【摘要】古代文學(xué)常識(shí)匯總(一)名家作品及稱謂:曹操、曹丕、曹植。:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。:李杜:李白和杜甫的合稱。小李杜:李商隱和杜牧的合稱。:韓愈和柳宗元的合稱,他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。:唐代的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢和元代的趙孟頫。:指唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。:蘇軾、辛棄疾。:蘇軾、黃庭堅(jiān):蘇洵(老蘇)、蘇軾(
2025-08-05 17:38
2025-07-02 04:46
【摘要】古代文學(xué)史復(fù)習(xí)提綱第一部分填空題(略)第二部分選擇題1、宋代古文運(yùn)動(dòng)最早的先驅(qū)人物是( C )。A、王禹唐 B、穆修C、柳開(kāi) D、林逋2、王禹偁晚年自編的文集是( A ?。?。A、《小畜集》 B、《河?xùn)|先生集》C、《穆參軍集》 D、《嘉祜集》3、北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的
2025-04-04 00:15
【摘要】填空題第一編先秦文學(xué)第二章《詩(shī)經(jīng)》1、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》。它收錄了我國(guó)自西周初年至春秋中葉大約五百年間的305篇作品。2、《詩(shī)經(jīng)》本來(lái)只稱《詩(shī)》,或連其詩(shī)篇數(shù)稱??“詩(shī)三百”,后世儒家尊之為《詩(shī)經(jīng)》。3、《詩(shī)經(jīng)》是按風(fēng)、雅、頌三類編排的,一般都認(rèn)為它們是根據(jù)音樂(lè)的不同來(lái)分類的。4、《詩(shī)經(jīng)》共有周南、召南、邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、
【摘要】一、默寫(xiě)(20分/20個(gè))二、單選(20分/20個(gè))三、名詞解釋(15分/3個(gè))四、簡(jiǎn)答題(北宋加南宋陸游)(28分/4個(gè))五:論述題(17分/1個(gè))(重要詞人,歐陽(yáng)修不考)晏殊、柳永、梅堯臣、秦觀、晏幾道、蘇軾、周邦彥、黃庭堅(jiān)、陸游、歐陽(yáng)修宋遼金文學(xué)(960-1127-1279)緒論一、政治.“崇文抑武”二、經(jīng)濟(jì) 商業(yè)、手工
2025-08-05 10:50
【摘要】最全古代文學(xué)常識(shí)匯編一、散文?。ㄒ唬v史散文 ?。?)《左傳》:我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書(shū)。原名《左氏春秋》,又稱《春秋左氏傳》,相傳為魯國(guó)史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前722)止于魯哀公二十七年(前468),前后記敘了春秋時(shí)期250多年的史事?! 。?)《國(guó)語(yǔ)》:我國(guó)第一部的國(guó)別體史書(shū),共21卷。傳為左丘明所著。全書(shū)按不同國(guó)家記載了從周穆王到周貞定王前后5
2025-04-26 22:35
【摘要】古代文學(xué)的發(fā)展姓名喬瑞瑞指導(dǎo)教師張燕(呂梁高級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)理科1415班山西離石033000)摘要:科舉是一種制度,但更是一種文化,這種制度文化塑造了不同時(shí)代的文人的精神風(fēng)貌。從科舉與文學(xué)的關(guān)系來(lái)審視和研究中國(guó)古代文人及文學(xué)現(xiàn)象,無(wú)疑會(huì)更鮮活和切實(shí)地貼近文人及文學(xué)本身,把握他們的生活道路、思維方式和感情
2025-08-05 14:36
【摘要】古代宋元文學(xué)填空題1.西昆派,以楊億編《西昆酬唱集》一書(shū)而得名。2.五代時(shí)牛希濟(jì)的《文章論》指責(zé)了當(dāng)時(shí)“唯聲病忌諱為切”的浮靡文風(fēng)。3.元人方回《送羅壽可詩(shī)序》說(shuō):“宋劃五代舊習(xí),詩(shī)有白體、昆體、晚唐體?!边@就是“宋初三體”。4.宋初,由晚唐五代以來(lái)形成的婉麗詞風(fēng)更彌漫一時(shí),九僧、林逋??是在這方面有代表性的作家。他們向來(lái)合稱晚唐體。5.宋
2025-08-05 12:03
