【正文】 。五、政論寫(xiě)作（40分）：請(qǐng)以《廉政建設(shè)縱橫論》為題，寫(xiě)一篇短文（800字以上）北京廣播學(xué)院1992年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試綜合考試（新聞）試題一、名詞解釋（每題3分，共18分，并列名詞須說(shuō)明其關(guān)系）詞牌、詞題話本、擬話本激流三部曲荷馬史詩(shī)謚號(hào)兩稅法二、填空（，共10分）語(yǔ)義指語(yǔ)言所表示的意義，漢語(yǔ)中的許多詞除本義外，往往還有 義、 義，它們合稱為 義。南京柳麻子熏黑滿臉疤瘤悠悠忽忽土木形骸善說(shuō)書(shū)一日說(shuō)書(shū)一回定價(jià)一兩……余聽(tīng)其說(shuō)景陽(yáng)崗武松打虎白文與本傳大異其描寫(xiě)刻畫(huà)微入毫發(fā)然又找截干凈并不嘮叨勃尖聲如巨鐘說(shuō)至筋節(jié)處叱叫喊洶洶崩屋武松到店沽酒店內(nèi)無(wú)人驀地一吼店中空缸空甕皆翁翁有聲閑中著色細(xì)微至此人必屏息靜坐傾耳聽(tīng)之……每至丙夜（注：三更）拭桌剪燈素資靜遞款款言之其疾徐輕重吞吐抑揚(yáng)入情入理入筋入骨摘世上說(shuō)書(shū)之耳使之諦聽(tīng)不怕其嚙（注：咬）舌死也北宋時(shí)期，太祖趙匡胤采取了“杯酒釋兵權(quán)”的措施。張岱《陶庵夢(mèng)錄請(qǐng)就你所知，略述這個(gè)流派的特點(diǎn)，并予以評(píng)論。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。何用問(wèn)遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹撩之。原文如下：（一）《上邪》：上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。a. 所有人b. 人物原型c. 主要人物d. 唯一的人物e. 由作品所反映的生活內(nèi)容決定的我國(guó)歷史上有一些由少數(shù)民族建立的政權(quán)，請(qǐng)把下列政權(quán)（朝代）與相應(yīng)的民族用線連接起來(lái)（本題共3分，劃錯(cuò)不扣分）：金 契丹夏 鮮卑遼 女真北魏 氐前秦 黨項(xiàng)四、問(wèn)答題（共26分。他在史學(xué)和古文字學(xué)方面的代表作，分別為 和 。a.《方言》b.《倉(cāng)頡篇》c.《說(shuō)文解字》d.《爾雅》e.《玉篇》f.《說(shuō)文解字注》g.《字林》h.《一切經(jīng)音義》郭沫若是我國(guó)現(xiàn)代杰出的文學(xué)家、史學(xué)家和文字學(xué)家。三、選擇題（共8分。文藝復(fù)興是14至17世紀(jì)在歐洲發(fā)生的一次思想文化運(yùn)動(dòng)。它根據(jù)一定的意圖，把群書(shū)中可供參考的資料分類輯錄出來(lái)，以供參考。明清科舉制度主要包括三個(gè)層次的考試，通過(guò)各級(jí)考試的人分別稱為 、 、 ?！边@是成語(yǔ) 的原始出處；與這一成語(yǔ)含義相近的，還有俗語(yǔ)“ ”和“ ”。人若不知足，既平隴，復(fù)望蜀?！保ㄒ母鶕?jù)劉大杰主編《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》）后代學(xué)者把這段話概括為 說(shuō)，并認(rèn)為韓非的“不平則不鳴”、歐陽(yáng)修的“窮而后工”的觀點(diǎn)，與這種學(xué)說(shuō)有精神上的聯(lián)系。”這是 （人名）寫(xiě)作 （書(shū)名）的宗旨，他又說(shuō)：“昔……屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。北京廣播學(xué)院1991年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試綜合考試（新聞）試題一、名詞解釋（任選四題，每題4分，共16分；多選，按前四題計(jì)分）現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化左聯(lián)建安文學(xué)狂飆文學(xué)西周井田制洋務(wù)運(yùn)動(dòng)二、填空（任選五題，每題2分，共10分；多選，按前五題計(jì)分）中國(guó)古典文學(xué)作品如果按照是否講究韻律分為兩大類，其中韻文一類包括 詩(shī)、 詞、 。