【正文】 的說(shuō)法正確的是 ①清明、谷雨是二十四節(jié)氣里的兩個(gè)節(jié)氣 ②二十四節(jié)氣是北宋沈括制訂的 ③這些說(shuō)法沒(méi)有任何科學(xué)性可言④這些諺語(yǔ)我國(guó)古代農(nóng)民對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) A．①②④ B．②③ D．②③④ 解釋 :二十四節(jié)氣在秦漢時(shí)期就已經(jīng)完全確立， 是我國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累， 有一定科學(xué)性。這種習(xí)俗的積極意義在于 A．懂得珍惜生命 B．培養(yǎng)艱苦奮斗的精神 C．增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí) 解釋?zhuān)赫J(rèn)真分析清明節(jié)掃墓 習(xí)俗，可得出正確答案。按農(nóng)歷算在每年三月上半月，按陽(yáng)歷算則在四月五日或六日 。 B．漢武帝時(shí)期 2．春聯(lián)具有很強(qiáng)的時(shí)代性。 臘日：臘月初八，喝 “ 臘八粥 ” 除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新 1．春節(jié)是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，它依據(jù)中國(guó)古代歷法把正月作為歲首。禁火三日 清明：四月初，踏青掃墓、祭祀。 農(nóng)家祭土地神的日子。古代習(xí)俗在上 元夜張燈為戲，所以又稱燈節(jié)。 人日：正月初七，主小孩。 春聯(lián)，源于桃符，起于五代十國(guó)，興于明清，發(fā)展到今天已有一千多年的歷史。春節(jié)象征團(tuán)結(jié)、興旺，是對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。 春節(jié)，農(nóng)歷正月初一，是我國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”“新年”。 春聯(lián)是我國(guó)特有的一種文學(xué)形式，也叫“門(mén)對(duì)”“春貼” 、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”。 【 古代主要節(jié)日 】 元日：正月初一，一年開(kāi)始。 上元：正月十五，亦稱元宵、元夕、元夜。 社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。 寒食：清明前兩日，即冬至后一百零五天，有時(shí)是一百零六天。 端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原） 七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女） 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫 “ 鬼節(jié) ” 中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng) 重陽(yáng)：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi) 冬至：又叫 “ 至日 ” ，節(jié)氣的起點(diǎn)。這一節(jié)日最早應(yīng)起源于 A．秦始皇時(shí)期 C．宋太祖時(shí)期 D．唐太宗時(shí)期 解釋?zhuān)何鳚h漢武帝時(shí)期，天文學(xué)家制訂出 中國(guó)第一部完整的歷法 “ 太初歷 ” ， 開(kāi)始以正月為歲首。下列新中國(guó)成立以來(lái)某地農(nóng)村百姓家盛行的春聯(lián)，出現(xiàn)的先后順序是 ①扎根農(nóng)村干革命，志在全球一片紅②食堂巧煮千家飯，公社飽暖萬(wàn)人心③改革開(kāi)放同添異彩，經(jīng)濟(jì)建設(shè)共展宏圖④萬(wàn)里山河歸人民，五億群眾慶新生 A．①②③④ C．③①②④ D．②①④③ 解釋?zhuān)? ①與 “ 文化大革命 ” 時(shí)期知識(shí)青年 “ 上山下鄉(xiāng) ” 有關(guān) ②是人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 ③是黨的十一屆三中全會(huì)后 ④與新中國(guó)成立有關(guān) B．④②①③ 清明節(jié)是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，也是二十四節(jié)氣之一。 1．祭掃親人的墳?zāi)故乔迕鞴?jié)的主要習(xí)俗。 D．增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的意識(shí) 2．“清明后，谷雨前，又種高粱又種棉”“谷雨前，先種棉；谷雨后，種瓜豆”。②③說(shuō)法錯(cuò)誤。北宋 科學(xué)家沈括提倡改革歷日制度，按節(jié)氣定月，以 立春為元旦。 3．最早把二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來(lái)的歷法的制訂，應(yīng)歸功于 A．漢武帝 B．僧一行 D．郭守敬 C．