【正文】 ，老使我怨：當(dāng)初曾相約和你一同過到老，現(xiàn)在偕老之說徒然使我怨恨罷了。言，無實(shí)義，（同“靜言思之”中“言”） [35] 兄弟不知，咥其笑矣：兄弟不曉得我的遭遇， 見面時(shí)喜笑如常。興，起。 [33] 夙興夜寐，靡有朝矣：早起晚睡，朝朝如此，不能計(jì)算了。 [32] 靡室勞矣：所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余。 [30] 罔極：沒有定準(zhǔn)，變化無常。漸，浸濕。 [27] 湯湯：水盛貌。徂，往。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃 色。說，通“脫”，解脫?；蛘撸陨Ｈ~的沃若比女子年輕貌美） [22] 耽：沉溺，貪樂太甚。 [21] 沃若：猶“沃然”，潤澤的樣子。 無咎言：就是無兇卦。用蓍草占卦叫做“筮”。 [16] 將：愿請(qǐng) [17] 漣漣：涕 淚下流貌。 [15] 匪我愆期，子無良媒：并非我要拖過約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢]有找好媒人。匪，讀為“非”。 [13] 匪來貿(mào)絲，來即我謀：他并非真來買絲，是找我商量事情來了。氓，民，男子的代稱。女，通“汝”，指荑。 [10] 匪女之為美：不是茅草美麗。洵，誠然、實(shí)在。荑，初生的 茅草。女，通“汝”。 說懌，喜愛。衛(wèi)風(fēng)》。邶風(fēng)》。尤其是比興，不僅表現(xiàn)了詩人的感情，而且也有助于詩人對(duì) 事物的刻畫，加強(qiáng)了詩歌的生動(dòng)性和鮮明性，大大豐富了詩歌的表現(xiàn)手法，使它可以在短小的篇幅中創(chuàng)造極為動(dòng)人的形象和境界。這也是有助于表達(dá)曲折含蓄的感情，描繪清新美麗的自然。這是歌謠的一種特點(diǎn)，可以借此強(qiáng)化感情的抒發(fā)。 《詩經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言等各種句式，只有個(gè)別詩以雜言為主，如《伐檀》。 《詩經(jīng)》中的民歌謠所反映的生活內(nèi)容比純粹處于上層社會(huì)的“雅”、“頌”廣闊得多，生活氣息也更濃厚。（“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》） 《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。 2.《詩經(jīng)》常識(shí) 《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入從西周初期到春秋中期約 500 年間的詩歌 305 篇，所以又稱“詩三百”。詩歌采用賦、比、興的手法，音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實(shí)感。 《氓》是一首棄婦的怨詩。撫弄著她送的“彤管”，它是那么好看，叫人愛不釋手；還有她送的一束荑草，格外的美麗！詩歌的語言雖然平淡，但有情節(jié)、很風(fēng)趣。他早早地趕到了約會(huì)地點(diǎn)，卻看不到心上人的倩影。二十一 《詩經(jīng)》二首 《靜女》 《氓》 《靜女》是一首愛情詩歌。在詩人心里，自己喜愛的女子既溫柔嫻靜又美麗無比。等待中的詩人急得抓耳撓腮，不住徘徊。誦讀時(shí)，宜用自然的停頓，讀出詩歌優(yōu)美和諧的旋律，并于重章疊唱中體會(huì)情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，感受主人公純真而熱烈的感情。詩歌通過一位棄婦自述戀愛、結(jié)婚 、受虐、被棄的過程，表達(dá)了她對(duì)美好、自由的愛情和婚姻生活的向往，對(duì)遭虐待、被歧視地位的不滿和反抗；對(duì)朝三暮四、喜新厭舊和忘恩負(fù)義之徒?jīng)Q絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛婚姻問題上受壓迫和損害的現(xiàn)象。“蚩蚩”、“漣漣”、“湯湯”、“晏晏”、“旦旦”等疊字形容詞的使用，摹聲繪貌，增強(qiáng)了詩的音樂性。