福利經(jīng)濟(jì)學(xué)ppt課件-展示頁(yè)
2025-01-27 15:52本頁(yè)面
【正文】 收入水平和分配狀況 20225 25 （一）阿羅的不可能性定理 社會(huì)福利函數(shù)必須在已知社會(huì)所有成員的個(gè)人偏好次序的情況下，通過(guò)一定程序把各種各樣的個(gè)人偏好次序歸納成為單一的社會(huì)偏好次序，才能從社會(huì)偏好次序中確定最優(yōu)社會(huì)位置。核心：只要堅(jiān)持效率原則，國(guó)民收入就能較快地增長(zhǎng)，個(gè)人福利就會(huì)大幅度提高。 20225 16 意義及缺陷 （ 1）意義 將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界從對(duì)財(cái)富的注意力轉(zhuǎn)到了國(guó)民福利方面，使增加社會(huì)福利成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)追求的目標(biāo)，其福利觀就成為后來(lái)西方國(guó)家制定有關(guān)社會(huì)福利政策的依據(jù) （ 2）缺陷 效用是帶有一定的主觀隨意的，難以計(jì)算，一個(gè)人的效用和另一個(gè)人的效用是難以比較的；收入均等化不可能實(shí)現(xiàn) 20225 17 第二節(jié) 新福利經(jīng)濟(jì)學(xué) ?一、概述 ?（一）特點(diǎn) ? ?，趨向主觀 ?，避免人際 間的比較 ? 20225 18 （二）代表人物 ?？怂埂⒖柖?、伯格森、西托夫斯基、李特爾、薩繆爾森等 （三）羅賓斯 《 論經(jīng)濟(jì)科學(xué)的規(guī)范和意義 》 反對(duì)將價(jià)值判斷引入經(jīng)濟(jì)學(xué) 反對(duì) “ 效用的可度量性 ” 和 “ 效用在人與人之間的可比較性 ” 反對(duì)收入均等化的政策主張 20225 19 虛擬補(bǔ)償原理 卡爾多（ 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)的福利命題與效用在個(gè)人之間的比較 》 ）：在一項(xiàng)社會(huì)變革中，如果受益者在補(bǔ)償受損者之后仍有剩余，則這項(xiàng)變革應(yīng)該肯定，應(yīng)認(rèn)為其提高了社會(huì)福利 ?？怂沟淖匀婚L(zhǎng)期補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn) 如社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變革以提高效率為導(dǎo)向，而且每項(xiàng) 20225 20 變革措施都能提高生產(chǎn)效率，國(guó)民收入就會(huì)不斷地增加，再經(jīng)過(guò)足夠長(zhǎng)的時(shí)間，所有社會(huì)成員的福利都會(huì)自然而然地提高，最終受損者得到補(bǔ)償。 ?正外部性 (positive externality) ： 是某個(gè)經(jīng)濟(jì)行為個(gè)體的活動(dòng)使他人或社會(huì)受益，而受益者無(wú)須花費(fèi)代價(jià)。根據(jù)污染所造成的危害程度對(duì)排污者征稅 ,用稅收來(lái)彌補(bǔ)排污者生產(chǎn)的私人成本和社會(huì)成本之間的差距 ,使兩者相等。全書(shū)的中心就是研究如何增加社會(huì)福利。第一篇， “ 福利與國(guó)民收入 ” ；第二篇， “ 國(guó)民收入的數(shù)量和資源在不同用途間的分配 ” ；第三篇， “ 國(guó)民收入與勞動(dòng) ” ；第四篇， “ 國(guó)民收入的分配 ” 。任何改變都不可能使任何一個(gè)人的境況變得更好而不使別人的境況變壞 帕累托改進(jìn) （ Pareto Improvement） 指一種變化、一項(xiàng)社會(huì)變革使得一部分人的社會(huì)福利增加的同時(shí)，并不減少其他社會(huì)成員的福利 20225 13 第二節(jié) 舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué) 一 、 特征 經(jīng)濟(jì)學(xué)是解決物質(zhì)福利問(wèn)題的 使用物質(zhì)福利來(lái)表示效用這樣的概念，基本上等同于生產(chǎn)力 如個(gè)人的健康狀況等，它與人的生產(chǎn)能力有關(guān)，進(jìn)而與生產(chǎn)效率有關(guān)，故這樣的效用概念是客觀的 以效用主義為指導(dǎo)思想，認(rèn)為個(gè)人的效用是可以用基數(shù)來(lái)度量的，是可以進(jìn)行人際間比較的 20225 14 二、庇古 （ Arthur Cecil Pigou,18771959） 福利 （ 1）個(gè)人的主觀感受 （ 2）分類(lèi)：廣義和狹義 廣義：包括因?qū)ξ锏恼加械全@得的滿足以及其他原因如知識(shí)、情感、欲望等帶來(lái)的滿足 狹義：經(jīng)濟(jì)福利（貨幣衡量） 簡(jiǎn)介 ?英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)之父； ?1912出版 《 財(cái)富與福利 》 ， 1920擴(kuò)展為 《 福利經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 ，將福利經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)化，標(biāo)志著其完整理論體系的建立。q m； a1） 社會(huì)福利 在特定的制度安排下，公眾在社會(huì)利益分配方面達(dá)成的社會(huì)選擇所實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，代表著一種集體或群體利益（所有人共同的效用滿足之和） 20225 11 （四）個(gè)人利益與社會(huì)選擇 個(gè)人利益與 自利 行為 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：一個(gè)為自己利益著想或利己的人，也應(yīng)適度地控制其情感或行為，以滿足整個(gè)社會(huì)的利益要求和準(zhǔn)組 功利主義者：當(dāng)一項(xiàng)行動(dòng)增大共同體幸福的傾向大于它減少這一幸福的傾向時(shí)，它就可以說(shuō)是符合功利原理，處境或利益的得到最大程度的改善 社會(huì)選擇 如何通過(guò)個(gè)人選擇來(lái)確定社會(huì)選擇（如何通過(guò)個(gè)人的意愿來(lái)決定社會(huì)的意愿）。20225 1 第九章 福利經(jīng)濟(jì)學(xué) 第一節(jié) 福利經(jīng)濟(jì)學(xué)概述 第二節(jié) 舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué) 第三
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