科學(xué)與物理學(xué)-展示頁
2024-10-10 17:03本頁面
【正文】 ? 邏輯的 、 理性的 ? 分析 ? ； 中國(guó)古代學(xué)者一般缺乏大塊邏輯思維模式的訓(xùn)練 。 四大發(fā)明 （ 指南針 、 造紙術(shù) 、 火藥 、 活字印刷 ） 都是技術(shù) 。 對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行觀察 、 測(cè)量 、 實(shí)驗(yàn)和分析的近代科學(xué)的理性思維模式逐漸形成 。 ? 這種 ? 邏輯 + 實(shí)證 ? 的傳統(tǒng)有曲折的發(fā)展： 1516世紀(jì) ， 科學(xué)曾經(jīng)淪為神學(xué)的奴仆 （ ? 天使博士 ? 托馬斯 ﹒ 阿奎那主張： ? 科學(xué)是神學(xué)的奴仆 ? ） 。 ? 對(duì)立統(tǒng)一 ， 人們應(yīng)當(dāng)著重于 ? 對(duì)立 ? ——為斗爭(zhēng)哲學(xué)尋找理論依據(jù)呢 ？！ 還是應(yīng)當(dāng)著重于 ? 統(tǒng)一 ?——強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一 、 強(qiáng)調(diào)共性 、 強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)呢 ？！ 不管哲學(xué)家如何 ， 腦科學(xué)家感興趣的是 兩者之間的關(guān)聯(lián)、對(duì)應(yīng)和統(tǒng)一 。 大致像計(jì)算機(jī)的硬件與軟件 。 于是 ， 科學(xué)是物質(zhì)與精神的對(duì)立統(tǒng)一體 。 ? 如來佛頭上有多少根頭發(fā) ？ ? 孫悟空體重是多少 ？ ——不可觀測(cè) ? 梁祝愛情 、 人類情感 ， 各種 ? 笑 ? ——不可量度 ? 宗教信仰 。 作曲家的激情 。 愛情 — 不屬于科學(xué) 。 不能重復(fù) 、 不可檢驗(yàn)的事 ， 不屬于科學(xué)范疇 。 ? 自洽性 ： 體系內(nèi)部所有結(jié)論是自洽的 。 ? 普適性 ： 滿足前提下 ， 結(jié)論普適 ， 與觀察人無關(guān) 。 4 II）近代科學(xué)的要素（ 1） ? “西方近代科學(xué) ? 有五個(gè)要素 ： ?因果性 ?普適性 ?自洽性 ?可重復(fù)性 （ 可檢驗(yàn)性 ） ?可量度性 5 ? 因果性 ： 有因果關(guān)聯(lián) 、 有實(shí)驗(yàn)響應(yīng)的 。而是：承認(rèn)物質(zhì)的客觀存在性、承認(rèn)客觀規(guī)律的物質(zhì)性。 現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn) + 邏輯演繹 + 實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證 ? ?邏輯體系? ： 理智、自洽、普適、可量度 。1 科學(xué) 與 物理學(xué) 張永德 ? 西方近代科學(xué) ? 科學(xué)中的物理學(xué) 2 （一）西方近代科學(xué) 3 I）近代科學(xué)的本質(zhì) ? 數(shù)理化 ， 生地天 ， 計(jì)算機(jī) ， 原子彈 ， 鐵公機(jī) ， ┅ 。 全體 近代科學(xué)的本質(zhì)可以歸納為 ： 邏輯實(shí)證主義 （ 實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證 + 邏輯體系 ） ? ? 實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證 ? ： 從實(shí)踐出發(fā) → 實(shí)踐檢驗(yàn) 。 ? ?唯物的?： 不是只承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)、不是概念復(fù)合、符號(hào)主義。
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