【正文】 化的結(jié)合，既是西方油畫(huà)在中國(guó)發(fā)展的產(chǎn)物，又延伸表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的寫(xiě)意精神?；仡櫱宄┠甑闹袊?guó)社會(huì)：政治激蕩、外辱強(qiáng)凌、民族衰微，西洋畫(huà)越來(lái)越多的傳入中國(guó)，它的新鮮感沖擊著日益衰落的中國(guó)畫(huà)壇，可是海派畫(huà)家卻依然保持鮮明的民族性，在繼承中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地吸取了外來(lái)思想，把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)推向了高潮和另一個(gè)歷史臺(tái)階。 （二）研究目的和意義 誕生與 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初的海派繪畫(huà)，其陣容之強(qiáng)大，囊括之廣，掀起的時(shí)代變革之風(fēng)，超過(guò)了任何一個(gè)同時(shí)期前后的畫(huà)派。而在教育界，寫(xiě)意油畫(huà)也是個(gè)熱門(mén)話(huà)題，中央美術(shù)學(xué)院自 2021 年起開(kāi)設(shè)了一系列關(guān)于寫(xiě)意油畫(huà)研究課題，戴士和教授編著了其教材用書(shū)《寫(xiě)意油畫(huà)教學(xué)》，其他美術(shù)學(xué)院也都有這方面的導(dǎo)向。 對(duì)寫(xiě)意油畫(huà)的探究的相關(guān)文獻(xiàn)中，董希文引領(lǐng)油畫(huà)民族化發(fā)表一文《從中國(guó)繪畫(huà)的表現(xiàn)方法談到油畫(huà)中國(guó)風(fēng)》；潘公凱發(fā)表一文說(shuō)明“寫(xiě)意性”油畫(huà)是中國(guó)油畫(huà)未來(lái)發(fā)展的紐帶。 從目前研究的成果看，在對(duì)海派繪畫(huà)的研究方面，一部分是對(duì)海派繪畫(huà)融合中西進(jìn)行深入研 究；一部分是對(duì)海派繪畫(huà)藝術(shù)家和代表作品進(jìn)行研討；一部分是從商業(yè)角度對(duì)海派繪畫(huà)藝術(shù)性進(jìn)行討論。 在對(duì)海派繪畫(huà)的研究中，還有一部分文獻(xiàn)說(shuō)明了海派繪畫(huà)對(duì)中國(guó)近代繪畫(huà)的影響以及為中國(guó)近代藝術(shù)拓展了新路。王琪森著的《海派書(shū)畫(huà) —— 百年輝煌背后的人文精神和經(jīng)濟(jì)形態(tài)》，對(duì)海派畫(huà)家個(gè)人及代表作品研究的著作有陳克濤《海上畫(huà)派》，張志欣《海上畫(huà)派 》， Ho Kungshang 的《海上書(shū)派》。 相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)海派繪畫(huà)的探究則很多，《海派繪畫(huà)研究文集》匯集近 50 多篇學(xué)術(shù)界對(duì)其評(píng)論。李萬(wàn)才在《海上畫(huà)派》一書(shū)中，指出了海派繪畫(huà)包容廣泛，并結(jié)合中西繪畫(huà)精華，列舉了藝術(shù)家和他們的作品。 本論文分為五個(gè)部分，前言部分：闡述關(guān)于海派繪畫(huà)和寫(xiě)意油畫(huà)的研究現(xiàn)狀，以及研究的目的和意義，并對(duì)本論文關(guān)鍵概念界定；第一部分：對(duì)海派繪畫(huà)和寫(xiě)意油畫(huà)的形成時(shí)間和發(fā)展過(guò)程做基本梳理；第二部分：表述本論文的主要觀(guān)點(diǎn)，海派繪畫(huà)對(duì)寫(xiě)意油畫(huà)審美觀(guān)念的啟示，分別從審美標(biāo)準(zhǔn)、人文精神、審美體驗(yàn)、民族精神四個(gè)方面進(jìn)行分析；第三部分：表述海派繪畫(huà)對(duì)寫(xiě)意油畫(huà)造型語(yǔ)言方面的啟示，從形的生命力、線(xiàn)的表現(xiàn)力、色彩的情感和張力三個(gè)方面進(jìn)行探究；第四部分：結(jié)合自身的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)論述對(duì)海派繪畫(huà)的理解并展望寫(xiě)意油畫(huà)未來(lái)的發(fā) 展方向。經(jīng)歷藝術(shù)家們不斷的探索，寫(xiě)意油畫(huà)已逐漸形成為中國(guó)油畫(huà)的主力軍，但是寫(xiě)意油畫(huà)依然面臨著如何在立足本國(guó)傳統(tǒng)的同時(shí)與外來(lái)藝術(shù)融合的挑戰(zhàn)。 迄今，油畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入中國(guó)已有百余年的歷史，在發(fā)展的過(guò)程中一直面臨著如何本土化的問(wèn)題，本土化是在借鑒西方油畫(huà)基礎(chǔ)上的“化西為中”，中國(guó)油畫(huà)只有在立足本土文化的基礎(chǔ)上才能更好的發(fā)揚(yáng)民族精神。 海派繪畫(huà)對(duì)寫(xiě)意油畫(huà)的啟示探究 摘要 海派繪畫(huà)產(chǎn)生于清末民初，正處在中國(guó)清政府衰落，民族危亡時(shí)期。