【正文】 這個(gè)論斷的含 義是 ( ) A、馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論 B、哲學(xué)的存在方式是物質(zhì) C、無產(chǎn)階級的存在方式是精神 D、無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級 1馬克思主義生命力的根源在于 ( ) A、以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B、與時(shí)俱進(jìn) C、科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一 D、科學(xué)性 1無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論是 ( ) A、辯證唯物主義 B、歷史唯物主義 C、辯證唯物主義和歷史唯物主義 D、唯物主義 1馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是 ( ) A、科學(xué)性 B、革命性 c、實(shí)踐性 D、與時(shí)俱進(jìn) 1馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是 ( ) A、 吐故納新 B、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) C、博大精深 D、與時(shí)俱進(jìn) 1馬克思主義最崇高的社會(huì)理想 ( ) A、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 B、消滅階級、消滅國家 C、實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對自由 D、實(shí)現(xiàn)人權(quán) 1學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法 ( ) A、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作 B、一切從實(shí)際出發(fā) C、理論聯(lián)系實(shí)際 D、實(shí)事求是 單項(xiàng)選擇 題答案 : C A A A B C B B C A 1 l、 B 1 D、 1 A 1 A 1 C 1 A 1 D 1 A 1 C 二、多項(xiàng)選擇題 馬克思主義誕生于 19 世紀(jì) 40 年代，到那時(shí)，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過 ( ) A、 14 世紀(jì)末至 15 世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會(huì)內(nèi)部孕育 B、 18 世紀(jì) 60 年代至 19 世紀(jì) 30 年代末，資本主義工業(yè)革命推動(dòng)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 C、多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給資本主 義世界造成極大破壞 D、壟斷資本主義 作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是 ( ) A、馬克思主義政治學(xué) B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C、科學(xué)社會(huì)主義 D、馬克思主義哲學(xué) 作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎(chǔ)的 19 世紀(jì)三大工人起義是 ( ) A、巴黎公社 B、 1831 年和 1834 法國里昂工人兩次起義 C、 1838 年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動(dòng) D、 1844 年德國西里西亞紡織工人起義 馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是 ( ) A、德國古典哲 學(xué) B、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C、法國英國的空想社會(huì)主義 D、法國啟蒙思想 德國古典哲學(xué)的代表性人物 ( ) A、康德 B、黑格爾 C、費(fèi)爾巴哈 D、笛卡爾 資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物 ( ) A、亞當(dāng) ?斯密 B、大衛(wèi) ?李嘉圖 C、馬爾薩斯 D、西斯蒙 空想社會(huì)主義的最杰出的代表是 ( ) A、昂利 ?圣西門 B、沙爾 ?傅立葉 C、羅伯特 ?歐文 D、托馬斯 ?莫爾 馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是 ( ) A、辯證法 B、勞動(dòng)價(jià)值論 c、唯物史觀 D、剩余價(jià)值學(xué)說 導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因有 ( ) A、資本主義世界生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系矛盾的激化 B、爭奪和瓜分世界殖民地的矛盾激化 C、資本主義各國之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D、奧地利皇太子菲迪南大公在南斯拉夫遇刺身亡 馬克思主義科學(xué)性與革命性可以概括為 ( ) A、辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論 B、致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場 C、一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián) 系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要理論品質(zhì) D、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想 1馬克思主義的根本特性是 ( ) A、階級性 B、實(shí)踐性 C、客觀性 D、人民性 1馬克思主義中國化的三大理論成果是 ( ) A、李大釗的理論 B、毛澤東思想 C、鄧小平理論 D、 “三個(gè)代表 ”重要思想 1 “八榮八恥 ”的 “八榮 ”是 ( ) A、熱愛祖國、服務(wù)人民 B、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng) C、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信 D、遵紀(jì) 守法、艱苦奮斗 1 “八榮八恥 ”的 “八恥 ”是 ( ) A、危害祖國、背離人民 B、愚昧無知、好逸惡勞 C、損人利己、見利忘義 D、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸 1學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必須要分清 ( ) A、哪些是必須長期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理 B、哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷 C、哪些是必須破除的對馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解 D、哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn) 多項(xiàng)選擇題答案 : ABC BCD BCD ABC BC AB ABC CD ABCD ABCD 1 AB 1 BCD 1 ABCD 1 ABCD 1 ABCD 第一章 一、單項(xiàng)選擇題 恩格斯說，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（ C ） A、哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題 B、人與周圍世界的基本聯(lián)系問題 C、思維與存在的關(guān)系問題 D、關(guān)于人的本質(zhì)問題 劃分唯物史觀與唯心史觀的根據(jù)是（ C） A、是否承認(rèn)社會(huì)歷史的規(guī)律性 B、是否承認(rèn)階級斗爭 C、是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D、是否承認(rèn)社會(huì)意 識(shí)的能動(dòng)作用 列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（ A） A、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的 B、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的 C、主體和客體的關(guān)系來界定的 D、一般和個(gè)別的關(guān)系來界定的 馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（ C ） A、實(shí)踐性 B、運(yùn)動(dòng)性 C、物質(zhì)性 D、客觀性 “坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 ”，這一著名詩句包含的哲理是（ D ） A、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一 B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無限性與有限性的統(tǒng)一 C、時(shí)空的無限性與有限性的統(tǒng)一 D、運(yùn)動(dòng)的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一 “舊唯物主義是半截子的唯物主義 ”，這是指（ B ） A、舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義 B、舊唯物主義在社會(huì)歷史觀上是唯心主義 C、舊唯物主義是機(jī)械唯物主義 D、舊唯物主義是割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證法 既是自然界與人類社會(huì)分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)（ B ） A、運(yùn)動(dòng) B、實(shí)踐 C、精神生產(chǎn) D、物質(zhì)生產(chǎn) 辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是（ C ） A、思維對事物本質(zhì)的概括和反映 B、用來整理感性材料的思維形式 C、事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系 D、事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié) 有一首描述缺了釘馬掌的釘子會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭失敗、國家滅亡的童謠： “釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅。馬基復(fù)習(xí)資料 以下復(fù)習(xí)資料全部來源于網(wǎng)上，經(jīng)本人整理后發(fā)布于此，僅供復(fù)習(xí)參考之用，如與考試題重合，純屬偶然。如發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，請留言，我將核對后進(jìn)行修改。 ”這首童謠包含的哲學(xué)道理是（ A ） A、事物是普遍聯(lián)系的 B、事物是發(fā)展變化的 C、事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn) D、事物的量變引起質(zhì)變 “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ”； “芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ”。 ”“皆本物之固然。 ”“靜即合動(dòng)，動(dòng)不含靜。 ”這在哲學(xué)上表達(dá)了（ BC） A、運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性 B、靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運(yùn)動(dòng) C、靜止是相對的，運(yùn)動(dòng)是絕對的 D、運(yùn)動(dòng)是靜止的總合 馬克思說： “社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。 ”這段話所所包含的辯證法觀點(diǎn)有（ ABCD） A、聯(lián)系是客觀世界的本性 B、一切事物都處于相互聯(lián)系之中 C、世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體 D、聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的 下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有（ BCD） A、因禍得福，禍福相依 B、無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政 C、培育出新優(yōu) 質(zhì)品種 D、原始社會(huì)的公有制經(jīng)過私有制到社會(huì)主義的公有制 某山村小鎮(zhèn)自 20 世紀(jì) 70 年代發(fā)現(xiàn)礬礦以來，辦了三個(gè)礬礦廠。