[中醫(yī)中藥]中醫(yī)基礎(chǔ)理論——陰陽學(xué)說的基礎(chǔ)內(nèi)容-展示頁
2025-01-28 07:21本頁面
【正文】 “ 制約不及 ” 。 陰陽雙方中的 一方過于亢盛 ，則過度制約另一方而致其不足，稱為 “ 制約太過 ” 。 1. 陰陽的對立制約 是指屬性相反的陰陽雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中的相互制約和相互斗爭，正是由于陰與陽之間的這種相互對立制約才維持了陰陽之間的動(dòng)態(tài)平衡，因而促進(jìn)了事物的發(fā)生發(fā)展和變化。 陰 陽 學(xué) 說 陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容 陰陽的交感互藏，是陰陽之間產(chǎn)生各種聯(lián)系的前體和基礎(chǔ)。）陰； 一陽分為三陽：太陽、陽明、少陽。系辭上 》 所謂 “ 易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦 ” ，是以陰陽兩分法說明八卦的生成及其陰陽屬性。 陰 陽 學(xué) 說 3. 事物的陰陽屬性，既有以陰陽兩分法標(biāo)示的，也有以陰陽三分法標(biāo)示的。 陰 陽 學(xué) 說 事物陰陽屬性的相對性， 主要表現(xiàn)在以下二個(gè)方面： ⑴ 陰陽屬性互相轉(zhuǎn)化：事物的陰陽屬性在一定條件下，可以發(fā)生相互轉(zhuǎn)化，陰可以轉(zhuǎn)化為陽，陽也可以轉(zhuǎn)化為陰。 2. 陰陽的相對性 陰陽屬性不是絕對的、一成不變的，而是相對 的。 而將具有實(shí)體、內(nèi)守、凝聚、寧靜、涼潤、抑制、沉降等特性的事物和現(xiàn)象統(tǒng)屬于陰。 陰 陽 學(xué) 說 3. 水火為陰陽屬性的標(biāo)志，稱為“陰陽之征兆”。凡是靜止的、內(nèi)守的、 下降的、寒冷的、晦黯（ 224。凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的、 上升的、溫?zé)岬?、明亮的、無形的、興奮的、功能 的都屬于陽。 陰 陽 學(xué) 說 事物陰陽屬性的劃分 陰、陽屬性劃分的依據(jù)是什么？ 事物的陰陽屬性，是根據(jù)事物或現(xiàn)象不同的運(yùn) 動(dòng)趨勢、不同的功能屬性、不同的空間和時(shí)間等， 通過相互比較而歸納出來的。 ? ▲陰陽的概念后來逐步被引申、抽象、哲學(xué)化，將天地、上下、日月、晝夜、水火、升降、動(dòng)靜、內(nèi)外、雌雄等相反事物，都用陰陽來概括。 ? ▲ 現(xiàn)有的陰陽概念最早起源于商周時(shí)期的 《 易經(jīng) 》。 陰 陽 學(xué) 說 陰 陰 陽 學(xué) 說 ? ▲ 陰陽最初的涵義是樸素的 ， 是指日光的向背而言， 以太陽為參照 ， 朝向日光的為陽 ， 背向日光的為陰 。陰 陽 學(xué) 說 概念 陰陽學(xué)說 是以自然界運(yùn)動(dòng)變化的現(xiàn)象和規(guī)律來探討人體的生理功能和病理的變化，從而說明人體的機(jī)能活動(dòng)、組織結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系的學(xué)說。 陰陽 是對兩個(gè)相關(guān)事物及一切事物內(nèi)部兩個(gè)對立方面的屬性的概括。 《 說文 》 ： “ 陽 ， 高 、 明也 ” 、 “ 陰 ， 暗也 ，水之南山之北也 ” 。 姬昌在 《 易經(jīng) 》 里提出了八卦和六十四卦 ， 其中陽爻 “ —”和陰爻 “ ”就是用來表示陰陽兩大世界的 。 陰陽是對立統(tǒng)一的觀念 ， 用來表示陰類 、 陽類兩大物質(zhì)世界 。 1. 具有積極、進(jìn)取、剛強(qiáng)等特性和具有這些 特性的事物和現(xiàn)象代表陽。 2. 具有消極、退守、柔弱等特性和具有這些 特性的事物和現(xiàn)象代表陰。n ）的、有形的、抑制的、 功能衰減的都屬于陰。 4. 陰和陽的相對屬性引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，將人體中具有中空、外向、彌散、推動(dòng)、溫煦、興奮、升舉等特性的事物及現(xiàn)象統(tǒng)屬
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