【正文】 織。所以，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識遷移的重要原因。1 簡述認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀。 （2）遷遷移是習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。1 簡述遷移的作用。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的正確歸因，對消極的歸因進(jìn)行輔導(dǎo)。 （3）有助于教師了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系，有助于根據(jù)學(xué)生行為及其結(jié)果推斷出個體的穩(wěn)定心理特征和個性差異，有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，對于改善其學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果也會產(chǎn)生一定的作用。（2）他應(yīng)該將其歸因為自己的內(nèi)部的可控因素如不努力。請運(yùn)用維納的歸因理論來分析：（1） 他的這種歸因是否正確？這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會產(chǎn)生怎樣的影響？（2） 如不正確，正確的歸因應(yīng)是怎樣的？（3） 對教師來講，正確掌握維納歸因理論有何意義？答：（1）不正確。每次考試他都有僥幸心理，希望能夠靠運(yùn)氣過關(guān)。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。教師在教育實踐中要注意：對力求成功者，要調(diào)動其積極性，就應(yīng)當(dāng)給予新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競爭的情境，嚴(yán)格評定分?jǐn)?shù)等方式來激起其學(xué)習(xí)動機(jī)；而對于避免失敗者，則要安排少競爭或競爭性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時表揚(yáng)給予強(qiáng)化，評定分?jǐn)?shù)時要求稍稍放寬些，并盡量避免在公眾場合下職責(zé)其錯誤。成就動機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。成就動機(jī)是人類所獨(dú)有的，它是后天獲得的具有社會意義的動機(jī)。 簡述成就動機(jī)理論及其教育意義。（2）指向功能，即在動機(jī)的作用下，人的行為將指向某一目標(biāo)。答：所謂動機(jī)，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。要注意運(yùn)用反饋的原理，促進(jìn)學(xué)生自我反饋，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和能動性。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生對教材結(jié)構(gòu)的理解，促進(jìn)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的形成。讓學(xué)生知道結(jié)果應(yīng)該在學(xué)生評估自己作業(yè)的那個時刻，太早或太晚都不利于強(qiáng)化作用的發(fā)揮。教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述問題或大量知識的結(jié)構(gòu)，以提高學(xué)生知識的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移能力。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。所有的學(xué)生都具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望，內(nèi)在動機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動力。（2）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)就是指一門學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本的態(tài)度和方法。第二，教學(xué)觀。（2）學(xué)習(xí)包括三個過程：獲得、轉(zhuǎn)化和評價。（1）學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 論述布魯納的學(xué)習(xí)理論及其教育含義。 簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類。（2） 人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的。他們對未來充滿理想，敢說敢干，意志的堅強(qiáng)性與行動的自覺性有了較大的發(fā)展，但同時也會出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。（2） 青年初期：115歲到118歲，相當(dāng)于高中階段。道德行為更加自覺，能通過具體的事實概括出一般倫理性原則，并以此來指導(dǎo)自己的行為。少年心理活動的隨意性顯著增長，可長時間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動。少年的抽象邏輯已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反思思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。 青少年心理發(fā)展的階段特征有哪些？（1） 少年期：112歲到115歲是個體從童年期向青年期過度的時期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。因此，教育工作要針對受教育者的個性特點(diǎn)。答：埃里克森的人格終身發(fā)展論，為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容，任何年齡段的教育失誤，都會給一個人的終生發(fā)展造成障礙。最后：運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。首先：應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。然而，智力并不影響學(xué)習(xí)能否發(fā)生，它主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。智力是影響學(xué)習(xí)的一個重要因素。 