【正文】 舞伎樂人的悲劇故事。1986年中國歌劇舞劇院首演。作品以唐朝絲綢之路發(fā)生的逸事為主線，是一首禮贊中外人民友誼的優(yōu)美詩篇，也是一幅中國人民創(chuàng)造的絢麗的歷史畫卷，舞蹈體現(xiàn)了敦煌特有的“S”形曲線運(yùn)動規(guī)律，把靜止的姿勢和其風(fēng)格統(tǒng)一的動作過程結(jié)合起來，特別是“反彈琵琶伎樂天”的造形姿勢和與之相應(yīng)的一段獨舞，讓觀眾耳目一新。主要演員：賀燕云、張麗、傅春英等。7. 舞劇《絲路花雨》—— 編導(dǎo)：劉少雄、張強(qiáng)、朱江、許琪、晏建中。1994年獲得“中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典評比”經(jīng)典作品獎。1959年上海歌劇院舞蹈團(tuán)首演。該獨舞根據(jù)同名樂曲的意境構(gòu)思，表現(xiàn)了一位古代少女在春天的月夜，漫步于江邊花叢中，觸景生情，幻想著自己將來美滿、幸福的愛情生活。編導(dǎo)：栗承廉。5. 獨舞《春江花月夜》—— 時代：當(dāng)代。首演者：資華筠、徐杰。1954年中央歌舞團(tuán)首演。她也以美貌著稱，“環(huán)肥燕瘦”就是說的她和楊玉環(huán)。還相傳她在樂師馮無方掌中起舞，故而得名。舞者：漢代著名舞人趙飛燕。能歌善舞，還會多種樂器，深受唐玄宗寵愛。舞者：唐代著名舞蹈家楊玉環(huán)。忍辱負(fù)重、以身報國、與鄭旦一起被越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，最后亂吳宮滅吳，挽救了越國。這種舞蹈是舞者穿著木屐，在木板上跳舞，發(fā)出錚錚嗒嗒的響聲，與舞者衣裙上的鈴鐺的響聲交相呼應(yīng)，造就一番迷人的風(fēng)韻和味道，故叫做“響屐舞”。二、中國舞蹈名家名作介紹（一）古典舞作品及主創(chuàng)人員1.《響屐舞》—— 時代：春秋戰(zhàn)國。新舞蹈的概念主張“與舊有的古典芭蕾徹底劃清界線，努力創(chuàng)造出一種在思想觀念、訓(xùn)練體系、創(chuàng)作方法和舞蹈形象上具有全然[新]意的舞蹈”?，F(xiàn)代舞是不斷地以肉體的叛逆去爭取人性的自由與民主的藝術(shù)，是使舞蹈藝術(shù)永遠(yuǎn)追隨時代的要求而前進(jìn)的藝術(shù)。鄧肯。其主要美學(xué)觀點是反對古典芭雷因循守舊、脫離現(xiàn)實生活和單純追求技巧的形式主義傾向，主張擺脫古典芭雷過于僵化的動作程式的束縛，以合乎自然運(yùn)動法則的舞蹈動作，自由地抒發(fā)人的真實情感，強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會生活。1978年以來，中國的芭蕾創(chuàng)作和演出空前活躍，題材廣泛、風(fēng)格多樣，并且在民族化方面作了大膽有益的嘗試，出現(xiàn)了《祝?！?、《雷雨》、《林黛玉》、《梁?！贰ⅰ痘辍?、《藍(lán)花花》等一大批受到中國觀眾歡迎的作品。白淑湘成功扮演了女主角“奧杰塔”，被稱為中國的第一只“白天鵝”。20世紀(jì)20年代芭蕾傳入中國，在接受了俄羅斯學(xué)派的芭蕾舞劇藝術(shù)的熏陶后，由中國人上演的外國經(jīng)典芭蕾舞劇逐漸走進(jìn)了中國人的藝術(shù)視野。古典芭蕾有浪漫派與古典派的區(qū)分，浪漫派為118世紀(jì)的舞劇，如《吉賽爾》；而古典派則專指19世紀(jì)的舞劇，如《天鵝湖》。故其起源于意大利，興盛于法國，鼎盛于俄國，最終從俄國走向了世界各國，先后形成了意大利、法蘭西、俄羅斯、丹麥、美國、英國等學(xué)派。