[中醫(yī)中藥]中醫(yī)基礎(chǔ)理論——陰陽學(xué)說的基礎(chǔ)內(nèi)容(存儲(chǔ)版)
【正文】 陰陽先要從寒熱開始，寒熱平衡了，陰陽也就平衡了。 “ 春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰 ” ； “ 冬病夏治，夏 病冬養(yǎng) ” 。 陰 陽 學(xué) 說 陰 陽 學(xué) 說 5. 用于指導(dǎo)疾病的治療 陰陽學(xué)說用于治療疾病的基本原則是調(diào)整陰 陽，補(bǔ)其不足，瀉其有余，恢復(fù)陰陽的相對(duì)平衡。 陰 陽 學(xué) 說 ⑴ 分析四診資料 辨別色澤分陰陽 —— 從色澤的明暗，可以辨 別病情的淺輕、深重及陰陽屬性，色澤鮮明為病 在陽分，其病輕淺；色澤晦黯為病在陰分，其病 深重。 陰 陽 學(xué) 說 ⑷ 以陰陽的互根互用來闡釋的病機(jī)和治法 ① 陰陽互損： 陰損及陽 → 以陰虛為主的陰陽兩虛 → 補(bǔ)陰兼補(bǔ)陽； 陽損及陰 → 以陽虛為主的陰陽兩虛 → 補(bǔ)陽兼補(bǔ)陰。 陰 陽 學(xué) 說 人體之氣，以其不同的功能作用而分為陰氣與陽氣： 陰氣主涼潤、寧靜、抑制、沉降； 陽氣主溫煦、推動(dòng)、興奮、升發(fā)。 ⑵ 臟腑功能特點(diǎn)分陰陽：腑為陽，臟為陰。 中醫(yī)學(xué)運(yùn)用陰陽自和的理論來說明人體陰陽自 動(dòng)協(xié)調(diào)促使病勢(shì)向愈和康復(fù)轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制，用以 闡明人體內(nèi)的陰陽二氣具有自身調(diào)節(jié)的能力。 “ 精氣兩虛 ” 、 “ 氣血兩虛 ” ，則屬陰陽互根互用關(guān)系失常而出現(xiàn)的異常的陰陽皆消。如精與氣、興奮與抑制等。 陰陽雙方中的 一方過于亢盛 ，則過度制約另一方而致其不足，稱為 “ 制約太過 ” 。系辭上 》 所謂 “ 易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦 ” ，是以陰陽兩分法說明八卦的生成及其陰陽屬性。 而將具有實(shí)體、內(nèi)守、凝聚、寧靜、涼潤、抑制、沉降等特性的事物和現(xiàn)象統(tǒng)屬于陰。 陰 陽 學(xué) 說 事物陰陽屬性的劃分 陰、陽屬性劃分的依據(jù)是什么？ 事物的陰陽屬性，是根據(jù)事物或現(xiàn)象不同的運(yùn) 動(dòng)趨勢(shì)、不同的功能屬性、不同的空間和時(shí)間等， 通過相互比較而歸納出來的。陰 陽 學(xué) 說 概念 陰陽學(xué)說 是以自然界運(yùn)動(dòng)變化的現(xiàn)象和規(guī)律來探討人體的生理功能和病理的變化，從而說明人體的機(jī)能活動(dòng)、組織結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系的學(xué)說。 陰陽是對(duì)立統(tǒng)一的觀念 ， 用來表示陰類 、 陽類兩大物質(zhì)世界 。 4. 陰和陽的相對(duì)屬性引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，將人體中具有中空、外向、彌散、推動(dòng)、溫煦、興奮、升舉等特性的事物及現(xiàn)象統(tǒng)屬于陽。 ⑴ 兩分法： 《 周易 陰 陽 學(xué) 說 如果陰陽之間的對(duì)立制約關(guān)系失調(diào)，動(dòng)態(tài)平衡遭到了破壞，則標(biāo)志著疾病的產(chǎn)生。 陰陽互用，是指陰陽雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長的關(guān)系。前者稱為 陰隨陽長 或 陽隨陰長 ，后者稱為 陰隨陽消 或 陽隨陰消 。 陰 陽 學(xué) 說 5. 陰陽自和與平衡 陰陽自和，是指陰陽雙方自動(dòng)維持和自動(dòng)恢復(fù) 其協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)的能力和趨勢(shì)。 上下分陰陽：上焦為陽，下焦為陰。 人體一般都要經(jīng)歷出生、成長、壯盛、衰老和死亡五個(gè)時(shí)期，簡(jiǎn)稱 “ 生長壯老已 ” 的生命過程，也是由精所化之氣來推動(dòng)和調(diào)控的。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1