在這種社會(huì)背景和西方文化的沖擊下，“海派”畫(huà)家以開(kāi)放的理念、變通的精神、深厚的造詣營(yíng)造的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，成為中國(guó)近代畫(huà)史具有重要轉(zhuǎn)型意義的時(shí)期。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)油畫(huà)應(yīng)該有揮之不去的東方意象情結(jié)，早在二十年代初期，林風(fēng)眠就提出“調(diào)和中西融合”的主張，寫(xiě)意油畫(huà)的雛形也隨之誕生。從藝術(shù)的相通性角度來(lái)看，海派繪畫(huà)的發(fā)展過(guò)程對(duì)寫(xiě)意油畫(huà)具有多 方面的借鑒意義。 關(guān)鍵詞：海派；寫(xiě)意油畫(huà)；啟示 A Study of Enlightenments for Impressionistic Painting Got From Shanghai School of Painting Abstract Shanghai school of painting arose in the end of Qing Dynasty, a peril period when Qing government corrupted while foreign powers carved up China. Under the impact of western culture which arrived in this social context, the unique art style created by painters of Shanghai school with their open concept, flexible spirit and profound cultural attainments, conferred the period a great transformation significance in history of modern Chinese painting. Oil painting art has been in China over one hundred years so far, however, that how to localize is always a question during its development. Localization is to make Chinese painting prosper on the basis of taking advantage of western oil painting, and only rooted in local culture, Chinese painting can realize unique national achievements. In this sense, there is a lingering impressionistic plex in Chinese painting. Back in the early twenties, Mr. Fengmian Lin proposed “ To Reconcile Western Integration ” , and then the prototype of impressionistic painting was born. With artists’ continuous exploration, impressionistic painting has bee the main force of Chinese painting, but it still confront the challenge of how to integrate foreign art while rooting in own traditions. From the perspective of art munication, there are lots of significance in Shanghai school of painting ’ s development for impressionistic painting’ s reference. The thesis is divided into five parts: Preface: to introduce the research status of Shanghai school of painting and impressionistic painting, purpose and significance of this research, and define the keywords in this paper. Part I: to sort out the forming time and development process of Shanghai school of painting and impressionistic painting. Part II: to e up with the core point of this paper, namely, the enlightenment for impressionistic painting’ s aesthetic concepts got from Shanghai school of painting. The author