按照這兩種語(yǔ)法——意念關(guān)系，“有教無(wú)類”所表達(dá)的教育思想，可以作三種理解。思則有備，有備無(wú)患?！保ā妒酚洝痹诠糯鷿h語(yǔ)里，“有無(wú)”是一種緊縮復(fù)句。你認(rèn)為哪種說(shuō)法較有道理，為什么？（10分）請(qǐng)根據(jù)下面提示和要求，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“有教無(wú)類”的理解（10分）《論語(yǔ)請(qǐng)利用現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)消除其矛盾，并說(shuō)明理由。（5分）韓愈說(shuō)：“世有伯樂(lè)然后有千里馬千里馬常有而伯樂(lè)不常有”。后人對(duì)這句話有三種句讀（逗）、三種理解。馬蒂 （5）巴西（6）《失樂(lè)園》 （6）塞萬(wàn)提斯 （6）瑞典（7）《伊利亞特》 （7）惠特曼 （7）挪威（8）《偽君子》 （8）莎士比亞 （8）葡萄牙（9）《套中人》 （9）史蒂文生 （9）俄國(guó)（10）《人民公敵》 （10）萊蒙托夫 （10）意大利（11）《草葉集》 （11）易卜生 （11）德國(guó)（12）《哀格蒙特》 （12）雨果 （12）法國(guó)三、問(wèn)答題（共30分；2題選作一題，其余必答）《論語(yǔ)（ ）（3）在胡適等人發(fā)起成立的新月社中，也聚集了一些有影響的作家和詩(shī)人，如a. 聞一多b. 臺(tái)靜農(nóng)c. 汪靜之d. 戴望舒e. 徐志摩f. 林語(yǔ)堂。（ ）（2）由郭沫若、郁達(dá)夫發(fā)起的創(chuàng)造社。二、選擇（10分）（說(shuō)明：1. 各題答案項(xiàng)數(shù)不等，扣至本題0分為止；2. 作第2題時(shí)，將答案序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。在我國(guó)古代，以“周”命名的王朝除姬姓的西周和東周外，還有 時(shí)期 姓的 和 時(shí)期 姓的 ；以“梁”命名的王朝有 時(shí)期的 姓之“梁”和 時(shí)期的 姓的 ；以“宋”命名的王朝有 時(shí)期的 姓之“宋”和后來(lái)的 姓之“宋”。毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表以后，一批文藝工作者大膽創(chuàng)新，寫(xiě)出了一批具有獨(dú)特風(fēng)格的作品。”而《 雜文》，則暗示這些雜文是在 里寫(xiě)作的?！睋?jù)后人研究，所謂“六義”，其實(shí)包括兩部分：一、 、 、 ，指按音樂(lè)的區(qū)別對(duì)《詩(shī)經(jīng)》所作的分類；二、 、 、 ，指寫(xiě)作手法?！对?shī)北京廣播學(xué)院1990年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試綜合考試（新聞）試題一、填空（，共20分）古人分析漢字的構(gòu)成，概括出六種造字方法，稱為“六書(shū)”，它們是 、 、 、 、 和假借。文學(xué)史上的“先秦散文”，泛指不押韻的散體文章，包括經(jīng)、傳、子書(shū)，后代文學(xué)史著作通常將它們分為 散文和 散文兩大類，前者如《 》、《 》，后者如《 》、《 》。大序》：“故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。魯迅先生雜文集的名稱，大都有深刻的寓意，如《 》含有 之意；如《 》則寓有同反動(dòng)派及其御用文人對(duì)壘的意思，正如先生在《序言》中所說(shuō)的：“至于‘貳臣’之說(shuō)，卻是很有些意思的；我試一反省，覺(jué)得對(duì)于時(shí)事，即使未嘗動(dòng)筆，有時(shí)也不免腹誹……就決不是忠臣的行徑。