【正文】 的。雖有良辰勝景。然而。此種寫法。這里描繪的是一個空氣清新。接著又說，環(huán)繞客舍四周剛剛放葉的柳樹。代人傷心，為人垂淚。 寫離情別緒。首句的“朝雨”因次句“柳色新’三字而知為春雨，這種寫法叫做互文見義?！翱蜕帷弊匀皇俏汲侵械囊粋€所在，是餞別的具體地點。”送別曲也很多，漢橫吹曲有《折楊柳》、《小折楊柳》，相和大曲有《折楊柳行》，南朝清商曲有《月節(jié)折楊柳》等。南朝江淹專門寫了一篇《別賦》，賦的一開頭就說。 我們這個民族自古重離別。治所故址在今新疆庫車縣。6．《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清”李清照，詞，通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。關雎》民歌，古體愛情詩，人生與藝術的合一2．《詠史》“郁郁澗底松”左思、古體詩，比興手法的運用3．《送杜少府之任蜀川》王勃，五律詩，樸素無華4．《春江花月夜》 張若虛，樂府詩，羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾。24．公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟 三．寫出下列作品的作者、體裁及主要特征（閱讀教材第一章，要求至少完成其中4個小題）1．《詩經19．蘇辛：蘇軾、辛棄疾。16．蘇門四學士：黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒。14．大小晏：晏殊、晏幾道。 12．唐詩三李：李白、李賀、李商隱。9．三張二陸兩潘一左：西晉太康、元康時期的作家：三張(張載、張協、張亢)、二陸(陸機、陸云)、兩潘(潘岳、潘尼)、一左(左思)。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。6．九章：屈原的作品：懷沙、惜誦、涉江、哀郢、抽思、思美人、惜往日、橘頌、悲回風、招魂、大招、遠游、卜居、漁父等。后比喻優(yōu)秀的文學作品或文采,后風騷用為詩歌的總代稱.。3．三家詩：齊人轅固傳《齊詩》，魯人申培公傳《魯詩》，燕人韓嬰傳《韓詩》。如“詩六義”：風、雅、頌、賦、比、興）1．五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。二、指出下列聯稱的所指對象（ 閱讀本課程課件之后，選擇其中至少5個小題完成。他們的詞模仿蘇軾和辛棄疾，風格尤其近于辛棄疾，高語豪歌，雄渾蒼涼。但也有一些清清新之作。因此在創(chuàng)作中忽視詞的內容，注重詞的格律精巧，辭句工麗，及孤僻典故，藝術上追求“幽新”風格。該詞派其他主要作家還有李良年、李符、沈皞日、沈登岸、龔翔麟。24．浙西詞派：浙西詞派是清代重要詞派。以后，周濟繼承并發(fā)展了張惠言的詞論，完成了常州派詞學理論從框架到系統(tǒng)的演進過程，為常州詞派的發(fā)展奠定了堅實的基礎。23．常州詞派：常州詞派是繼陽羨派，浙西派以后起而代之的詞派，創(chuàng)立于嘉慶，大倡于道光，影響所及，直到現代。袁宏道公安派反對前七子和后七子的擬古風氣，主張“獨抒性靈，不拘格套”，發(fā)前人之所未發(fā)。 公安派的“性靈說”融合了鮮明的時代內容，它和李贄的“童心說”一脈相通，和“理”尖銳對立。其中袁宏道聲譽最高，成績最大，是公安派的領袖。22．公安派：是晚明的詩歌、散文領域中，以“公安派”的聲勢最為浩大。上高監(jiān)司》。套數中的短套，有的只有兩個曲子，如仙呂《賞花時》加一《尾聲》，就可成為一首套數。高祖還鄉(xiāng)》等。