指流行于歐美的一種古典舞蹈和舞劇形式，并綜合音樂、戲劇、啞劇和舞臺美術(shù)等形式的舞蹈藝術(shù)品種。鍋莊舞姿嬌健雄壯，舞蹈多模擬禽獸，注重姿態(tài)和情緒的表現(xiàn)，是藏族人民勇敢剽悍性格在舞蹈中的體現(xiàn)。是西藏地區(qū)廣泛流傳的民間歌舞。舞者肩挎一杖鼓，置于胸前，右手持細(xì)竹條，雙手擊鼓，翩翩起舞，鼓點豐富，舞姿多樣。（6）長鼓舞——朝鮮族民間舞蹈。取一把筷子在其末端一一穿孔后，用繩系扎，綴上綢帶制成道具。（5）筷子舞——蒙古族民間舞蹈。舞蹈以雙人對舞為主，可幾組同時進(jìn)行，男女均可參加。（4）多朗舞——維吾爾族民間舞蹈。船幫飾以綢布或畫上水紋圖案，船篷四周附以飾物，裝置彩燈，猶如水上劃船。也叫“旱船”、“采蓮船”。有“布龍”、“龍燈”、“草龍”、“百葉龍”和“紙龍”，有的地方還有“板凳龍”，等等。表演技法一般分為一龍、多龍、整龍、段龍等。也叫龍燈。表演形式分為：大場——集體表演；小場——以雙人對舞為主，亦有三人和單人形式；后場——為情節(jié)簡單的小歌舞形式。中國民間舞蹈最主要的形式：（1）秧歌——漢族民間舞蹈。少數(shù)民族的民間舞蹈主要有：蒙、朝、藏、維、苗、傣、壯、侗、羌等各民族代表性舞種。民間舞——這是勞動人民在長期歷史進(jìn)程中集體創(chuàng)造、不斷積累發(fā)展而形成的，并在廣大群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式?！辈粌H在古代詩人的詩作描繪中，在舞蹈的史記和繪畫雕塑中都形象地記載了歷史舞蹈表演形態(tài)的遺跡，都可以追尋到古代舞蹈家的舞影?！睂Ξ?dāng)時舞蹈的贊頌。到公元1400多年的盛唐時期，古典舞更加走向成熟和獨立。在一個國家和民族的舞蹈藝術(shù)中具有代表性意義。是歷代舞人共同創(chuàng)造、加工、繼承的優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)成果。藝術(shù)舞蹈大至分為古典舞、民間舞、芭蕾舞和現(xiàn)代舞四個類別。（二）藝術(shù)舞蹈這類舞蹈形成的是一種表演藝術(shù)。最典型得是廣場舞、韻律操等。最典型的是集體舞和交誼舞。祭祀舞蹈則是祭祀先祖和神靈的一種禮儀性舞蹈。2. 宗教、祭祀舞蹈——它是一種人們進(jìn)行宗教和祭祀活動時的舞蹈。是各民族在婚配、喪葬、種植、收獲及其他各類喜慶節(jié)日所舉行的各種群眾性舞蹈活動。（一）生活舞蹈生活舞蹈顧名思義就是與人們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)聯(lián)的舞蹈。我們是否可以這樣概括地說：舞蹈是一種用人的肢體語言塑造立體形象，并以此來表達(dá)創(chuàng)作者的思想感情，反映社會現(xiàn)實生活，使欣賞者在得到美得享受的同時也潛移默化地受到熏陶的一種藝術(shù)。都與人們的生活有著直接和緊密的聯(lián)系。下面分別對舞蹈、戲劇、曲藝、雜技等門類藝術(shù)的基本知識作簡要地闡釋。相輔相成，缺一不可。 專業(yè)整理分享 什么是舞臺藝術(shù)？顧名思義：就是舞臺上的藝術(shù)。其含義：一是舞臺，這是藝術(shù)的載體；二是藝術(shù)，即能在舞臺這個載體上表現(xiàn)或演繹的東西。舞臺藝術(shù)包括哪些門類昵?主要包括：音樂、舞蹈、戲?。ê瑧蚯?、曲藝、雜技等五大門類。舞蹈基礎(chǔ)知識舞蹈是人類社會生活中不可缺少的日常行為，從古代的祭祀、狩獵到現(xiàn)代的健身、慶功；從廣場上群眾用以自愉自樂和健身的交誼舞、廣場舞等生活舞蹈，到專業(yè)舞臺上給人以享受和愉悅的藝術(shù)舞蹈。