作家老舍在解放前寫(xiě)了大量的短、中、長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中中篇小說(shuō)《 》通過(guò)的 自述，長(zhǎng)篇小說(shuō)《 》通過(guò)描寫(xiě) 的遭遇，反映舊社會(huì)北京貧民餓苦難生活，表達(dá)了作家對(duì)舊社會(huì)的憎恨和生活在底層的人民的同情。其中，以趙樹(shù)理的《 》、《 》為代表的一類作品，被稱為 派作品；以孫犁的《 》、《 》為代表的一類作品被稱為 派作品。我國(guó)古代的歷史著作，有以《春秋》、《 》為代表的 體，以《史記》為代表的 體，以及 體和會(huì)要體。）“五四”以后，我國(guó)先后出現(xiàn)了不少文學(xué)社團(tuán)和流派，其中有——（1）以a. 魯迅b. 巴金c. 茅盾d. 鄭振鐸e. 靳以f. 聞一多為首的文學(xué)研究會(huì)。它集結(jié)了一批青年作家，其中有a. 胡也頻b. 成仿吾c. 許地山d. 蔣光慈e. 田漢f. 陽(yáng)翰笙。（ ）魏晉和明末清初是我國(guó)古代史上繼春秋戰(zhàn)國(guó)之后的兩個(gè)學(xué)術(shù)繁榮時(shí)期，請(qǐng)指出——（1）魏晉時(shí)期的主要學(xué)術(shù)思想又稱之為a. 理學(xué)b. 禪學(xué)c. 玄學(xué)d. 道學(xué)（ ）（2）其重要的思想家有a. 陸九淵b. 王弼c. 王艮d. 葉適e. 何宴f. 郭象g. 鄭玄（ ）（3）明末清初學(xué)術(shù)思想的代表人物是被稱為“三先生”的a. 戴震b. 王守仁c. 王夫之d. 顧炎武e. 左光斗f. 黃宗羲g. 李光地（ ）請(qǐng)將以下作品的作者及其國(guó)籍用線連結(jié)起來(lái)（注意順序：作家→作品→國(guó)籍）作品 作家 國(guó)籍（1）《九三年》 （1）荷馬 （1）英國(guó)（2）《邦斯舅舅》 （2）德永直 （2）朝鮮（3）《上尉的女兒》 （3）歌德 （3）美國(guó)（4）《李爾王》 （4）普希金 （4）古希臘（5）《巨人傳》 （5）何塞泰伯》：“民可使由之不可之知之”。請(qǐng)你作三種句讀，并用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋其中一種句讀的含義。原文由于省略某些文字，字面上存在著矛盾。（5分）唐太宗曾針對(duì)當(dāng)時(shí)一種制度說(shuō)：“天下英雄入吾彀中矣！”他所指的是哪一種制度？為什么這樣說(shuō)？（5分）關(guān)于我國(guó)古代歷史分期問(wèn)題（主要指我國(guó)何時(shí)由奴隸制社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)），學(xué)術(shù)界歷來(lái)有西周封建說(shuō)、戰(zhàn)國(guó)封建說(shuō)、秦漢封建說(shuō)和魏晉封建說(shuō)等不同觀點(diǎn)。衛(wèi)靈公》：“子曰：‘有教無(wú)類’?！坝小焙汀盁o(wú)”的意念關(guān)系有兩種：一種是并列關(guān)系，如“取國(guó)有五難：有寵無(wú)人，一也；有人無(wú)主，二也；有主無(wú)謀，三也；有謀而無(wú)民，四也；有民而無(wú)德，五也。楚世家》），“有”和“無(wú)”之間可用連詞“而”；一種是條件關(guān)系，例如“《書(shū)》曰：‘居安思?！?。”“有”和“無(wú)”之間可用連詞“則”。請(qǐng)你回答：（1）按并列關(guān)系，“有教無(wú)類”表達(dá)什么教育主張？（2分）（2）按條件關(guān)系，“有教無(wú)類”的具體含義是什么？（2分）（3）綜合考慮兩種關(guān)系，“有教無(wú)類”又可以作什么解釋？（2分）（4）你認(rèn)為哪種理解更符合孔子教育思想的實(shí)際？（4分）四、政論寫(xiě)作（40分）請(qǐng)以《穩(wěn)定與發(fā)展》為題，寫(xiě)一篇10001500字的政論文章?！捌透`不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！对?shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。漢光武帝令岑彭指揮攻打隴西和蜀郡的戰(zhàn)爭(zhēng)，在給岑彭的信中說(shuō)：“兩戰(zhàn)若下，可將兵南擊蜀虜。每發(fā)一兵，頭發(fā)白。