這一做法從哲學(xué)上看違背了（ AB ） A、事物普遍聯(lián)系的原理 B、事物聯(lián)系復(fù)雜多樣性的原理 C、事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的原理 D、事物的普遍性與特殊性關(guān)系的原理 矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（ ABD ） A、矛盾又方在相互依存中得到發(fā)展 B、矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素 C、調(diào)和矛盾雙方的對立 D、規(guī) 定事物發(fā)展的基本趨勢 下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運(yùn)用（ AB ） A、對癥下藥，量體裁衣 B、因時(shí)制宜，因地制宜 C、物極必反，相反相成 D、欲擒故縱，聲東擊西 1下列工作方法體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理的是（ ABC ） A、 “抓典型 ”B、 “一般號召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合 ” C、 “一切經(jīng)過實(shí)驗(yàn) ”D、 “欲擒故縱 ” 1下列思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)矛盾觀的是（ ABCD ） A、 “一分為二 ”B、 “和二為一 ” C、 “萬物莫不有對 ”D、 “君子和而不同，小人同而不和 ” 1下列命題中屬于 揭示事物本質(zhì)的有（ CD ） A、水往低處流 B、日出于東落于西 C、人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和 D、意識(shí)是人腦對客觀世界的反映 1下列格言中或成語中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有（ AD ） A、九層之臺(tái)，起于壘土 B、有無相生，前后相隨 C、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨 D、千里之堤，潰于蟻穴 1古語說： “奢靡之始，危亡之漸。其中包含的哲學(xué)原理道理有（ CD） A、現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn) B、特殊性中包含著普遍性 C、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D、質(zhì)量是量變的必然結(jié)果 1下列現(xiàn)象屬于量 變引起質(zhì)變的有（ ACD） A、生產(chǎn)力的增長引起生產(chǎn)關(guān)系的變革 B、物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積 C、在一定溫度下雞蛋孵出小雞 D、由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種的變化 1 “是就是，否就否，除此之外，都是鬼話 ”，這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于（ ABC） A、它對否定的理解是孤立的、片面的 B、它對肯定的理解是孤立的、片面的 C、它否定了肯定與否定的對立統(tǒng)一關(guān)系 D、它否認(rèn)了事物發(fā)展的曲折性 1辯證的否定認(rèn)為（ ABCD） A、否定是事物的自我否定 B、否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) C、否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) D、否定是揚(yáng)棄 1下列命題蘊(yùn)涵著中國傳統(tǒng)哲學(xué)中否定之否定規(guī)律的思想是（ ABC ） A、 “不平不陂，無往不復(fù) ” B、 “將欲弱之，必固強(qiáng)之 ”， “將欲廢之，必固興之 ” C、 “榮枯代謝而彌見新 ” D、 “和實(shí)生物 ” 割裂事物發(fā)展過程中的前進(jìn)性和曲折性會(huì)導(dǎo)致（ BD 0 A、激變論 B、直線論 C、庸俗進(jìn)貨論 D、循環(huán)論 2 “脫離了整體的手是名義上的手 ”說明了（ BD） A、整體依賴于部分 B、部分依賴于整體 C、整體是部分之和 D、脫離了整體的部分就喪失了原有的性質(zhì)和功能 2社會(huì)規(guī)律是人們自己的 “社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律 ”，這是因 為（ ABD ） A、人是社會(huì)歷史的主體 B、人們自己創(chuàng)造自己的歷史 C、歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動(dòng)決定的 D、社會(huì)規(guī)律存在和實(shí)現(xiàn)于實(shí)踐活動(dòng)之中 2 過猶不及 體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ AB ） A、要堅(jiān)持適度原則 B、 過頭 與 不及 都是錯(cuò)誤的 C、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 2下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（ BCD ） A、 物極必反，相反相成 B、千里之行，始于足下 C、千里之堤，潰于蟻穴 D、九層之臺(tái)，起于壘土 2否定之否定規(guī)律揭示了（ ABD ） A、事物發(fā)展是 螺旋式上升 B、事物發(fā)展是波浪式前進(jìn) C、事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán) D、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一 2下列各項(xiàng)屬于矛盾同一性的有 （ ABC ） A、同志間的相互幫助 B、禍與福在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化 C、磁鐵南極和北極的相互依存 D、兩個(gè)事物的絕對同一 2哲學(xué)基本問題主要包括兩方面內(nèi)容（ AC ） A、思維和存在何者為第一性的問題 B、世界是如何發(fā)展的問題 C、思維和存在是否具有同一性的問題 D、世界的本質(zhì)是一個(gè)還是多個(gè)的問題 答案： BC AB BC CD ABC ABCD BCD AB AB