舞蹈是一種心靈的抒發(fā)，心靈的歌唱；是用軀體創(chuàng)作的繪畫，是用姿態(tài)書寫出的墨寶。舞蹈的分類我們把舞蹈總體分為兩大類，一類為生活舞蹈，另一類為藝術(shù)舞蹈。如：1. 習(xí)俗舞蹈——亦可稱為節(jié)慶、儀式舞蹈。這種舞蹈充分體現(xiàn)了本民族的風(fēng)俗習(xí)慣、社會風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)和民族特性。宗教舞蹈主要用以乞求神靈庇佑、除災(zāi)去病、逢兇化吉、五谷豐登或感恩神靈恩賜。3. 社交舞蹈——這主要指人們在進(jìn)行社會交往、增進(jìn)友誼、聯(lián)絡(luò)感情時的舞蹈活動。4. 健身舞蹈——這是一種以藝術(shù)審美的方式鍛煉身體，使身心得到健康發(fā)展得舞蹈。5. 教育舞蹈——這主要指教育教學(xué)機(jī)構(gòu)進(jìn)行的舞蹈活動及開設(shè)的舞蹈課程。它是由專業(yè)或業(yè)余舞蹈家，通過對社會生活的觀察、體驗、分析和提煉，從而創(chuàng)造出主題鮮明、情感豐富、形式完整，具有典型化的藝術(shù)形象，并在專門的演出場地表演的舞蹈作品。下面逐一加以介紹：古典舞——古典舞專指在各民族中長期流傳至今的具有典范意義的優(yōu)秀舞蹈作品。這些成果具有自成體系的美學(xué)原則、鮮明獨特的風(fēng)格、完整的表現(xiàn)手法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練方法。距今2800多年前，中國古典舞就形成了“舞、詩、樂”三者融為一體的古典藝術(shù)風(fēng)格。杜甫筆下的《劍器行》就有“爧如羿射九日落，嬌如群帝驂龍翔，來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。白居易筆下的《霓裳羽衣歌》也寫到“飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚，小垂手后柳無力，斜曳裾時云欲生。中國古典舞動作形態(tài)是以“圓”為核心的，在收與放、靜與動、松與緊中力求平衡，并對舞蹈中“力、氣、韻”三者的統(tǒng)一有很嚴(yán)格的要求。漢族民間舞蹈主要有：秧歌（主要流傳在北方地區(qū)）；安徽花鼓燈、云南花燈、廣東英歌、秀山花燈、福建采茶燈（主要流傳在南方地區(qū)）。漢族和少數(shù)民族的民間舞蹈豐富多彩、千姿百態(tài)，但它們從整體上說具有共同的特色，那就是：載歌載舞、自由生動；巧用道具、技藝結(jié)合；形象鮮明、情節(jié)生動；自娛自樂性和表演性。廣泛流傳于中國農(nóng)村各地，它起源于插秧、耕田的勞動生活，又和古代祭祀農(nóng)神的頌歌、民間的農(nóng)歌、菱歌有關(guān)。（2）龍舞——漢族民間舞蹈。廣泛流傳于全國各地及海外華人集中居住的地區(qū)，是由多名演員共同操作龍形道具揮舞表演的形式。道具質(zhì)地有絹、布、草、紙等。（3）跑旱船——漢族民間舞蹈。在全國各地廣為流傳。表演形式一般由男女扮演夫妻或父女，女在船中，男在船外，持槳劃舞，兩人密切配合。流傳于新疆麥蓋提、巴楚、阿瓦提、莎車等地區(qū)。舞蹈始終在弦樂與伴唱聲中進(jìn)行，伴唱者以多朗地區(qū)特有的男聲高八度演唱，高亢、豪邁的歌聲，伴以手鼓有力地敲擊，更增添了多朗舞的特色。是鼓慶歡宴中由男子即興表演的道具舞蹈。表演者在歌聲和伴奏聲中手握筷子隨舞蹈動作擊打身體各部位及地面，響聲別致，舞姿優(yōu)美。廣泛流傳于吉林、遼寧、黑龍江等地朝鮮族居住區(qū)。（7）果卓——又稱“鍋莊”（即圍圈歌舞的意思）。分為農(nóng)區(qū)和牧區(qū)兩種風(fēng)格。