【正文】 ，這是因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究同樣也涉及了對市場的分析。 ? 如果說微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是森林中的樹木，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的則是森林整體，而不是其中的樹木。 2021/11/10 13 ? 單個(gè)家庭購車不會(huì)引起價(jià)格變化，所有家庭購車就會(huì)引起價(jià)格變化；一個(gè)企業(yè)投資不會(huì)引起貨幣、利率的變化，所有企業(yè)投資就會(huì)引起貨幣、利率等變化。 2021/11/10 12 ? 如體育館里坐著觀賞球賽時(shí)，如果有一個(gè)人為了看清楚些，就站起來，開始它可一覽無余；但其他觀眾效仿都站起來，大家就會(huì)彼此遮擋，視野和原先大家坐著時(shí)的效果一樣或更差。如某個(gè)家庭在汽車市場上購買汽車是個(gè)體行為，但如果所有家庭都購車，則為總體行為；一個(gè)企業(yè)增加投入是個(gè)體行為，如果所有的企業(yè)都增加投資，則為總體行為。 2021/11/10 11 ? 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是相互聯(lián)系的。 ? 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行的是總量分析。因此，國民收入決定理論成為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，其他理論則是這一理論的運(yùn)用。 2021/11/10 10 ? 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以國民收入決定理論為核心。 ? 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的是資源利用問題。 ? 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以從以下四個(gè)方面來理解： 2021/11/10 9 ? 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)。 2021/11/10 7 第一章 導(dǎo)論 ? 第一節(jié) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與方法 ? 第二節(jié) 古典宏觀經(jīng)濟(jì)思想 ? 第三節(jié) 現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展 ? ●如何學(xué)好宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 2021/11/10 8 第一節(jié) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與方法 ? 一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象 ? 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（ macroeconomics）這個(gè)術(shù)語，一般認(rèn)為是由挪威著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、首屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者之一費(fèi)里希 ()在 1933年提出來的。我們在做一件事之前要先想后果，要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之后的悔恨。 因?yàn)樗艘淮螒杏X就有了一次遲到，有了一次遲到可能就丟了領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)好印象，丟了一個(gè)好印象就可能丟了一個(gè)職位，丟了一個(gè)職位就可能丟了一個(gè) CEO。 童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。 ? 沒有努力的人是世界上后悔的人 —— 不要做一個(gè)后悔的人。FE塔克（ Irrin ）著 《 現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 ，第二版 ? [美 ]奧利維爾 2021/11/10 1 《 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 主講人：王青 教授 西北農(nóng)林科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 辦公電話： 87081293 移動(dòng)電話： 13759886061 2021/11/10 2 ? 選用教材： ? 高鴻業(yè)主編 《 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 ，中國人民大學(xué)出版社， 第四版 ? 參考教材： ? 姜志德主編 《 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 西北農(nóng)林科技大學(xué)出版社， 2021年 9月 ? 武拉平等主編 《 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 ， 2021第一版 ? 徐康寧等編著 《 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) MBA》 ， 2021年 9月，第一版 ? [美 ]歐文 B布蘭查德著 《 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 ，第二版 ? 王秋石主編 《 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 ，第三版 ? 宋承先著 《 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 （宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）第二版 ? [美 ]羅伯特 霍爾等著 《 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) —— 理論、運(yùn)行和政策 》 ? [美 ]托馬斯 德爾別爾格 《 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 ? 潘群儒編 《 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ) 》 ? 1劉富華等編著 《 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 ? 1侯榮華等編著 《 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 2021/11/10 3 ? 不是每一次努力都會(huì)有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個(gè)不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題。 ? 學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。 2021/11/10 4 因?yàn)榈袅艘活w釘子就丟了一只馬掌，丟了一只馬掌就毀了一匹戰(zhàn)馬，毀了一匹戰(zhàn)馬就輸了一場戰(zhàn)爭，輸了一場戰(zhàn)爭就丟了一座城池，丟了一座城池就輸了一個(gè)國家。 2021/11/10 5 ? 不論是富有的家庭還是一般的家庭，甚至是貧困的家庭，父母都在為子女成才流汗甚至流血，但他們是不會(huì)告訴子女的，因?yàn)樗麄兪窍胱屪优疅o憂無慮的學(xué)習(xí)，將來有一個(gè)光明的未來，成功的事業(yè)！ ? 作為子女一定要體諒父母的用心和辛苦，每做一件事都要思考是否對得起父母，父母為子女流汗、流血，但一定不要讓父母再流淚！ 2021/11/10 6 ? 天才失敗了就是蠢才！ ? 多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行這么做的好處就是讓自己少一點(diǎn)后悔。說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事的準(zhǔn)則。而現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生于 20世紀(jì) 30年代，1936年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的 《 就業(yè)、利息與貨幣通論 》 （以后簡稱 《 通論 》 ）。 即他研究的不是經(jīng)濟(jì)中的個(gè)體，而是經(jīng)濟(jì)總體，因此宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱為總體經(jīng)濟(jì)學(xué)或總量經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)被稱為個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)或個(gè)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)把資源配置認(rèn)為是既定的，研究現(xiàn)有資源未能充分利用的原因，達(dá)到充分利用的途徑，以及如何增長等問題。 通過研究國民收入的決定來解決資源利用問題，分析整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱為“收入理論”。 總量是反映整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的綜合變量，諸如國民收入、總就業(yè)量、總消費(fèi)、總投資、總儲(chǔ)蓄、貨幣需求、貨幣供給量等，總量分析就是研究這些總量如何形成以及相互關(guān)系。因?yàn)?，總體是由個(gè)體形成的，具有個(gè)體的某些特點(diǎn)。那么，家庭購車可以反映其他家庭購車消費(fèi)特點(diǎn)，一個(gè)企業(yè)投資大致可以反映全社會(huì)投資的某些狀況；但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的總體分析決不是個(gè)體分析的簡單相加，由個(gè)體到總體會(huì)出現(xiàn)新的變化（量變到質(zhì)變）出現(xiàn)“一加一不等于二”的情況。這時(shí)，如果有少數(shù)人先知先覺地意識(shí)到這種情況的荒謬或者站的腿酸了，就會(huì)坐下來，大家效仿逐漸都坐下來，則又回到原來的坐著的狀態(tài)。正像微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中學(xué)到的：單個(gè)企業(yè)面臨的需求曲線是平行于橫軸的，而行業(yè)的需求曲線是向右下方傾斜的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以價(jià)格為中心被稱為價(jià)格理論，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則以國民收入為中心，被稱為收入理論。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家越來越關(guān)注總體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 2021