【正文】 不同級(jí)別的拳擊賽制，這些都是為了減少拳擊比賽中選手在對(duì)抗中受傷。例如拳擊比賽中，比賽的目標(biāo)是通過(guò)擊打?qū)κ肢@得點(diǎn)數(shù)或造成對(duì)手無(wú)法繼續(xù)比賽，而絕非像一些人所說(shuō)的拳擊比賽是以傷害對(duì)方為目的。但是，競(jìng)技對(duì)抗導(dǎo)致的傷害是間接性的。要想去的好的成績(jī)，僅有出色的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技巧是不夠的，必須成功的克服傷病問(wèn)題是一個(gè)成功的運(yùn)動(dòng)員的必備的能力。誠(chéng)然，不是任何在競(jìng)技場(chǎng)上的競(jìng)技對(duì)抗行為都會(huì)引起傷害結(jié)果，也不是任何競(jìng)技場(chǎng)上的傷害結(jié)果主要?dú)w責(zé)與和對(duì)手的身體對(duì)抗，但是競(jìng)技對(duì)抗總是引發(fā)運(yùn)動(dòng)員受傷的條件之一。然而任何一個(gè)參與體育競(jìng)技的人都有一顆爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心，通過(guò)自己平時(shí)的努力和賽場(chǎng)上的拼搏，戰(zhàn)勝對(duì)手贏得鮮花和掌聲，這恐怕是每一個(gè)運(yùn)動(dòng)參與者的理想。競(jìng)技對(duì)抗之所以有可能列入刑法的規(guī)制，其原因是對(duì)抗的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致對(duì)方身體機(jī)能出現(xiàn)損傷、障礙甚至于死亡。傷害性　　傷害性是競(jìng)技對(duì)抗的可能結(jié)果，在這里傷害性既包括了故意傷害和過(guò)失傷害，也包括了故意傷害致死和過(guò)失致死四種情況。由于各方參賽者的個(gè)人能力，心理素質(zhì)，團(tuán)隊(duì)技戰(zhàn)術(shù)以及臨場(chǎng)發(fā)揮的水平都不一樣，所以對(duì)抗雙方的能力往往有強(qiáng)有弱，同時(shí)對(duì)抗能力不單單取決運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人天賦，更多的來(lái)自于后天的刻苦訓(xùn)練的提高，通過(guò)不斷的個(gè)人和集體的努力來(lái)達(dá)到更高的競(jìng)技水平，這也正是體育的魅力所在。只有這樣保證了體育比賽的公平，才能保證對(duì)抗的公平?！惫讲粌H僅是指競(jìng)技場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員在比賽中公平競(jìng)賽，也是對(duì)競(jìng)賽的組織者、教練員、裁判員提出了道德要求。國(guó)際奧委會(huì)在《奧林匹克憲章》中“奧林匹克主義的原則”條款中有這樣一段話：“每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神”。公平競(jìng)賽是每一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的基本道德要求。如果失去了公平這一稈標(biāo)尺，那么競(jìng)技體育就是失去了根基而無(wú)法存在。競(jìng)技體育的公平、公正和真實(shí)反映了人類社會(huì)對(duì)公平和民主理想的愿望和追求。體育競(jìng)賽中的對(duì)抗是在遵循比賽規(guī)則的前提下，參賽運(yùn)動(dòng)員之間進(jìn)行的公平對(duì)抗。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的特征就是對(duì)抗。換言之競(jìng)技對(duì)抗就是為了使己方在比賽中取得優(yōu)勢(shì)，并且化優(yōu)勢(shì)為勝勢(shì)，最終獲得比賽的勝利。在競(jìng)技比賽中實(shí)施的一切行為，都是為了競(jìng)技的目的。作為體育活動(dòng)中的排除犯罪性行為，競(jìng)技對(duì)抗有以下三方面顯著的特征。