【正文】 究員副教授一年， 1933年任斯德哥爾摩大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和財(cái)政學(xué)教授。 也是這一學(xué)派的重要代表人物，他主要研究發(fā)展中國家的社會(huì)結(jié)構(gòu)。對 “ 后工業(yè)社會(huì) ” 新的社會(huì)問題的探討，對正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判，都有一定的價(jià)值。 ? 加爾布雷斯是一位有著傳奇色彩的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，人生豐富而多彩，非議不斷，成就非凡。 ? 代表作： 《 豐裕社會(huì) 》 （ 1958）、 《 新工業(yè)國 》 （ 1967）、 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共目標(biāo) 》 （ 1973）、 《 不確定的年代 》 （ 1977）等。此外，他還曾任普林頓大學(xué)副教授，美國物價(jià)管理局副局長， 《 幸福 》雜志編輯，美國戰(zhàn)略轟炸調(diào)查團(tuán)團(tuán)長，美國國務(wù)院經(jīng)濟(jì)安全政策室主任等職?？夏岬闲值?，這不僅使他在政治上一直傾向于美國民主黨，而且使他在民主黨約翰 在哈佛大學(xué)期間，他結(jié)識(shí)了在哈佛大學(xué)讀書的小約瑟夫 之后到美國的加利福尼亞大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，研究農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)， 1933年獲碩士學(xué)位，次年又獲博士學(xué)位。 二、主要代表人物 ? ：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 ? 形成：新制度學(xué)派繼承早期制度學(xué)派的傳統(tǒng)，打著“新制度學(xué)派”的旗號(hào)，再次以制度觀點(diǎn)分析經(jīng)濟(jì)問題，強(qiáng)烈批評社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新古典方法，對凱恩斯主義及其他學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行抨擊，認(rèn)為只有制度經(jīng)濟(jì)學(xué)才能解決資本主義制度所面臨的各種復(fù)雜經(jīng)濟(jì)問題，提出要在新方法的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“真正的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。 ? 然而，由于凱恩斯主義在西方國家日益占居主導(dǎo)地位，政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策為許多國家所用，制度學(xué)派不能提出具體的解決危機(jī)和失業(yè)的措施，同時(shí)也沒有說明政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)和功能，所以，早期制度學(xué)派逐漸沒落。 ? 他們繼續(xù)沿著凡勃倫所開辟的道路研究制度問題，從而發(fā)展了早期制度學(xué)派的理論，著重從社會(huì)和企業(yè)結(jié)構(gòu)角度來分析資本主義經(jīng)濟(jì)問題，強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步對于制度和企業(yè)權(quán)力結(jié)構(gòu)的重大意義，分析所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離對資本主義權(quán)力機(jī)構(gòu)的影響，以及工業(yè)化后的社會(huì)發(fā)展趨勢等等。他認(rèn)為分析制度因素的作用要以經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)資料為基礎(chǔ)，不應(yīng)該先有理論再由它來整理事實(shí)材料，而應(yīng)當(dāng)先對事實(shí)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，再得到結(jié)論。 ? ③經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)派。代表人物：康芒斯。 ? 所謂“凡勃倫傳統(tǒng)”，主要包括兩點(diǎn)：一是批判正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，建立以研究制度演進(jìn)為基本內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)理論；二是批判資本主義社會(huì)的弊病，主張從制度或結(jié)構(gòu)改革資本主義社會(huì)。他特別強(qiáng)調(diào)對社會(huì)文化心理和習(xí)慣的分析，尤其是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對這種所謂“制度”的影響，強(qiáng)調(diào)用進(jìn)化論來解釋制度的發(fā)展和演變。代表作： 《 有閑階級論 》 （ 1869）、 《 企業(yè)論 》 （ 1904）、《 論現(xiàn)代文明中科學(xué)的地位 》 （ 1919）等。凡勃倫。