小令如馬致遠《天凈沙散曲是金、元時代產生于我國北方，后來又向南方杭州等地發(fā)展開來的一種詩體，也叫“清曲”。他們的成就極有限，但在當時的詩壇卻得到廣泛的反應。甚至要求全詩字數不得超過40字。詩體的特點是：繼承了山水詩人、田園詩人的傳統(tǒng)，滿足于嘯傲田園、寄情泉石的閑逸生活。4人中徐照和翁卷是布衣，徐璣和趙師秀做過小官。永嘉四靈指當時生長于浙江永嘉（今浙江溫州）的4位詩人：徐照（字靈暉）、徐璣（字靈淵）、趙師秀（字靈秀）、翁卷（字靈舒）。其創(chuàng)作平易自然、清新活潑的詩體，時人號為“誠齋體”。 17．誠齋體：南宋詩人楊萬里號“誠齋”，因為抗金名將張浚曾以“正心誠意”勉勵過他，光宗皇帝又親書“誠齋”二字賜之。她后期的詞，多悲嘆身世，有時也流露出對中原的懷念，以表達她的愛國思想。 16．易安體：李清照詞體，李清照的詞委婉、清新，感情真摯。有“一祖”（杜“三宗”（黃庭堅、陳師道、陳與義）之說。15．江西詩派：是北宋末在黃庭堅影響下所形成的一個詩派。立意新穎，精于修辭，高雅清麗，含蓄深沉。13．晚唐體：以晚唐詩人姚賈詩風為核心但其范圍又略大于姚賈詩派的詩歌風格，以賈島、姚合為宗，其具體內涵則表現為刻意苦吟、冥搜物象、工巧精致、長于五律、清雅有味五個主要方面。是中國北宋初年一種追求辭藻華美、對仗工整的詩體。主張詩歌語義要深，詞章艷麗，用典精巧。其詞前期多寫宮廷生活和男女情戀，后被降為囚徒，詞風大變，完全脫去宮廷氣息，充滿了不幸者的悲傷。該詞派中成就最大的是李煜。 11．南唐詞派：南唐詞是指以南唐中主李璟、后主李煜和馮延巳為代表的詞派。由于注重錘煉文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境。大都以婉約的表達手法，寫女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。主要的詞人還有孫光憲、李珣、牛希濟。10．花間詞派：是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進行詞的創(chuàng)作的一個文人詞派。蘇軾《祭柳子玉文》：“元輕白俗，郊寒島瘦。9．郊寒島瘦：郊寒島瘦指唐朝著名的兩位詩人孟郊和賈島，二人以苦吟著稱，因其平生遭際大體相當，詩風相似，被后世并稱為“郊寒島瘦”。 8．元白詩派：貞元中期到元和年間的中唐詩壇，有以白居易、元稹為代表的元、白詩派，他們率領一批新的詩人寫新樂府，作詩務實、尚俗和務盡。主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(《與元九書》)，“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”（《新樂府序》），明確提出了新樂府運動的基本宗旨。 7．新樂府運動：中唐時期由白居易、元稹倡導的，以創(chuàng)作新題樂府詩為中心的詩歌革新運動。所謂“沈宋體”，在當時是指經沈宋詩為規(guī)范的、內容多為奉和應制、侍從游宴而形式上對仗工整、平仄諧調、詞采精麗的五七言律詩。6．沈宋體：“沈宋”，是初唐武后暑期的宮廷詩人沈佺期、宋之問的合稱。被稱為“初唐四杰”。他們官小而才大、名高而位卑，心中充滿了博取功名的幻想和激情，郁積著不甘居人下的雄杰之氣。 這一時期文學的基本特點是：真實地反映現實的動亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進取的精神，同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨的情感，在藝術精神上繼承漢樂府的現實主義傳統(tǒng)，形式上亦帶有鮮明的民歌風調。4．建安風骨：建安是漢獻帝的年號（196一220），共25年。 