中國(guó)近現(xiàn)代史綱要ppt課件-展示頁(yè)
2025-01-13 00:40本頁(yè)面
【正文】 一式 ” ，家里養(yǎng)的雞鴨豬，都是統(tǒng)一的，每家五只母雞，兩頭母豬 …… 任何人手中都不可能保留任何剩余產(chǎn)品。由師帥、旅帥、卒長(zhǎng)更番至所統(tǒng)屬兩司馬禮拜堂講圣書(shū)教化民。 ? ⑤文化教育， 25家子弟到禮拜堂，由兩司馬教讀遺詔圣書(shū)、真命詔旨。 ? ④ 整個(gè)農(nóng)村社會(huì)，則按軍事組織體系建立，一萬(wàn)三千一百五十六家為一軍，下為師、旅、卒、兩司馬。收成除足其25家每人所食接新谷外，余則歸國(guó)庫(kù)， “ 人人無(wú)私財(cái)，物物歸上主 ” ，凡麥、豆、藏麻、布帛、雞犬等各物及銀錢亦然。 ” 分配土地的標(biāo)準(zhǔn)則是 “ 田分九等 ” ，根據(jù)產(chǎn)量，上上田一千二百斤，下下田四百斤，然后按等級(jí)平均分給天下臣民百姓，原則是 “ 好壞搭配 ” 。 平均主義是一把雙刃劍，在革命初期，農(nóng)民無(wú)田無(wú)糧，平均主義可調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，但在革命初步成功后，農(nóng)民分得部分田地，它又易挫傷農(nóng)民的積極性。 B、局限：太平天國(guó)追求的是一種落后的小農(nóng)生產(chǎn)。 （二） 《 天朝田畝制度 》 和 《 資政新篇 》 （ 2）核心思想：建立 “ 有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不保暖 ” 的理想社會(huì)。它首先是吸引了貧苦農(nóng)民群眾踴躍參加起義。 圣庫(kù)制度：太平天國(guó)創(chuàng)立的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)制度。 （ 5）西征：鄱陽(yáng)湖口大捷 （ 6）東征：攻破江北、江南大營(yíng) 太平天國(guó)天王 洪秀全玉璽。 （ 4）北伐：為了鞏固和發(fā)展勝利成果， 1853年 5月，林鳳祥、李開(kāi)芳率軍進(jìn)兵北京。 （ 2）永安建制 ：初步奠定了太平天國(guó)政治制度的雛形。 （ 3）教義： “ 皇上帝 ” 唯一真神論； 上帝面前人人平等； 打倒 “ 閻羅妖 ” 。第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索 第一節(jié) 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落 第二節(jié) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰 第三節(jié) 維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折 一、太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 二、農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義和局限 第一節(jié) 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落 一、太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) (一）金田起義和太平天國(guó)的建立 主要原因：民族矛盾激化 、 階級(jí)矛盾尖銳 直接原因：兩廣地區(qū)嚴(yán)重的自然災(zāi)害 （ 1）思想來(lái)源： 西方基督教； 中國(guó)儒家大同思想； 農(nóng)民平均主義。 （ 2）著作： 《 原道醒世訓(xùn) 》 、 《 原道覺(jué)世訓(xùn) 》 、 《 原道救世歌 》 。 2. 洪秀全創(chuàng)立拜上帝教 3. 太平天國(guó)的興起和發(fā)展 （ 1）金田起義： 1851年 1月 11日，洪秀全在廣西桂平縣金田村率眾起義。 （ 3）定都天京： 1853年 3月 19日太平軍占領(lǐng)南京，改南京為天京，定都天京。最終失敗。 1.《 天朝田畝制度 》 ： （ 1）內(nèi)容：土地：按照 “ 無(wú)人不均勻，無(wú)人不飽暖 ” 的原則，不分男女老幼，平均分配產(chǎn)品： “ 人人不受私，物物歸上主 ” 的圣庫(kù)制度。在太平天國(guó)革命初期曾起過(guò)重大的積極作用。其次，圣庫(kù)制度保障了太平軍的供給，也鼓舞了他們的斗志。 （ 3） 《 天朝田畝制度 》 實(shí)施的可行性分析及評(píng)價(jià) （討論） A、積極：明確主張廢除封建土地所有制，并形成系統(tǒng)的革命綱領(lǐng)，反映了農(nóng)民階級(jí)廢除封建土地制度的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來(lái)農(nóng)民階級(jí)斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。平均主義不切實(shí)際，是一種空想。 太平天國(guó)的平均主義是農(nóng)民起義平均主義思想發(fā)展的最高峰 ? ① 提出了分配土地的方案，
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