代表人物：托兒斯坦 于是以凡勃倫為首注重制度分析和強(qiáng)調(diào)“制度因素”對經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用的早期制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派便應(yīng)運(yùn)而生。眾所周知，美國原是一個(gè)比較落后的國家，但到 19世紀(jì)末，美國的工業(yè)產(chǎn)量已躍居世界首位，國內(nèi)已基本完成從自由資本主義到壟斷資本主義的轉(zhuǎn)變，成為世界上典型的壟斷資本主義國家。而新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)則采用了不同于前者的研究思路，他們主張用傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法來研究資本主義制度的構(gòu)成和運(yùn)行，并發(fā)展和修正了新古典經(jīng)濟(jì)理論，贊揚(yáng)資本主義，主張經(jīng)濟(jì)自由，反對國家干預(yù)，其理論被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派所接受，在當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界產(chǎn)生了廣泛的影響。 ? 但從理論內(nèi)容而言，二者有極大的區(qū)別。先后經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期： 20世紀(jì)初以凡勃倫為首的舊制度學(xué)派； 20世紀(jì) 50年代以加爾布雷斯為首的新制度學(xué)派；20世紀(jì) 60年代以科斯為首的新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。第十一章 新制度學(xué)派 ? 在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)說中，經(jīng)濟(jì)理論與制度的研究是脫節(jié)的，他們是在制度已定的背景下對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行純粹研究。 ? 以制度為研究對象，采用制度分析法的經(jīng)濟(jì)學(xué)派產(chǎn)生于 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初的美國資本主義社會(huì)。 ? 新制度學(xué)派和新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)都淵源于舊制度學(xué)派，都主張研究“經(jīng)濟(jì)制度”的產(chǎn)生、發(fā)展及其作用，都采用制度因素或制度結(jié)構(gòu)分析的方法來解釋社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展趨勢。新制度學(xué)派延用了舊制度學(xué)派的分析方法和觀點(diǎn)，主張對人類社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行制度分析，批判資本主義，主張國家干預(yù)，故遭到正統(tǒng)派的排斥，被視為“異端”。 第十一章 新制度學(xué)派 ? 第一節(jié) 概述 ? 第二節(jié) 加爾布雷斯的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張 ? 第三節(jié) 謬爾達(dá)爾的經(jīng)濟(jì)思想 ? 第四節(jié) 新制度學(xué)派評說 第一節(jié) 概述 ? 一、制度學(xué)派的演變與新制度學(xué)派的形成、發(fā)展 ? 二、主要代表人物 ? 三、新制度學(xué)派的理論特征 一、制度學(xué)派的演變與新制度學(xué)派的形成、發(fā)展 ? （一）、早期制度學(xué)派的形成（ 19世紀(jì)末至 20世紀(jì) 30年代） ? （二）舊制度學(xué)派到新制度學(xué)派的過渡時(shí)期 ? （三）新制度學(xué)派的形成（ 50年代以后） （一）、早期制度學(xué)派的形成（ 19世紀(jì)末至 20世紀(jì) 30年代） ? （社會(huì)背景和理論背景） ? 19世紀(jì)末期，是資本主義世界發(fā)生巨大變化的時(shí)期，美國表現(xiàn)尤甚。 ? 資本主義的迅速發(fā)展，加劇了美國社會(huì)各種矛盾的激化，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以“制度不變”為前提，研究自由競爭下的和諧問題，這顯然不能完全適應(yīng)美國當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況。 （一）、早期制度學(xué)派的形成（ 19世紀(jì)末至 20世紀(jì) 30年代） ? ? ①社會(huì)心理派。本德 他是早期制度學(xué)派的主要代表人物，曾任芝加哥大學(xué)教授。在這些著作中闡述了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向、方法和理論，為制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 ? 凡勃倫是早期制度學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人，他以新古典主義批判者的面目出現(xiàn)，以美國產(chǎn)生的新心理學(xué)和社會(huì)達(dá)爾文主義的進(jìn)化論為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系，而且形成了一個(gè)“凡勃倫傳統(tǒng)”，為制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 ? ②社會(huì)法律派。他強(qiáng)