沈括 農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)等。 1．上述材料，不能說(shuō)明端午節(jié) B．積淀的是深厚的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神 C．背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明 D．是民族文化素質(zhì)在民俗心態(tài)中的自然流露和反映 解釋?zhuān)河刹牧现卸宋绻?jié)習(xí)俗和起源的多種說(shuō)法，可 知端 午節(jié)是民族文化素質(zhì)在民俗心態(tài)中的自然流露和反映等，但不是某一歷史事件或人物故事發(fā)生的偶然產(chǎn)物。 它的起源主要有三種說(shuō)法： 古代帝王祭月禮制、 月下歌舞覓偶習(xí)俗、 古代秋報(bào)拜土地神遺俗。 有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。 原本是祭奉月神的祭品，后來(lái) “ 民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義 ” 。 “ 八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜 ” ，這句名諺道出中 秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。朝日以朝，夕月以夕”。那么，中秋節(jié)祭月的典禮可能起源于 B．秦漢時(shí)期 C．唐宋時(shí)期 D．辛亥革命時(shí)期 解釋?zhuān)褐星锕?jié)祭月的典禮反映了人們對(duì)大自然的原始崇拜， 是生產(chǎn)力相對(duì)低下的產(chǎn)物。 A．先秦時(shí)期 2． 《 東京夢(mèng)華錄 》 記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)??？梢?jiàn)，題干材料反映的是北宋都城東京中秋之夜的繁華和賞月習(xí)俗。 《 易經(jīng) 》中把 “ 六 ” 定為陰數(shù)，把 “ 九 ” 定為陽(yáng)數(shù)，九月九日．日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)。在曹丕 《 九日與鐘繇書(shū) 》 中，歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。 ” …… 明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，所以 1989年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié) (敬老節(jié) )。 1．三國(guó)時(shí)期魏文帝曹丕在 《 九日與鐘繇書(shū) 》 中寫(xiě)道：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九。”從材料看，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)的主要寓意是人們 A．祈禱姻緣美滿 B．祭祀先祖先人 D．期盼合家團(tuán)圓 解釋?zhuān)壕旁?0至九這十個(gè)數(shù)字中是最大數(shù)，九九重陽(yáng)，又與 “ 久久 ” 同音，故重陽(yáng)節(jié)有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的寓意。 C．祝愿健康長(zhǎng)壽 國(guó)慶節(jié)，即國(guó)慶紀(jì)念日，是一個(gè)國(guó)家政治性最濃重的節(jié)日，伴隨著近代民族國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)。 1．下列各國(guó)國(guó)慶日及其相關(guān)事件搭配不正確的是 A．美國(guó) ——7月 4日 ——《 獨(dú)立宣言 》 C．加拿大 ——7月 1日 ——《 大不列顛北美法案 》 D．蘇聯(lián) ——11月 7日 ——十月革命 解釋?zhuān)?B 1789年 7月 14日，法國(guó)巴黎人民發(fā)動(dòng)武裝起義，攻占巴士底獄。 B．法國(guó) ——7月 16日 ——大革命爆發(fā) 【 四書(shū)、五經(jīng) 】 “四書(shū)” :《 大學(xué) 》《 中庸 》 《 論語(yǔ) 》《 孟子 》 “五經(jīng)” :《 詩(shī)經(jīng) 》《 尚書(shū) 》《 禮 》 《 易 》《 春秋 》 。 1．下列儒家經(jīng)典，不是由孔子編訂、整理的是 A． 《 詩(shī) 》 B． 《 書(shū) 》 D． 《 春秋 》 2．明朝沿襲了前代的科舉取士制度，科舉考試的試卷命題范 圍是 B．時(shí)事政治 C．詩(shī)賦 D．算術(shù)、法律 解釋?zhuān)好鞒婆e考試規(guī)定只從儒家的四書(shū)五經(jīng)中命題， 不許考生發(fā)揮個(gè)人見(jiàn)解，以達(dá)到嚴(yán)格控制士人思想的目的。 C． 《 論語(yǔ) 》 A．四書(shū)五經(jīng) 中國(guó)古代哲學(xué)，以陰陽(yáng)來(lái) 解釋自然界 的各種現(xiàn)象，認(rèn)為萬(wàn)物都有陰陽(yáng)兩個(gè)對(duì) 立面 如天是陽(yáng)，地是 陰；日