中小學(xué)德育工作的管理和創(chuàng)新-展示頁(yè)
2025-01-20 00:05本頁(yè)面
【正文】 德育成為脫離生活世界的孤立實(shí)體，與社區(qū)、家庭缺乏密切的配合和聯(lián)系，在“封閉的思想無(wú)菌室”里，由德育教師傳輸理想化的道德信息。 ? 內(nèi)心也時(shí)常涌動(dòng)著對(duì)真、善、美的追求，在關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出，見(jiàn)義勇為。 ? 社交能力強(qiáng)，性格更加外向，富于激情。 ? 有經(jīng)濟(jì)頭腦。 ? 主體意識(shí)和獨(dú)立性增強(qiáng)。 （ 4）人們對(duì)精神生活需求越來(lái)越強(qiáng)烈，社會(huì)出現(xiàn)了 “ 兩多 ” 現(xiàn)象 離婚現(xiàn)象增多 心理問(wèn)題增多 （ 5） 家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新的變化 單親家庭 復(fù)合型家庭 留守子女家庭 犯罪人員家庭 富裕家庭 貧困家庭 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了巨大影響 快速發(fā)展的現(xiàn)代化通訊給學(xué)生獲取信息和交流信息提供了方便 ,我國(guó)青少年網(wǎng)民已超過(guò) 3000萬(wàn) 二、把握脈博：當(dāng)代青少年思想運(yùn)動(dòng)的軌跡 對(duì)當(dāng)代青少年的道德面貌評(píng)價(jià) ? 集體主義淡薄 ? 吃苦精神、艱苦奮斗精神淡薄 ? 承受挫折能力低 ? 自我意識(shí)發(fā)展差 ? 勞動(dòng)意識(shí)淡薄 ? 任性、嬌慣 ? 道德感淡薄、同情心、憐憫心冷漠 四缺四不缺 ? 不缺錢，缺志向； ? 不缺物，缺精神； ? 不缺愿望，缺實(shí)干； ? 不缺享受，缺創(chuàng)造； 一聽(tīng)就懂，一說(shuō)就會(huì)，一做就錯(cuò) 四個(gè)特點(diǎn)：懶、饞、軟、刁 積極變化 ? 接受信息量大、內(nèi)容新、速度快 ? 生理、心理發(fā)展的成熟期普遍提前，出現(xiàn)成人化、早熟化的傾向 ? 自主意識(shí)增長(zhǎng)、獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)、自我意識(shí)增加 ? 交往頻率增加、范圍擴(kuò)大 ? 學(xué)生的主流是好的，愛(ài)國(guó)熱情高，憂國(guó)憂民。表現(xiàn)幼稚，具有不穩(wěn)定性。 ? 此結(jié)果表明 ， 人們的人生理想從 “ 君子 ” 型 ， 轉(zhuǎn)向 “ 能人 ” 型 。 ? 案例 1：周武王與比爾 .蓋次 ? “敬勝怠則吉，怠勝敬則滅，義勝欲則從，欲勝義則兇 ” ； “ 以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，以不仁守之，必極其世。中小學(xué)德育管理與創(chuàng)新 曹 樹(shù) 英國(guó)教育家威爾遜指出： ? 如果你追求主人 ——奴隸制度 ，你只需要一些 規(guī)則和鞭子 ；如果你追求 自由 ，你就需要各種 復(fù)雜的機(jī)制和交往的環(huán)境 —信息、選舉、爭(zhēng)論、程序規(guī)則等的有效性。同樣，在自由社會(huì)中，道德教育也需要更多的注意。 ” ? 案例 2：電影院效應(yīng) 一、 直面現(xiàn)實(shí)：學(xué)校德育面臨的新挑戰(zhàn) ? （ 1）文化的轉(zhuǎn)型與重構(gòu) ? 米德的文化類型的劃分：后象征性文化 —— 互象征性文化 —— 前象征性文化 ? （ 2）主流道德一統(tǒng)天下
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