最初稱《詩》，漢代儒者奉其 為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》，是“五經(jīng)”之首。“風(fēng)”有十五國風(fēng)（ 160篇），是帶有地方色彩的音樂；“雅”分為大雅、小雅（ 105 篇），是朝廷的正樂；“頌”有周頌、魯頌、商頌（ 40 篇），是專門用于宗廟祭祀的音樂。其中，既有對(duì)苦難生活的傾訴和悲嘆，又有對(duì)繁重徭役的憤慨和不平；既有描繪勞動(dòng)情景的農(nóng)歌和牧歌，又有 感情真摯、格調(diào)清新的戀歌。 《詩經(jīng)》常常采用層疊的形式，即重復(fù)的幾章間，僅有個(gè)別字句的改換，造成一唱三嘆的效果。 為了獲得聲韻上的美感，《詩經(jīng)》中大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。 《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，對(duì)后世影響很大。 《靜女》，選自《詩經(jīng)邶，邶國（今河南湯陰境內(nèi)） 《氓》，選自《詩經(jīng)衛(wèi)，衛(wèi)國（今河南淇縣境內(nèi)） [1] 靜女：淑女 [2] 姝：美好，漂亮 [3] 俟：等待 [4] 孌：美好 [5] 貽：贈(zèng)給，贈(zèng)送 [6] 煒：紅而發(fā)光 [7] 說懌女美：喜愛你的美麗。說，通“悅”。 [8] 自牧歸荑：從郊外采來茅荑相贈(zèng)送。 [9] 洵美且異：確實(shí)又美麗又出奇。異，特殊。匪，通“非”。 [11] 氓之蚩蚩：男子憨厚的樣子。 [12] 貿(mào)：交易。即，就。 [14] 送子涉淇，至于頓丘：送你渡過淇水，一直送到頓丘。愆期，過期。 [18] 卜筮：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。 [19] 體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。 [20] 賄：財(cái)物，指妝奩。（桑之未落，其葉沃若：以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛滿足，生活美好的時(shí)期。 [23] 士之耽兮，猶可說也：男子沉溺于愛情之中還可以解脫。 [24] 隕：黃貌。 [25] 徂爾：嫁給你。 [26] 食貧：過貧窮的生活。 [28] 漸車 帷 裳：浸濕了車旁的布幔。 [29] 爽：差錯(cuò)。 [31] 二三其德：言行前后不一致。靡，無。夙，早。 [34] 言既遂矣：生活既已過得順心。咥，笑貌。 [37] 隰：低濕的地方。 [38] 總角：男女未成年時(shí)結(jié)發(fā)成兩角，稱總角。 [39] 晏晏：和悅貌。 [41] 不思其反：不想那樣的生活再回來。 [1] 其 靜女其姝、靜女其孌：無實(shí)義 其葉沃若：它的，代詞 其黃而隕：它的葉子，代詞 士貳其行、二三其德：他的，代詞 咥其笑矣：連詞，連接狀語和謂語，無 實(shí)義 不思其反：代詞，一指那樣的生活，一指他 [2] 之 美人之貽、氓之蚩蚩、桑之未落、士之耽兮、女之耽兮、桑之落矣：助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。（愛而不見） [2] 見，通“現(xiàn)”，（愛而不見） [3] 說，通“悅”，喜愛。（說懌女美） [5] 歸，通“饋”，贈(zèng)送。（匪女之為美） [7] 蚩蚩，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。今：表示到達(dá)某種程度；表另提一事。 今：耽誤。（秋以為期） [4] 泣涕 古：眼淚 今：眼淚和鼻涕。 (以我賄遷 ) [6] 宴 古：快樂 今：宴會(huì)。 (三歲為婦 ) [1] 其黃而隕 變黃（形容詞作動(dòng)詞） [2] 二三其德 經(jīng)常改變（數(shù)詞作動(dòng)詞） [3] 夙興夜寐 夙：在早上；夜：在晚上（名詞作狀語） [4]三歲食貧 貧困的生活（形容詞作名詞） [5]士貳其行 不專一，有二心（數(shù)詞作動(dòng)詞 ） [1] 將子無怒，秋以為期：賓語前置句 [2] 匪女之為美、匪我愆期：判斷句 [3] 二三其德：主謂倒裝句 《靜女》譯文 嫻靜的姑娘多么美麗，在城的角樓等我。