表達了失志傷時、人生無常的感慨；世態(tài)的炎涼與人情的冷暖和游子思婦們離別相思之苦。劉勰《文心雕龍》稱古詩十九首為“五言這冠冕”。3．古詩十九首：“古詩十九首”最早出自于南朝人蕭統(tǒng)的《文選》，它把十九首失去作者姓名的五言古詩放在一起，命名為“古詩十九首”，它們創(chuàng)作的時間大致在東漢桓、靈之際?！彼且环N借自然界的景物描寫（如鳥獸草木、風雨雷電、日月星辰等）先開個頭，引出詩人內心思想感情的表現方法。它是用形象事物來打比方，使被比喻的事物生動形象，給人以真實形象感，增強詩的感染力。比：“比者，以彼物比此物也。賦：“賦者，敷陳其事而直言之者也。一．解釋 （閱讀本課程課件之后，選擇其中至少10個小題完成）1．風雅頌：風、雅、頌是屬于《詩經》的文體分類，風：主要指民歌，收集了15個諸侯國的詩歌，所以稱十五國風；雅：分大雅與小雅，即朝廷正樂；頌：主要指歌功頌德之作，分為周、魯、商三頌。字號：大中小《西南大學古代詩歌作業(yè)》西南大學作業(yè) 20071221 16:37:58 閱讀174 評論0 訂閱 2．賦比興：《詩經》三種藝術表現。”即鋪陳直敘事物的方法。”即比喻、比擬。興：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。多用在開頭。此十九首古詩非一人、一時、一地之作。鐘嶸《詩品》稱之為“一字千金”。具有很高的藝術成就。文學史上的“建安”實際上包括漢末到魏初的一段時期（到曹植死為止），代表作家為三曹、七子和蔡琰。作品內容充實，意境宏大，筆調朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，文學史上稱之為“建安風骨”或“漢魏風骨”。5．初唐四杰：初唐四杰指王勃、楊炯、盧照鄰，駱賓王四位初唐詩人。他們以才子齊名出現于文壇，提倡剛健骨氣。 四個人的創(chuàng)作個性不同，其中，盧照鄰、駱賓王長于歌行，王勃、楊炯長于律詩。他們所創(chuàng)作的五七言近體詩標志著五七言律體已趨于定型。代表作如沈的《仙萼亭初成侍宴應制》（五律）、《奉和春日幸望春宮應制》（七律），宋的《麟趾殿侍宴應制》（五律）、《奉和春初幸太平公主南莊應制》（七律）等等。新樂府是指唐人自立新題而作的樂府詩。強調了詩歌的社會功能和諷諭作用。 出自宋” 產生于西蜀，得名于趙崇祚編輯的《花間集》。這一詞派題材狹窄、情致單調。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構圖華美、刻畫工細，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。對后世的文人詞產生、發(fā)展有一定的影響。其詞多有頹靡浮艷的濃重色調。他工書善畫，洞曉音律。 12．西昆體：西昆體詩人宗法李商隱。對偶工整。宋初，楊億、劉筠、錢惟演曾于景德至大中祥符年間，聚集于皇帝藏書的秘閣，編纂《冊府元龜》，他們把在編書之余所寫的酬唱詩結集為《西昆酬唱集》，稱為西昆體。 14．半山體：指北宋詩人五安石的寫景抒情小詩，詩人號半山，詩歌語言精煉而圓熟，意境清麗而含蓄。后來人們稱他的這些為“半山體”。因此派的領袖黃庭堅是江西人，故名此派為江西詩派。主張“以俗為雅”、“以故為新”、“脫胎換骨”、“點鐵成金”，講究“無一字無來處”。前期的詞，主要描寫少女、少婦的生活，多寫閨情，流露了她對愛情生活的向往和別離相思的痛苦。李清照的文學創(chuàng)作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對后世影響較大，在詞壇中獨樹一幟，稱為易安體。這樣“誠齋”不但表現了他在學習上的“正心誠意”，而且還包含著他對國家的“真心誠意”，有深刻的