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)抗性競(jìng)技項(xiàng)目在一定限度內(nèi)不禁止適當(dāng)?shù)膶?duì)抗行為；但是對(duì)于格斗對(duì)抗項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，直接的故意的傷害行為是其基本的競(jìng)技行為。前者包括準(zhǔn)確、難美兩個(gè)項(xiàng)群的項(xiàng)目，主要“表現(xiàn)準(zhǔn)確完成專項(xiàng)技術(shù)的能力和完成高難動(dòng)作及顯示人體優(yōu)美運(yùn)動(dòng)的能力”；后者包括隔網(wǎng)對(duì)抗、同場(chǎng)對(duì)抗、格斗對(duì)抗三個(gè)項(xiàng)群項(xiàng)目，表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員在各種條件下直接對(duì)抗的能力。技能類項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員成績(jī)的提高不但對(duì)運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，而且對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技巧的要求都很高。體能類項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員成績(jī)的提高對(duì)運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的依賴性很大，體能類還可分成速度力量和耐力兩個(gè)亞類。要對(duì)競(jìng)技對(duì)抗進(jìn)行研究，必須先對(duì)不同類別的競(jìng)技項(xiàng)目有所了解。通過(guò)上面四點(diǎn)分析，筆者認(rèn)為將理論界通常認(rèn)為的體育運(yùn)動(dòng)中的正當(dāng)行為定義為“競(jìng)技對(duì)抗”。只有身體對(duì)抗的競(jìng)技行為才具有傷害性，也就是說(shuō)只有那些比賽規(guī)則允許或者推崇對(duì)抗的競(jìng)技比賽，這類比賽中的競(jìng)技行為才是形式上類似符合犯罪構(gòu)成，但是實(shí)質(zhì)上排除了社會(huì)危害性的正當(dāng)行為。而本文所研究的行為屬于競(jìng)技行為，有的競(jìng)技行為是故意傷害的行為，有的競(jìng)技行為卻沒(méi)有傷害的故意。例如我國(guó)刑法234條以及235條所規(guī)定的罪名分別是故意傷害罪與過(guò)失致人死亡，外國(guó)刑法中對(duì)于故意傷害罪往往直接稱之為傷害罪 參見(jiàn)「日」西田典之著，劉明祥、王昭武譯：《日本刑法各論》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007年版，38頁(yè)。傷害是否能起到對(duì)行為的限定呢？筆者認(rèn)為這樣的限定也是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。“正?dāng)”一詞來(lái)界定體育運(yùn)動(dòng)中的正常競(jìng)技行為和形式上符合犯罪構(gòu)成要件的正當(dāng)行為，在筆者看來(lái)值得商榷。最后，“對(duì)抗”是對(duì)“競(jìng)技行為”的限定。如果是不正當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)，就不阻卻違法性。正當(dāng)業(yè)務(wù)行為是指本身所從事的正當(dāng)業(yè)務(wù)的要求所實(shí)施的行為。誠(chéng)然，正當(dāng)性雖然是所有正當(dāng)行為的共性，但是并不是每種正當(dāng)行為的概念中都包含“正當(dāng)”二字，甚至可以說(shuō)絕大多數(shù)的正當(dāng)行為的稱謂中都沒(méi)有“正當(dāng)”二字，例如：法令行為，自損行為，治療行為，自救行為，或許正當(dāng)業(yè)務(wù)行為是個(gè)例外?！　≡俅危瑢?duì)“正當(dāng)”一詞的理解。無(wú)論是那類主體參與競(jìng)技比賽，他們所體現(xiàn)的競(jìng)技精神和實(shí)施競(jìng)技行為在質(zhì)上都沒(méi)有大的區(qū)別。