【摘要】古代文學(xué)重點(diǎn)總結(jié)(一)神話根據(jù)馬克思的科學(xué)概括,神話是“在人民幻想中經(jīng)過(guò)不自覺(jué)的藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然界和社會(huì)形態(tài)”。引申來(lái)說(shuō),神話是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民,對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象,幻想出來(lái)的具有藝術(shù)意味的解釋和描述的集體口頭創(chuàng)作。神話在后世仍然具有文學(xué)魅力,同時(shí)也啟發(fā)了后世的文學(xué)創(chuàng)作。三家詩(shī)、四家詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》在秦時(shí)遭火焚毀,但由于學(xué)者的諷誦,到漢時(shí)復(fù)得流傳。當(dāng)時(shí)
2025-08-05 22:28
【摘要】三/五年制初等教育(文)專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科教學(xué)大綱課程編號(hào):課程名稱:中國(guó)古代文學(xué)課程屬性:專業(yè)必修課學(xué)時(shí):108課時(shí)成績(jī)考核:考試先修課程:古代漢語(yǔ)開(kāi)課教研室:專業(yè)漢語(yǔ)言教研室一、課程性質(zhì)與任務(wù)課程性質(zhì):《中國(guó)古代文學(xué)》課程所涵蓋的內(nèi)容異常豐富多彩,品類繁多,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,一直到近代的小說(shuō)、戲曲,三千年間,它一脈相承,從未間斷。本
2025-05-06 13:43
【摘要】1、試論《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)2、試論《詩(shī)經(jīng)》中的戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)3、試論《詩(shī)經(jīng)》中的政治諷刺詩(shī)4、《詩(shī)經(jīng)》宴饗詩(shī)與禮樂(lè)文化精神研究5、《詩(shī)經(jīng)》意象論6、《詩(shī)經(jīng)》抒情手段論7、論楚辭的來(lái)源及其文體特征8、試論《離騷》抒情主人公形象9、試論屈原香草美人似的比興手法對(duì)后世文學(xué)的影響10、論漢人評(píng)屈11、論班固評(píng)屈12、
2025-07-01 22:16
【摘要】第一篇:中國(guó)古代文學(xué)常識(shí) 中國(guó)古代文學(xué)常識(shí) 唐代所有詩(shī)人別稱: 詩(shī)骨陳子昂,其詩(shī)詞意激昂,風(fēng)格高峻,大有“漢魏風(fēng)骨”,被譽(yù)為“詩(shī)骨”。 詩(shī)杰王勃,其詩(shī)流利婉暢,宏放渾厚,獨(dú)具一格,人稱“詩(shī)杰”...
2024-10-21 06:03
【摘要】第一編先秦文學(xué)第一章上古神話一、熟讀《精衛(wèi)填?!贰ⅰ犊涓钢鹑铡?、《鯀禹治水》、《黃帝擒蚩尤》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《后羿射日》、《共工怒觸不周山》。二、解釋:1、神話:神話是初民以幻想的形式來(lái)解釋世界的起源,反映自然界和社會(huì)生活的一種形式,是“通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)本身”,它反映了先民的原始思維和華夏民族的集體認(rèn)識(shí)。2、神話的歷史化:所謂神話歷史化
【摘要】古代詩(shī)詞與現(xiàn)代流行歌曲在悠久的中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)詞以其獨(dú)特的情感寄托、豐富的描寫(xiě)內(nèi)容、奇妙的韻律節(jié)奏讓多少文人傾心于它們的創(chuàng)作,讓多少百姓醉心于它們的品讀。無(wú)數(shù)的價(jià)值寄托,無(wú)盡的情感宣泄凝結(jié)其中,直接表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的文化、文人精神。流行歌曲似乎難登大雅之堂,更難于古典詩(shī)詞相提并論,一個(gè)似乎是太俗,一個(gè)又是那樣的高雅。但作為大眾文化的最常見(jiàn)的代表,我們之所以說(shuō)它流行是因?yàn)樗兄鴱V泛的大眾。流行音
2025-07-08 13:17
【摘要】古代文化常識(shí)——官職類請(qǐng)判斷以下題目的正誤并改正。1、兵部是古代“六部”之一,掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。()2、首相指宰相中居于首位的人,與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。()3、古代朝廷中分職設(shè)官,各有專司,所以可用“有司”來(lái)指稱朝廷中的各級(jí)官員。()4、吏部是古代“六部”之一,掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等,長(zhǎng)官