種“能量”，甚至是一種很強(qiáng)大的“能量”。④安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會(huì)更大。來訪的記者問他，那么艱苦怎么待得??？老書記笑答，山上鳥語花香、清風(fēng)陣陣，也是一種很好的生活。⑤培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會(huì)追求安靜。讓自己“靜下來”的法子挺多，古人說“唯讀書可以變化氣質(zhì)”，讀讀書，釣釣魚，下下棋，練練書法，只要有心，無論哪種，久久為功形成習(xí)慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來了?、夼囵B(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會(huì)享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。⑦培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”，只要心無旁騖，處處可以歷練，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。青年像初升的太陽，自然是朝氣蓬勃的。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（2）第③段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？（3）請(qǐng)為第④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)?！敬鸢浮浚?）培養(yǎng)自己的“靜能量”。（3）示例一：聞一多潛心研究目不窺園，寫出《唐詩雜論》。（4）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：開放性試題，能結(jié)合自身談出感受，語言簡(jiǎn)潔即可。三、【2017屆中考黑龍江齊齊哈爾卷】閱讀《尋找生命的意義》一文。（共8分）①生命猶如紅酒，猶如畫卷，猶如一首歌，有痛苦也有升華。他想，生命中有太多挫折，需要承受太多，壓力太大，心，太累了，身體也累了。可他卻不知道，他的家人有多傷心!③其實(shí)，我認(rèn)為，生命是太陽，即使落下了，也能再次升起。中國(guó)的校車也許出不了主席，但山溝里的孩子也許成得了總統(tǒng)，就如，林肯的父親也只是個(gè)鞋匠。④北京男孩劉偉也以自己的行為詮釋了生命的意義，“要么趕緊死，要么精彩的活著。終于，他在一年內(nèi)獲得了鋼琴七級(jí)的水平。貝多芬即使耳聾也不放棄自己的夢(mèng)想，經(jīng)過多倍的努力，夢(mèng)終飛。我們有什么理由放棄? 那就讓我們共同努力，共同成長(zhǎng)，共同放飛自己的理想吧!⑥生命的意義是不放棄生的希望，是能為他人帶來歡樂，是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，不斷提升自己的生命價(jià)值。只有實(shí)現(xiàn)人生的意義，才能讓生命之花開的更加燦爛!⑧讓我們一起尋找生命的意義，在漫漫的人生路途中留下最美好，最輝煌的記憶! （選文有改動(dòng)）20．請(qǐng)用自己的話概括本文的中心論點(diǎn)。（2分）23．請(qǐng)為第⑤段補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。21．第②段比喻論證和舉例論證。因?yàn)檫@一段舉了劉偉的例子，與第②段形成對(duì)比，從正反兩方 突出論證了“坎坷使我們成長(zhǎng)，困難使我們成功”的觀點(diǎn)，使論證更全面、更深刻、 更有說服力。（8分）①我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門?？鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法?！蔽艺饕彘T、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。④第一要敬業(yè)。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此。并分析其作用。（2分）18．李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出要打造“工匠精神”。結(jié)合“敬業(yè)、樂業(yè)”，談?wù)勀銓?duì)“工匠精神”的理解。16．運(yùn)用了舉例論述的方法，有力地論證了“有也之必要”，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。18．在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心無旁騖。作為學(xué)生對(duì)待學(xué)業(yè)更入腦、走心。讀書的“體”與“用”從某種意義上說，人是一種“讀書”的動(dòng)物。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識(shí)生產(chǎn)的積累，讀書越來越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來理解。從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。從這個(gè)角度考量，讀書利國(guó)利民、利人利己。然而，對(duì)實(shí)用功利的追求只是讀書的一個(gè)方面，過分地強(qiáng)調(diào)讀書的實(shí)用功能，往往會(huì)遮蔽讀書的根本要義?！薄澳袃河炱缴荆褰?jīng)勤向窗前讀。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。一般來說，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。這是孔子對(duì)于知識(shí)與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷于斤斤計(jì)較。雅文深境，幽思明悟，在一