本文研究的行為，與其說(shuō)是體育運(yùn)動(dòng)中的正當(dāng)行為，倒不如更確切的說(shuō)是體育運(yùn)動(dòng)中的競(jìng)技比賽中的正當(dāng)行為。在筆者看來(lái)，競(jìng)技行為既包括“競(jìng)技體育”中的競(jìng)技行為，也包括“大眾體育”中的競(jìng)技行為。而“競(jìng)技行為”這一術(shù)語(yǔ)無(wú)法把發(fā)生在大眾體育中的正當(dāng)行為都包括在內(nèi)。有觀點(diǎn)認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)中的正當(dāng)行為可以發(fā)生在競(jìng)技體育活動(dòng)中，也可以發(fā)上在大眾體育活動(dòng)中。但是，這并不能說(shuō)明“競(jìng)技”與“大眾”是對(duì)立的概念。競(jìng)技體育是人們進(jìn)行體育活動(dòng)的一種方式，其特點(diǎn)是主體之間以競(jìng)爭(zhēng)為主要手段，通過(guò)對(duì)某種極限的挑戰(zhàn)，以及對(duì)自我的超越而達(dá)到精神的滿足。 過(guò)家興：《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》北京體育出版社，1986年版，56頁(yè)。” 董小龍、郭春玲主編：《體育法學(xué)》，法律出版社2004年版，113頁(yè)?！吨腥A人民共和國(guó)體育法》分別對(duì)社會(huì)體育和競(jìng)技體育經(jīng)行了規(guī)定。而本文所研究的體育活動(dòng)中的正當(dāng)行為，是指那些發(fā)生在體育活動(dòng)中、在形式上似乎符合犯罪構(gòu)成而實(shí)質(zhì)上不具有犯罪性的行為，例如足球比賽中的鏟球行為，籃球比賽中的打手犯規(guī)行為。實(shí)際上絕大多數(shù)競(jìng)技行為單純從形式上看根本不符合犯罪構(gòu)成，如足球運(yùn)動(dòng)中的運(yùn)動(dòng)員守門(mén)行為、保齡球比賽中推送保齡球的行為，這些行為不具有危害法益的性質(zhì)，不屬于正當(dāng)行為的范圍。首先，“競(jìng)技行為”指代過(guò)于寬泛。這是刑法研究的第一步。王政勛博士在《刑法的正當(dāng)性》一書(shū)中所下的稱謂是“體育運(yùn)動(dòng)中的正當(dāng)行為”，簡(jiǎn)稱為“體育正當(dāng)行為”。在不同的論文著作中雖都稱謂不一，但又大同小異。一、競(jìng)技對(duì)抗概述（一）競(jìng)技對(duì)抗的概念1．競(jìng)技對(duì)抗的定義對(duì)于刑法理論中研究的體育運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的傷害行為如何定義，在我國(guó)理論界沒(méi)有統(tǒng)一的意見(jiàn)。當(dāng)然至于該行為究竟是正當(dāng)行為還是犯罪行為則屬于研究的結(jié)果。體育中造成的傷害一般認(rèn)定為侵權(quán)行為，承擔(dān)賠償責(zé)任。這類發(fā)生在競(jìng)技比賽中的具有傷害性的行為，屬于德日刑法中的違法阻卻事由，英美刑法中的抗辯事由，我國(guó)刑法中的排除犯罪性行為。輕微的病患可能影響運(yùn)動(dòng)員的狀態(tài)，嚴(yán)重的傷病則可能導(dǎo)致一名運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)生涯的斷送，這樣一來(lái)運(yùn)動(dòng)員的全部努力與汗水都將付諸東流，并且未來(lái)的生活質(zhì)量也不能保證。競(jìng)技體育這項(xiàng)充滿無(wú)限魅力的運(yùn)動(dòng)吸引了無(wú)數(shù)的參與者與愛(ài)好者。隨著當(dāng)代社會(huì)競(jìng)技體育的興起與大眾傳媒的結(jié)合，競(jìng)技體育得到了前所未有的發(fā)展和關(guān)注。但考慮到對(duì)抗過(guò)當(dāng)在違法和責(zé)任兩方面都有減輕事由，因而對(duì)其應(yīng)當(dāng)減輕或者免除刑罰關(guān)鍵詞：競(jìng)技對(duì)抗 排除犯罪性 對(duì)抗過(guò)當(dāng)體育運(yùn)動(dòng)伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生與進(jìn)步與發(fā)展。