審美心理ppt課件-展示頁
2025-01-21 11:00本頁面
【正文】 意識流 ” ? 美國機(jī)能心理學(xué)的先驅(qū)是詹姆斯。 ? 構(gòu)造學(xué)派 馮特，見教材。照他看，是聯(lián)想產(chǎn)生意象，意象產(chǎn)生情感。 ? （ 3）阿爾遜 ? 阿爾遜 (A1son， 1757—1839)在 《 論趣味的原理和本質(zhì) 》 中指出：對象引起主體的簡單情緒，促使想象中產(chǎn)生一個又一個意象；一系列的想象與聯(lián)想，產(chǎn)生一整套關(guān)系密切的意象系統(tǒng)；意象系列將簡單情緒綜合為一套情緒系列，謂之復(fù)雜情緒，它集中表現(xiàn)為審美的愉快。洛克還將觀念劃分為簡單觀念和復(fù)雜觀念，不過并沒有提供合適的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。感覺來源于感官感受外部世界，而反思則來自于心靈觀察本身。他拋棄了笛卡爾等人的天賦觀念說，而認(rèn)為人的心靈開始時就像一張白紙，而向它提供精神內(nèi)容的是經(jīng)驗（即他所謂的觀念）。洛克 “ 白板說 ” ? 17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家 的蠟塊說，認(rèn)為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗。而夢也和其他所有感覺一樣，要么完全來源于感覺，要么部分來源于感覺?；舨妓拐f： “ 因此想象無非就是正在衰退的感覺；這種現(xiàn)象不僅發(fā)生在人類，也發(fā)生在其他生物中；不僅發(fā)生在覺醒狀態(tài)，也發(fā)生在睡眠中。 ? 比如 “ 注意 ” ，被解釋為某種外物引起感覺器官的持續(xù)活動，從而使感覺器官無法對其他事物作出反應(yīng)。其他人所指的 “ 心靈 ” ，對霍布斯而言，無非就是一個人的思維活動的總量 ——個人內(nèi)在的一系列運動。 二、審美與西方心理學(xué)派 ? 聯(lián)想學(xué)派 : ? （ 1）托馬斯 第六章 審美心理 教學(xué)目的 :了解審美的基本心理要素與過程 , 拓展自身的審美心理能力。 教學(xué)重點 :主要的心理學(xué)流派；審美心理的 結(jié)構(gòu)要素 教學(xué)內(nèi)容 :見后 第一節(jié) 審美的心理機(jī)制 一、人對心理的認(rèn)識過程 ? 由心至腦，從玄思到科學(xué)?；舨妓?“ 聯(lián)想說 ” ? 霍布斯認(rèn)為，一切所謂的心理現(xiàn)象都可以做如下解釋：當(dāng)外物的運動刺激了感受器，從而產(chǎn)生了內(nèi)部運動，感覺經(jīng)驗就產(chǎn)生了。在心 ——身問題上，霍布斯是物質(zhì)一元論者，他否認(rèn)非物質(zhì)的心靈的存在。又比如 “ 想象 ” ，被解釋為感覺印象隨時間而衰退。 ”當(dāng)感覺印象衰退了很長時間后，它就被叫做記憶；“ 因此 …… 想象和記憶無非就是一回事，只是由于人們對之有不同的思考，于是就有了不同的說法 ” 。 ? （ 2）約翰 洛克認(rèn)為人類所有的思想和觀念都來自或反映了人類的感官經(jīng)驗。觀念分為兩種：感覺 (sensation)的觀念和反思 (reflection)的觀念。與理性主義者不同的是，洛克強(qiáng)調(diào)這兩種觀念是知識的唯一來源。我們唯一能感知的是簡單觀念，而我們自己從許多簡單觀念中能夠形成一個復(fù)雜觀念。和許多經(jīng)驗主義者一樣，阿爾遜過于夸大了聯(lián)想和想象的作用。然而，心理的事實也許正好相反：沒有情感作為動力，就沒有聯(lián)想與想象的活躍，就沒有意象生生不息的變化和運動。 ? 機(jī)能學(xué)派 ? （ 1）威廉 1890年，詹姆斯在 《 心理學(xué)原理 》 一書中指出： “ 心理學(xué)是研究心理生活的科學(xué)，研究心理生活的現(xiàn)象及其條件。意識流這個詞含有意識是不可分析的整體之意。但是詹姆斯本人沒有建立一個學(xué)派。 1896年，杜威在 《 心理學(xué)評論 》 上發(fā)表一篇文章，題目是 《 在心理學(xué)中的反射弧概念 》 。他還認(rèn)為一個反射與它前后的反射是相連
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