第一章-經(jīng)濟學基礎導論-展示頁
2024-08-30 23:08本頁面
【正文】 后（甚至還沒有完全得到滿足時），新的欲望就會產(chǎn)生。 欲望的主要特點是 多層次性與無限性 。 經(jīng)濟學就是一門選擇的科學 一、欲望與稀缺性 無限的欲望 欲望（ wants） 是人們?yōu)榱藵M足生理和心理上的需要而產(chǎn)生的渴求和愿望 。 第一節(jié) 經(jīng)濟學的研究對象 一、欲望與稀缺性 二 、 什么是 經(jīng)濟學 三、經(jīng)濟學的研究對象 四、生產(chǎn)可能性曲線與機會成本 什么是經(jīng)濟學？ 經(jīng)濟學是研究一個社會如何利用稀缺的資源以生產(chǎn)有價值的商品和勞務，并將他們在不同的人中間進行分配的學科。 經(jīng) 濟 學 基 礎 教 材 安 排 主講教材： 經(jīng)濟學基礎 陸改紅 陳瑜 主編 東北大學出版社 參考教材 ： 高 鴻業(yè)主編： 《 西方經(jīng)濟學 》 第五版，中國人民大學出版社， 2022年； （美）曼昆 . 《 經(jīng)濟學原理 》 .三聯(lián)書店、北京大學出版社 . 第一章 導 論 學習目標： ；主要內(nèi)容；經(jīng)濟學產(chǎn)生與發(fā)展；經(jīng)濟學的研究方法。 2．掌握經(jīng)濟學的概念；掌握機會成本的理念并能解釋經(jīng)濟決策行為；掌握生產(chǎn)可能性曲線。 —— [美 ]薩繆爾森 導 讀 每個人、每個企業(yè)、每個社會都會面臨欲望與資源的矛盾，都必須作出各種各樣的選擇。欲望是一種心理現(xiàn)象。 由于人類需要層次的多樣性，因而人的欲望是無窮無盡的。 馬斯洛需要層次理論的基本內(nèi)容 自我 實現(xiàn)需要 尊重需要 社交需要 安全需要 生理需要 清人胡澹庵編輯的 《 解人頤 》 一書中收錄了一首 《 不知足 》 詩： 終日奔忙只為饑，方才一飽便思衣； 衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻； 取得美妻生下子，恨無天地少根基； 買到田園多廣闊，出入無船少馬騎； 槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺； 縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣； 做了皇帝求仙術，更想登天跨鶴飛； 若要世人心理足，除是南柯一夢西。 指 人類不需要付出任何的代價方也得到 的 物品 ， 經(jīng)濟物品 （ economic goods） ——價格為零供給為零。 請大家想想生活中哪些物品屬于此類物品？ 如陽光、空氣和 海水。 ? 經(jīng)濟學 是為解決人類經(jīng)濟活動中經(jīng)常面臨的欲望的無限性與資源的稀缺性之間的矛盾而產(chǎn)生的。 什么是稀缺性？ 經(jīng)濟學 怎么辦？？？ 二、什么是經(jīng)濟學 (economics)？ 欲望的無限性 矛盾 經(jīng)濟學 資源的稀缺性 資源配置 資源利用 經(jīng)濟學定義 ：經(jīng)濟學就是研究各種稀缺資源在可供選擇的用途中進行配置以便更好地滿足人們欲望的科學。 經(jīng)濟學中的選擇 包括三個相關的問題 ： 生產(chǎn)什么 ？ 如何生產(chǎn) ？ 為誰生產(chǎn) ？ 這三個問題 ， 被稱為 資源配置 的問題 。 選擇 與經(jīng)濟制度 計劃經(jīng)濟 ：由政府決定生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少及如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。 混合經(jīng)濟 ：政府和市場共同決定生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少和如何生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)等問題。 ?注意：機會成本屬于隱含成本；是作出一種選擇時必須放棄的其他可能選擇中最好一種的收益。她那粉紅的小臉，好像紅太陽，她那活潑動人的眼睛，好像晚上明媚的月光。我愿拋棄了財產(chǎn)，跟她去放羊，每天看著那粉紅的小臉，和那美麗金邊的衣裳。 這段民謠也使人想起不愛江山愛美人的唐玄宗和楊貴妃的愛情故事。 姚明為什么不上大學呢？ 姚明并沒有上大學，他為什么不上大學呢？憑姚明的智商，考上國家重點大學一點沒有問題。加上他做廣告的收入，每年的實際收入都在 1 000萬美元之上。這就是姚明上大學的 “ 機會成本 ” 。雖然姚明有時候也感嘆： “ 我現(xiàn)在也就是一個藍領，天天干的都是力氣活！ ”雖然他也想上大學，但是它可能會說他 “ 上不起大學 ” 。證實一種東西的機會成本是為了得到這種東西所放棄的東西。 案例 : 機會成本與經(jīng)濟學思維 湖南省的一個農(nóng)民某甲以 8000元購買優(yōu)質(zhì)品種的 A種仔豬，目的是繁殖仔豬進行銷售。后來某甲繁殖的仔豬無人購買，發(fā)現(xiàn)是出售該仔豬的農(nóng)場以次充好，經(jīng)過交涉未取得滿意結(jié)果，造成直接經(jīng)濟損失 5萬元。農(nóng)場認為當初雙方的交易額是 8000元，賠償 5萬元是天方夜譚。 （ 1） 民間傳統(tǒng)思維 ：應該賠償 8000元，也就是騙人這騙多少就應該賠償多少。如果要起到懲戒作用和從制度上消滅假冒偽劣
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