如果對(duì)抗行為超出了必要限度即構(gòu)成對(duì)抗過(guò)當(dāng)?？陀^要件主要是指對(duì)抗行為的手段與結(jié)果應(yīng)當(dāng)在社會(huì)相當(dāng)性的限度之內(nèi)，超過(guò)了這一限度便是對(duì)抗過(guò)當(dāng)。競(jìng)技對(duì)抗包括比賽要件、主體要件、主觀要件和客觀要件。各種不同類型的正當(dāng)行為排除犯罪性的一般依據(jù)是什么？理論上存在不同的學(xué)說(shuō)，主要有法益衡量說(shuō)、目的說(shuō)和社會(huì)相當(dāng)性說(shuō)，社會(huì)相當(dāng)性說(shuō)利用法益衡量說(shuō)的法益比較之確定性限定目的說(shuō)的模糊性，利用目的說(shuō)的整體性彌補(bǔ)法益衡量說(shuō)的片面性，因而應(yīng)是正當(dāng)化行為排除犯罪性的一般依據(jù)。盡管研究角度不同，但競(jìng)技性、對(duì)抗性、傷害性是該行為必不可少的三個(gè)特征。目 錄36 / 39摘要：體育運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)員之間的對(duì)抗行為可能會(huì)造成對(duì)方運(yùn)動(dòng)員的受傷甚至死亡，但各國(guó)司法實(shí)務(wù)界對(duì)這類行為的認(rèn)定都區(qū)別于普通的故意或過(guò)失傷害行為，一般不認(rèn)定為犯罪。競(jìng)技體育刑法規(guī)制問(wèn)題研究* 國(guó)家體育總局一般項(xiàng)目：“競(jìng)技體育刑法規(guī)制問(wèn)題研究” 項(xiàng)目編號(hào)：1260SS08078（報(bào)告） 葉圣彬amp。 武漢大學(xué)刑法學(xué)博士研究生。在理論界，學(xué)者們把競(jìng)技對(duì)抗歸入正當(dāng)行為加以論述，但其研究遠(yuǎn)未達(dá)到其他正當(dāng)行為那樣深入。正當(dāng)化事由可分為法定的正當(dāng)化事由和超法規(guī)的正當(dāng)化事由。社會(huì)相當(dāng)性是一個(gè)相對(duì)模糊的概念，雖對(duì)競(jìng)技對(duì)抗的認(rèn)定不能起到明確的作用，但卻在實(shí)質(zhì)的認(rèn)定中起到衡量正當(dāng)與否的標(biāo)準(zhǔn)作用。其中前三個(gè)要件都是記述型要件，客觀要件是規(guī)范型要件，對(duì)于規(guī)范型要件需要加入更多實(shí)質(zhì)的考量，以社會(huì)相當(dāng)性為標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)考量過(guò)程中，特別要注意手段限度與結(jié)果限度的同一性，以及用結(jié)果限度的確定性規(guī)制手段限度的模糊性。對(duì)抗過(guò)當(dāng)具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性的行為，應(yīng)當(dāng)受到刑法的處罰。體育運(yùn)動(dòng)一方面可以強(qiáng)健體魄，鍛煉意志，另一方面可以豐富群眾生活，增強(qiáng)民族凝聚力，體現(xiàn)國(guó)家的綜合國(guó)力。去年北京成功舉辦的第29界奧運(yùn)會(huì)聚集了全世界的目光，是全人類的盛會(huì)。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，有歡笑也有淚水，有成功者也有失敗者，然而在競(jìng)技過(guò)程中受到傷害卻是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員的夢(mèng)魘。運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中互相推擠造成對(duì)方受傷的情況常有發(fā)生。雖然各國(guó)刑法理論將其排除犯罪的具體依據(jù)不同，但在不認(rèn)定其構(gòu)成犯罪這一觀點(diǎn)上是一致的。但是從違法一元論的立場(chǎng)上看，民法中的違法行為在刑法上也同樣具有違法性，只要該行為的社會(huì)危害性打到了嚴(yán)重的程度，就可以納入刑法研究的視野。