簡述認(rèn)知差異的教育含義。性格的性別差異又會影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，以及學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。性格的類型差異指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特組合，如內(nèi)傾型與外傾型、獨(dú)立型與順從型。性格的個別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個方面。 簡述學(xué)生的性格差異及其教育含義。（1） 氣質(zhì)可以使同一性格有著不同的表現(xiàn)；（2） 氣質(zhì)影響性格形成和發(fā)展速度；（3） 性格可制約氣質(zhì)的表現(xiàn)并改造氣質(zhì)。 簡述性格與氣質(zhì)的關(guān)系。教育心理學(xué)不僅為實際教育活動提供一般性的理論指導(dǎo)，也為教師參與教學(xué)研究提供了可參照的豐富的例證。利用教育心理學(xué)原則，教師不僅可以正確分析、了解學(xué)生，而且可以預(yù)測學(xué)生將要發(fā)生的行為或者發(fā)展的方向，并采取相應(yīng)的干預(yù)或預(yù)防措施，達(dá)到預(yù)期的效果。教師可結(jié)合實際的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)材料、教學(xué)環(huán)境等，將這些原則轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教學(xué)程序或活動。（2）為實際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。在實際應(yīng)用中可體現(xiàn)在如下四個方面：（1）幫助教師準(zhǔn)確的了解問題。教育心理學(xué)簡答題與論述題大綱 論述教育心理學(xué)在實際應(yīng)用中的作用。答：教育心理學(xué)對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。教師可以應(yīng)用教育心理學(xué)的理論和研究方法，對學(xué)生學(xué)習(xí)困難或心理發(fā)展過程中存在的有關(guān)問題追根朔源，準(zhǔn)確了解學(xué)生，從而采取有針對性的方法，促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步、心理健康發(fā)展。教育心理學(xué)為實際教學(xué)提供了一般性的原則或技術(shù)。（3）幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生。（4）幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進(jìn)行研究。教育心理學(xué)并非給教師提供解決一切特定的問題的具體模式，而是給教師提供進(jìn)行科學(xué)研究的思路和研究的方法，使教師不僅能夠理解、應(yīng)用某些基本的原理和方法，而且還可以結(jié)合自己的教學(xué)實際進(jìn)行創(chuàng)造性的研究，去驗證這些原理并解決特定的問題。答：性格與氣質(zhì)關(guān)系密切、互相滲透、互相影響。性格是個性中的核心，氣質(zhì)是附屬。（1） 性格是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格的特征差異分為四個方面:對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格的情緒特征，性格的意志特征。（2） 教育的含義：性格會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)的速度與質(zhì)。因此，學(xué)校教育更應(yīng)該重視請該因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好的適應(yīng)學(xué)生的性格差異。答：認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，只是表現(xiàn)為學(xué)生對信息加工方式的某種偏愛，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在傳統(tǒng)教學(xué)條件下，智力是學(xué)習(xí)成績的一個可靠地預(yù)測指標(biāo)。所有這些認(rèn)知差異表明，我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用，不斷改革教學(xué)，努力因材施教。其次：采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式。 簡述人格發(fā)展階段理論的教育含義。人格終生發(fā)展論還告訴每個人你為什么會成為現(xiàn)在這個樣子，你的心理品質(zhì)哪些是積極的，哪些是消極的，多在哪個年齡段形成的，給你以反思的依據(jù)。對不同的人格類型、不同的人格特質(zhì)結(jié)構(gòu)，教育的方式、方法都應(yīng)有所不同。整個少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。同時，思維的獨(dú)立性與批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。隨著身體的急劇變化，他們產(chǎn)生成人感，獨(dú)立意識強(qiáng)烈，開始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，同齡人間的交往和認(rèn)可大大增強(qiáng)，社會高級情感迅速發(fā)展。但因自我控制力不強(qiáng)，常出現(xiàn)前后自相矛盾的行為。這一時期是個體在生理上、心理上和社會性方面向成人接近的時期。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展，它們不僅能比較客觀地看待自我，而且能明確地表現(xiàn)自我，敏感地防衛(wèi)自我，并珍重自我，形成了理智的自我意識，然而，理智的自我與現(xiàn)實的自我仍面臨著分裂的危機(jī)，自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。 簡述人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別有哪些？（1） 人類的學(xué)習(xí)除了要獲得個體的行為經(jīng)驗外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化知識。（3） 人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動地過程。答：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由