不知死,焉知生。司馬遷-展示頁
2024-10-24 13:38本頁面
【正文】 中為的是突出什么特點？ 賢士大夫者：冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長姚公也。n 激昂大義，蹈死不顧 五 人 ★對比中為的是突出什么特點？ 于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路：不可謂非五人之力也！ qūn hu225。u l236。故今之墓中，全乎為五人也。于是乘其厲聲以呵， 則噪而相逐 以吳民之亂請于朝，按誅五人 高潮 結(jié)局 ★這段中的記敘突出了什么特點？ 然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。 h249。于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。 ch236。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟！獨五人之 jiǎo jiǎo 夫五人之死 獨 皦皦，何也 予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。i c237。且立石于其墓之門，以旌其所為。 整體感知： 五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。 碑記 又稱“碑志”，刻在墓碑上，用于敘述死者生前的事跡，評價、歌頌死者功德。 三 、 積累一些古代漢語知識 ， 如重點實詞 、虛詞常見的特殊句式等 。 時代背景： 教學目標 一、了解碑記類文體常識及作者。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀念。事后，在這一事件中英勇斗爭的五人，挺身自投，從容就義。顧憲成等一批有識之士，在無錫東林書院以講學為名，指斥時政，被稱為“東林黨”，受到人民同情。 五人墓碑記 張 溥 明代萬歷、天啟年間，統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭十分激烈。 或重于泰山，或輕于鴻毛。不知死，焉知生。 司馬遷 該如何做，才能稱之為“生的偉大，死的光榮”？ 有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。 生當作人杰，死亦為鬼雄?；实刍栌梗焕沓?，以魏忠賢為首的閹黨專橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。 天啟六年（ 1626年）在蘇州的東林黨人周順昌因指責魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。這件事后，不到一年崇禎皇帝即位，閹黨敗勢，魏忠賢畏罪自縊。作者就為此寫了碑記。 二 、 整體感知 ， 把握思路 。 四 、 體會文中所闡述的生死價值觀 ， 了解文章寫作特點 。 有關作者 本文選自《七錄齋集》，張溥（ p?） 幼年勤奮好學，所讀之書都要親手抄寫，抄好朗讀之后燒掉，再抄，一直要抄到六七遍，因此，他的書齋起名為“七錄齋”。至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。嗚呼，亦盛矣哉！ liǎo d224。 五人者 激于義而死焉者也 以旌其 所為 ★為何選墓址于“廢祠”呢？ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。吾社之行為士先者，為之聲義，貲財，以送其行，哭聲震動天地。是時以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也， zī t237。 丁卯三月 之望 吾社之行為士先者 為之聲義， 貲財，以送其行 眾不 能堪，抶而仆之 時間 人物 起因 發(fā)展 吳之民方痛心焉。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。n lěi 吳之民方痛心焉。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。 d242。 五人之當刑也 談笑以死 顏色不少變 嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞《詩》、《書》之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍 j236。n 不可謂非五人之力也 卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢 復有株治 ★對比中為的是突出什么特點？ 由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門、佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡 五人亦得以 加其土封，列其姓名于大堤之上 ★對比中為的是突出什么特點？ 四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其 首領以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 jiǒng ★交代這些人有什么作用？ 板書： 五人墓碑記 （ 1）為義而死，立碑旌義 —— 緣由 （ 2）義死皦皦，常死無聞 —— 意義
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