芭蕾舞“芭蕾”是法語“Ballet ”的音譯，源自意大利語“跳舞”一詞。其發(fā)源（孕育）于文藝復(fù)興時期的意大利，形成于17世紀(jì)后期的法國，18世紀(jì)傳入俄國，19世紀(jì)成長為獨立的戲劇藝術(shù)。19世紀(jì)前的芭蕾舞屬于古典芭蕾，其歷史約有500年，是沿襲宮廷芭蕾的各種技法與表現(xiàn)方式，經(jīng)過不斷地改變和革新，在19世紀(jì)最終形成了芭蕾舞。20世紀(jì)的芭蕾受現(xiàn)代舞的沖擊和啟發(fā)并融合現(xiàn)代舞的某些技術(shù)與理念，就誕生了“現(xiàn)代芭蕾”。1956年北京舞蹈學(xué)校上演了第一部外國芭蕾舞劇《無益的謹(jǐn)慎》，1958年第一次上演《天鵝湖》。1961965年又相繼創(chuàng)作演出了反映現(xiàn)代生活的《紅色娘子軍》和《白毛女》。現(xiàn)代舞西方現(xiàn)代舞始于19世紀(jì)90年代至20世紀(jì)初葉，是一種歐美興起的舞蹈流派。創(chuàng)始人被公認(rèn)為是美國舞蹈家伊莎多拉西方現(xiàn)代舞的審美標(biāo)準(zhǔn)：永遠(yuǎn)不因襲前人的遺產(chǎn)，而是與今天時代同步，以個人的真實感受為依據(jù)，標(biāo)新立異、追求創(chuàng)新。中國現(xiàn)代舞也是“新舞蹈的概念”，是由吳曉邦先生從日本帶回中國的。中國現(xiàn)代舞作為舞蹈的屬類概念，確立于20世紀(jì)80年代，是中國當(dāng)代舞蹈實現(xiàn)舞蹈藝術(shù)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的藝術(shù)革命。舞者：著名宮廷舞人西施。西施本名施夷光，越國美女，其與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱中國古代四大美女。2.《霓裳羽衣舞》—— 時代：盛唐時期。其生得豐滿艷麗，被稱為盛唐時期典型的美女。3.《掌上舞》—— 時代：西漢時期。相傳漢成帝為其制造一個水晶盤，令宮人用手托盤，趙就在盤上跳舞。趙飛燕是個悲劇人物，雖貴為皇后，又尊為皇太后，但漢哀帝駕崩后被貶為孝成皇后，不久又被貶為庶人，繼而下詔令其看守陵園，當(dāng)日自殺身亡。4. 雙人舞《飛天》—— 時代：當(dāng)代。編導(dǎo)：戴愛蓮。舞蹈編導(dǎo)繼承、發(fā)展了我國傳統(tǒng)舞蹈中長綢舞的技法，以凝練的舞蹈語匯、抒情浪漫的手法、神形并茂地將“飛天”的形象再現(xiàn)于舞臺上。1957年北京舞蹈學(xué)校首演。表演者：陳愛蓮。6. 舞劇《小刀會》—— 編導(dǎo)：張拓、白水、仲林、舒巧。主要演員：舒巧、陳健民、葉銀章、仲林等。其根據(jù)19世紀(jì)50年代太平天國運(yùn)動中上?！靶〉稌蔽溲b起義的史實創(chuàng)作，以上海人民為反帝反清朝封建統(tǒng)治的雙重壓迫，小刀會領(lǐng)袖劉麗川、潘啟祥、周秀英秘密組織窮苦百姓運(yùn)制武器，準(zhǔn)備發(fā)動起義為主線展開的故事情節(jié)。1979年甘肅省歌舞團(tuán)首演。1994年獲得“中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典評比”經(jīng)典作品獎。8. 舞劇《銅雀伎》—— 編導(dǎo)：孫穎。主演：夏麗蓉、于健、方伯年等。該劇立意深遠(yuǎn)，揭示出中國古代歌舞伎人的悲慘命運(yùn)。9. 集體女子舞《踏歌》——編導(dǎo)：孫穎。主演：劉捷、張婷婷等。