本文所論述的競(jìng)技對(duì)抗就是這樣的一類排除犯罪性的正當(dāng)行為。過(guò)去在刑法理論界一般稱為“競(jìng)技行為” 馬克昌、楊春洗、呂繼貴主編：《刑法學(xué)全書(shū)》，上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社1993年版，第630頁(yè)。有的稱為“體育競(jìng)技中的傷害行為”，有的稱為“競(jìng)技體育中的傷害行為”，有的稱為“體育運(yùn)動(dòng)中的正當(dāng)行為”，有的稱為“體育競(jìng)技傷害行為”，有的直接稱為“競(jìng)技行為”。在刑法的視野下對(duì)某一種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行研究，應(yīng)當(dāng)對(duì)該現(xiàn)象作出精確的定義，并在其基礎(chǔ)上對(duì)該現(xiàn)象的內(nèi)涵外延作出明確的范圍。對(duì)于現(xiàn)有的各種類似稱謂，筆者認(rèn)為均不能認(rèn)定為準(zhǔn)確的定義。競(jìng)技行為應(yīng)當(dāng)指運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技比賽中實(shí)施的行為的總稱。這些行為的適法性也無(wú)須在刑法上予以討論。其次，“社會(huì)體育”與“競(jìng)技體育”的概念分析。體育法相關(guān)著作認(rèn)為，大眾體育、亦稱社會(huì)體育、群眾體育，是指“在閑暇時(shí)間里，居民自愿參加的以增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、增添情趣、增加交往、增長(zhǎng)技能為主要目的的自主性體育活動(dòng)。競(jìng)技體育是指在全面發(fā)展身體，最大限度的挖掘和發(fā)揮人（人體或人群）在體力、心理、智力等方面的潛力的基礎(chǔ)上，以攀登運(yùn)動(dòng)技術(shù)高峰和創(chuàng)造優(yōu)異的成績(jī)?yōu)橹饕康牡囊环N運(yùn)動(dòng)活動(dòng)過(guò)程。廣泛開(kāi)展群眾性體育活動(dòng)，是發(fā)揮體育的社會(huì)功能，提高民族素質(zhì)和完成體育任務(wù)的重要途徑。體育法所下的定義給我們帶來(lái)一定的啟示，競(jìng)技體育與大眾體育是兩個(gè)不同范疇的概念。在一些論述中將競(jìng)技與大眾完全割裂開(kāi)來(lái)的觀點(diǎn)是值得商榷的。從絕對(duì)數(shù)量上說(shuō)，由于群眾體育的范圍更廣、參與者更多，在大眾體育活動(dòng)中發(fā)生的致人傷亡事件應(yīng)該更多。 參見(jiàn)王政勛：《刑法的正當(dāng)性》，北京大學(xué)出版社，2008年版，288頁(yè)。所謂“競(jìng)技”主要是指體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的形式，也就是說(shuō)競(jìng)技體育是運(yùn)動(dòng)各方之間技術(shù)水平的競(jìng)爭(zhēng)與較量；“大眾”主要是指體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的主體，也就是說(shuō)大眾體育是看站在群眾之中，不同年齡的廣大群眾都是體育運(yùn)動(dòng)的參與者。參與競(jìng)技比賽的主體十分廣泛，有職業(yè)比賽也有業(yè)余比賽，有成年組的比賽也有少年組的比賽。而參與競(jìng)技活動(dòng)的主體是“大眾”還是其他主體，只是對(duì)傷害程度的相當(dāng)性判斷有影響。刑法理論界以及實(shí)務(wù)界都認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)中的傷害行為是正當(dāng)行為，然而在概念之中是否有將“正當(dāng)”一詞放置其中，筆者持保留態(tài)度。但筆者看來(lái)，即使是“正當(dāng)業(yè)務(wù)行為”中的“正當(dāng)”二字主要是修飾“業(yè)務(wù)”，也就是說(shuō)是為了說(shuō)明業(yè)務(wù)的正當(dāng)性，而非行為的正當(dāng)性。