語文新課標(biāo)核心概念及內(nèi)涵解讀-展示頁
2025-04-15 06:59本頁面
【正文】 受的一種體驗(yàn)，就會(huì)觸及我們此在最內(nèi)在的結(jié)構(gòu)”。他說：“詩人讓語言說出自己。語言文字的背后是思想，思想附著在語言文字上，“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”的內(nèi)核是用語言文字表達(dá)思想。語言文字是基礎(chǔ)，是依托，語言文字是語文之生命——可能有人是不贊同的：語文之生命是思想、精神，怎會(huì)是語言文字呢？看看馬克思是怎么論述語言文字的。“各美其美”不正是不同學(xué)科的特殊性嗎？語文之“美”不正在“語言文字運(yùn)用”上嗎？如果再回到“語言文字”上，也不難發(fā)現(xiàn)語文的特質(zhì)是離不開語言文字的學(xué)習(xí)運(yùn)用的。正是這樣的“不同”才構(gòu)成了豐富多彩的課程世界，才從不同的角度促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。以往，我們更多關(guān)注的是“和”，而忽略了“不同”。所謂的工具性與人文性的統(tǒng)一，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一于此——學(xué)習(xí)祖國語言文字的運(yùn)用之中，舍此，還有什么特質(zhì)可言？還有什么語言可言？如果我們的討論再拓寬一些，往深處走一走，不難發(fā)現(xiàn)，課程是個(gè)結(jié)構(gòu)。所謂“獨(dú)當(dāng)之任”，就是基于特質(zhì)的特殊任務(wù)，我愿意稱其為“核心目標(biāo)”。他進(jìn)一步指出了“語文教學(xué)特有的任務(wù)便是重視語言文字的理解和運(yùn)用，便是要重視語文的形式和方法”。葉圣陶先生早就揭示了語文的特質(zhì)。這樣的表述，我以為，就會(huì)把大家從“工具性與人文性統(tǒng)一”的爭(zhēng)論中擺脫出來，又引導(dǎo)大家把目光投向了“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”，去關(guān)注和研究語文的特質(zhì)?！憋@然，這一慎重研究、修改后的表述，把語文課程的特質(zhì)聚焦在“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”上，進(jìn)而突顯了“實(shí)踐性”和“綜合性”。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。一、語文特質(zhì)：學(xué)習(xí)祖國語言文字的運(yùn)用語文課程究竟是什么樣的課程？語文課程的特質(zhì)是什么？這是一個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)論無定論的問題，許多語文教師強(qiáng)烈要求課程標(biāo)準(zhǔn)能對(duì)此作出明確的回答。這些基本思想和精神聚焦在幾個(gè)核心概念上，這些核心概念形成了課標(biāo)《修訂稿》的核心范疇。語文新課標(biāo)核心概念及內(nèi)涵解讀編輯：黃再洋 發(fā)布時(shí)間：20121121 17:36:46點(diǎn)擊次數(shù)：40文章作者：成尚榮 來源：語文教學(xué)通訊小學(xué)刊2012年3月 盡管《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《修訂稿》）是對(duì)原《實(shí)驗(yàn)稿》的完善，但深入學(xué)習(xí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)其修訂后所彰顯的基本思想和精神。其中，有的是堅(jiān)守、重申，有的是調(diào)整、改進(jìn)，有的是補(bǔ)充、增加。所以，對(duì)課標(biāo)《修訂稿》的領(lǐng)悟和踐行不妨從深入理解、準(zhǔn)確把握幾個(gè)核心概念入手。經(jīng)過討論修訂，課標(biāo)《修訂稿》對(duì)語文“課程性質(zhì)”的表述作了如下修改：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。與此同時(shí)，課標(biāo)《修訂稿》又堅(jiān)守了“工具性與人文性統(tǒng)一”這一“基本特點(diǎn)”。無疑這是重要的，又是智慧的，當(dāng)然首先是正確的、科學(xué)的。語文教師必須具備兩個(gè)觀念，其一便是“在教學(xué)的時(shí)候，內(nèi)容方面固然不可忽視，而方法尤其應(yīng)當(dāng)注重”。王尚文教授將此稱作是語文教學(xué)的“獨(dú)當(dāng)之任”。正是這樣的“特有的任務(wù)”，揭示了語文的特質(zhì)。在課程的世界里，所有課程都“和而不同”。“和”是指的課程共同的基本性質(zhì)，“不同”則是不同學(xué)科的“特有任務(wù)”，是特質(zhì)。費(fèi)孝通先生在闡述文化自覺時(shí)，首先指出的是“各美其美”，然后才是“美人之美”，最后才會(huì)“美美與共”，達(dá)致“天下大同”的境界。不管是把語文稱作“語言文學(xué)”，還是稱作“語言文化”，它都不能離開語言文字。他說，“語言是思想的直接的實(shí)現(xiàn)形式”，
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