《踏歌》將一幅古代麗人在良辰美景中攜手游春的踏青圖，以久違的美景佳人意象體恤紛紛擾擾的現(xiàn)代眾生，表現(xiàn)得淋漓盡致。1980年空政歌舞團(tuán)首演。1980年獲得全國舞蹈比賽創(chuàng)作、表演一等獎。編導(dǎo)以敦煌畫中舞姿的最大特點——“S”形成基礎(chǔ)得韻律和體態(tài)，把扭腰、翹臀、倒頭加以美化和藝術(shù)夸張，給觀眾們展示了一種獨特美妙得曲線，塑造了典型的中國式的美。1980年南京前線歌舞團(tuán)首演。1980年獲得cctv全國舞蹈比賽表演一等獎、創(chuàng)作二等獎。12. 集體舞《黃河》—— 編導(dǎo)：張羽軍、姚勇。首演演員：張羽軍、沈培藝等。《黃河》的創(chuàng)作靈感是受到了音樂的啟發(fā)，此舞蹈非常注重一種情緒的宣泄，并把它升華為中華民族拼搏奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神，作品著力于人物心理的揭示，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭中崇高人性的力量。2000年北京舞蹈學(xué)院首演。2001年獲得全國舞蹈比賽創(chuàng)作、表演一等獎?！渡任璧で唷方栌靡话蜒娱L手臂表現(xiàn)力的折扇，演繹了中華民族書法藝術(shù)的神韻之美，動態(tài)地展現(xiàn)了《紙上的舞蹈“，可謂文治“舞”功。1997年北京舞蹈學(xué)院首演。獲得第五屆全國桃李杯舞蹈比賽表演一等獎。編導(dǎo)以他獨特的思路和豐富的想象力塑造出一個標(biāo)新立異的秦俑形象，劇目展現(xiàn)出現(xiàn)出中華民族英魂的勇士氣概和千年古韻的威武之軀，讓人們觀后久久不能忘懷。曾任中央戲劇學(xué)院舞蹈團(tuán)團(tuán)長、中央歌舞團(tuán)團(tuán)長、北京舞蹈學(xué)院院長。參與代表作有：《游擊隊的故事》、《思鄉(xiāng)曲》、《和平鴿》、《荷花舞》、《飛天》等的創(chuàng)作。她參與創(chuàng)作的《荷花舞》、《飛天》均在世界青年與學(xué)生友誼聯(lián)歡節(jié)上獲獎，并曾多次擔(dān)任國際舞蹈比賽評委，在國際上具有很高的影響和威望。索科普在1939年為她雕塑的頭像，陳放在該學(xué)院的大廳。2. 資華筠—— 1936年出生，著名舞蹈理論家、表演藝術(shù)家。代表作有：《飛天》、《白孔雀》、《長虹頌》等。她善于表演中外多種風(fēng)格的民族民間舞蹈，表演風(fēng)格端莊、典雅、重神韻，富于藝術(shù)的意境美和造型美。3. 舒巧—— 1933年出生，著名舞蹈表演家、編導(dǎo)家。1955年隨中國文化代表團(tuán)赴印度、緬甸、印尼等國訪問演出，擔(dān)任獨舞與領(lǐng)舞，并開始從事舞蹈的創(chuàng)作。1959年與張拓等共同編導(dǎo)大型民族舞劇《小刀會》并扮演女主角周秀英，后拍成電影。1987年應(yīng)香港政府邀請，被聘為香港舞蹈團(tuán)總監(jiān)。11歲進(jìn)入天津稽古社京劇科班，學(xué)研武丑、武生、及武旦等行當(dāng)，19歲出科后搭班演戲。1957年結(jié)業(yè)后留校參與籌辦第二屆編導(dǎo)班，并擔(dān)任主講教授彼古雪夫的助教，此后在校擔(dān)任編導(dǎo)和從事教研工作。代表作《牧笛》、《少年愛國者》、《東郭先生》、《春江花月夜》、與人合作創(chuàng)作的大中型舞劇有《魚美人》、《人定勝天》、《寧死不屈》等。他的創(chuàng)作大多融有中國戲曲的神韻，具有較濃郁的民族特色。5. 陳愛蓮—— 1939年出生，著名舞蹈表演家。學(xué)生年代即以良好的身體素質(zhì)和生