正當(dāng)業(yè)務(wù)行為阻卻違法性必須具備兩個(gè)基本條件：第一，業(yè)務(wù)必須是正當(dāng)?shù)??？梢?jiàn)，行為的正當(dāng)性無(wú)須特意在概念中放置“正當(dāng)”二字。本文所研究的是體育競(jìng)賽中的傷害行為，而競(jìng)技行為一詞所指代過(guò)于寬泛，于是出線了各種限定性的詞語(yǔ)，例如正當(dāng)、傷害。正如前文所述，“正當(dāng)”一詞并無(wú)放置于本概念之中的必要。首先，在刑法的用語(yǔ)中，傷害更多的表示故意傷害之意。其次，本文所指行為除了會(huì)造成被害人傷害的結(jié)果，還可能給被害人的生命造成危險(xiǎn)，甚至有死亡結(jié)果的發(fā)生，這種情況下僅用傷害也無(wú)法正確的對(duì)競(jìng)技行為進(jìn)行限定。因此筆者提出適用“對(duì)抗”一詞對(duì)體育活動(dòng)中的競(jìng)技行為進(jìn)行限定適合的，同時(shí)，“對(duì)抗”比“正當(dāng)”更直接明了地反映了體育運(yùn)動(dòng)中這類型行為的表現(xiàn)形式。2．競(jìng)技項(xiàng)目的分類競(jìng)技項(xiàng)目種類繁多，并不是每一項(xiàng)體育比賽中都有對(duì)抗行為。競(jìng)技體育項(xiàng)目若按技能力主導(dǎo)因素的不同，可分成體能和技能兩大類。前者包括短距離跑、跳躍、投擲、舉重四個(gè)項(xiàng)群的項(xiàng)目，“主要由以快速、迅猛、果敢、強(qiáng)壯、驚人的力量來(lái)表現(xiàn)”；后者包括中、長(zhǎng)距離和超長(zhǎng)距離兩個(gè)項(xiàng)群的項(xiàng)目，它們主要表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的意志力和承受超人負(fù)荷量的能力特點(diǎn)。技能類也可分為表現(xiàn)和對(duì)抗兩個(gè)亞類。通過(guò)對(duì)競(jìng)技項(xiàng)目的分類，我們得到這樣的結(jié)論，競(jìng)技對(duì)抗并非存在于一切競(jìng)技比賽中，只有那些對(duì)抗性競(jìng)技項(xiàng)目中才會(huì)存在。（二）競(jìng)技對(duì)抗的特征競(jìng)技對(duì)抗是在競(jìng)技比賽中運(yùn)動(dòng)員雙方相互實(shí)施的具有傷害性的對(duì)抗行為。1．競(jìng)技性競(jìng)技是競(jìng)技對(duì)抗的主觀目的。運(yùn)動(dòng)員積極的拼搶與爭(zhēng)奪，同時(shí)承擔(dān)著對(duì)抗帶來(lái)的身體健康的危害，其目的就是為了取得比賽的勝利。2．對(duì)抗性 對(duì)抗是競(jìng)技對(duì)抗的表現(xiàn)方式。在直接而劇烈的身體對(duì)抗中,運(yùn)動(dòng)員的身體、心理和道德得到良好的鍛煉與培養(yǎng)，觀眾也得到感官上的娛樂(lè)享受和潛移默化的教育。對(duì)抗的公平源自于競(jìng)技體育的公平。 董小龍、郭春玲主編：《體育法學(xué)》，法律出版社2004年版，154頁(yè)。如果體育競(jìng)賽連起碼的公平競(jìng)爭(zhēng)都不能實(shí)現(xiàn)，就無(wú)法保證比賽的順利進(jìn)行，比賽結(jié)果也就沒(méi)有什么意義。相關(guān)體育競(jìng)賽的法律憲章中都有對(duì)公平競(jìng)爭(zhēng)這一基本原則的規(guī)定。而我國(guó)《體育法》第34條也規(guī)定“體育競(jìng)賽實(shí)行公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。具體而言，就是組織者要對(duì)所有參賽隊(duì)一視同仁，參賽資格要合法，參賽條件要相同，參賽主體要平等，裁判員作為體育比賽規(guī)則的執(zhí)行者，其客觀、公正的裁決是公平競(jìng)爭(zhēng)的保證。但是，公平的對(duì)抗并不是指對(duì)抗雙方的能力完全相等。當(dāng)然，實(shí)力過(guò)于懸殊的對(duì)抗必然會(huì)造成不公平，因而往往會(huì)有各種賽事的級(jí)別制度進(jìn)行劃分，例如職業(yè)足球聯(lián)賽的頂級(jí)聯(lián)賽和低級(jí)別的聯(lián)賽，舉重比賽