漢 帝時(shí)期，統(tǒng)治者接受思想家 的建議，采取了“罷黜百家， ”的政策。類書(shū)是我國(guó)古代文化寶庫(kù)里頗具特色的一種工具書(shū)。我國(guó)歷代輯錄出版的著名類書(shū)有 、 、 、 。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，歐洲各國(guó)出現(xiàn)一批名垂史冊(cè)的文學(xué)家，如意大利的 、 ，法國(guó)的 ，西班牙的 和英國(guó)的 。將所選項(xiàng)的序號(hào)寫(xiě)在對(duì)應(yīng)空格橫線上）我國(guó)古代的語(yǔ)言文字學(xué)統(tǒng)稱為小學(xué)，現(xiàn)存最早的著作為 ，而對(duì)古文字研究影響最大的著作是 和清代段玉裁的 。他的文學(xué)代表作，除詩(shī)集《女神》外，還有《屈原》、《虎符》、《南冠草》等歷史??；其中解放后創(chuàng)作的歷史劇 曾經(jīng)在文學(xué)界和史學(xué)界引起了廣泛的興趣和討論。a.《膽劍篇》b.《關(guān)漢卿》c.《蔡文姬》d.《海瑞罷官》e.《中國(guó)古代社會(huì)研究》f.《杜甫研究》g.《洪波曲》h.《甲骨文字學(xué)》i.《金石粹編》j.《流沙墜簡(jiǎn)》在文學(xué)評(píng)論文章中，“主人公”這個(gè)詞通常用來(lái)指文學(xué)作品中的 ；在一部文學(xué)作品中，主人公是矛盾沖突的主體，因此作品中的主人公是 。2兩題任選一題，8分；4兩題必答，各9分）：試述下面兩首漢魏樂(lè)府民歌所反映的當(dāng)時(shí)女性對(duì)待戀愛(ài)婚姻的態(tài)度。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?。ǘ队兴肌罚河兴迹嗽诖蠛幽?。聞君有他心，拉雜摧燒之。從今以往，勿復(fù)相思！相思與君絕！……“黑色幽默”是六十年代興起于美國(guó)的文學(xué)流派，也被稱為“絞刑架下的幽默”或“大禍臨頭的幽默”，其代表作有海勒的《第二十二條軍規(guī)》，平欽的《萬(wàn)有引力之虹》等。下面是明柳敬亭說(shuō)書(shū)》一文的摘錄，請(qǐng)加標(biāo)點(diǎn)后略述文中所表現(xiàn)的柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的特點(diǎn)和張岱對(duì)他的評(píng)價(jià)。請(qǐng)就你所知扼要敘述這一歷史事件，并說(shuō)明它的意義。我國(guó)漢民族的現(xiàn)代共同語(yǔ)為普通話，與普通話并存的還有許多方言，如吳語(yǔ)、湘語(yǔ)、贛語(yǔ)、 、 、 ，其中分布最廣的一種方言是 。四十年代一些解放區(qū)作家努力從民間文學(xué)和古典文學(xué)中吸取營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族、民間文學(xué)形式進(jìn)行創(chuàng)作，如李季的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《 》，采用信天游的形式，而馬烽、西戎合著的《 》和孔厥、袁靜合著的《 》采用了章回小說(shuō)的形式。秦代“三公九卿”制對(duì)后世影響極大，其三公為 、 和御史大夫。三、選擇題（，共7分，請(qǐng)將所選答案寫(xiě)在題末的括號(hào)內(nèi)）近代文學(xué)家、翻譯家林紓（琴南）自己不懂外文，卻通過(guò)別人口述翻譯了大量外國(guó)文學(xué)作品，其中，大部分篇名現(xiàn)在都有新譯名，如：《黑奴吁天錄》現(xiàn)譯為A：《湯姆叔叔的小屋》B：《飄》C：《湯姆（兩項(xiàng) 、 ）我國(guó)現(xiàn)在通用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)共十四種，其中冒號(hào)（：）有兩種主要用法，一種用來(lái)提示下文，另一種則用來(lái)A：標(biāo)示引語(yǔ)B：代替破折號(hào)（——）C：總結(jié)上文；破折號(hào)（——）也有兩種用法，一種用來(lái)表示底下的注釋性內(nèi)容，另一種則用來(lái)表示D：意思的轉(zhuǎn)折，E：