will analyze in four aspects: aesthetic standards, human spirit, aesthetic experience, and national spirit. Part III: to explain the influence of Shanghai school of painting on impressionistic painting’ s style and language, and vitality of shapes, expressive force of lines, emotion and tension of colors will be analyzed. Part IV: To discuss author’ s understanding of Shanghai school of painting with his won creating experience, and prospect the future direction of impressionistic painting. Key Words: Shanghai school of painting ； impressionistic painting； ?inspirations 目錄 摘要 I Abstract II 目錄 III 前言 1 （一）研究現(xiàn)狀 1 （二）研究目的和意義 2 （三）關(guān)于“海派繪畫(huà)”、“寫(xiě)意油畫(huà)”概念界定 3 一、海派繪畫(huà)與寫(xiě)意油畫(huà)發(fā)展的歷史背景 5 （一）海派繪畫(huà)萌發(fā)的背景因素 5 （二）寫(xiě)意油畫(huà)的淵源與現(xiàn)狀 6 二、海派繪畫(huà)與寫(xiě)意油畫(huà)的審美觀(guān)念 10 （一） 海派繪畫(huà)與寫(xiě)意油畫(huà)的審美標(biāo)準(zhǔn) 10 10 12 （二） 海派繪畫(huà)與寫(xiě)意油畫(huà)的人文精神 13 14 15 （三）海派繪畫(huà)與寫(xiě)意油畫(huà)的審美體驗(yàn) 16 16 18 19 （四）海派繪畫(huà)與寫(xiě)意油畫(huà)的民族精神 20 20 22 24 三、海派繪畫(huà)與寫(xiě)意油畫(huà)的造型語(yǔ)言 27 （一）形的生命力 27 （二）線(xiàn)的表現(xiàn)力 29 （三）色彩的情感和張力 30 30 32 四、海派繪畫(huà)對(duì)我繪畫(huà)創(chuàng)作的影響 34 結(jié)語(yǔ) 36 參考文獻(xiàn) 37 附錄 39 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果 51 致 謝 52 浙江師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明 53 學(xué)位論文使用授權(quán)聲明 53 前言 （一）研究現(xiàn)狀 學(xué)術(shù)界關(guān)于海派繪畫(huà)對(duì)寫(xiě)意油畫(huà)的啟示探究很少有人涉及，僅有盧家華的博士論文《海派繪畫(huà)對(duì)當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的初探》，另有關(guān)文獻(xiàn)和書(shū)籍會(huì)模糊地提到海派繪畫(huà)對(duì)融合中西方面的啟示，例如李超編著的《外海派 西學(xué)東漸》中，將海派藝術(shù)的特質(zhì)定義為：與傳統(tǒng)文化的古今融合和與外來(lái)文化的中西結(jié)合的一種空間上的交互滲透，這種滲透也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)狹義的畫(huà)種或流派的界限，而在更加開(kāi)放的文化情境中。顧偉喜在其博士論文《“前海派”繪畫(huà)研究》中 提到“前海派”對(duì)近現(xiàn)代繪畫(huà)的影響不是以往研究普遍認(rèn)為的西畫(huà)與民族繪畫(huà)的“中西融合”，而是“化西為中”，并通過(guò)與同一時(shí)期前后畫(huà)派比較，暗示了中國(guó)繪畫(huà)將來(lái)發(fā)展之路。在近期對(duì)海派繪畫(huà)綜合研究的專(zhuān)著有江梅著的《海上畫(huà)派 現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的序幕》，斯舜威著的《海上畫(huà)派》，方明倫著的《海派文化之我見(jiàn)》。海派繪畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)史中也有自己的一席之地，例如王伯敏著的《中國(guó)繪畫(huà)通史》等就將海派繪畫(huà)列在其中，以上綜述對(duì)研究海派繪畫(huà)提供了可信的史料價(jià)值。例如馬洪林發(fā)表的《海派文化與西學(xué)東漸》，袁野發(fā)表的《從海派畫(huà)家看中西繪畫(huà)的結(jié)合》，袁牧發(fā)表的《論海上畫(huà)派對(duì)蘇州近代繪畫(huà)的影響》等?？傊?，探討海派繪畫(huà)對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)影響的文章較少，且沒(méi)有針對(duì)性。在其他文獻(xiàn)以及學(xué)術(shù)論文對(duì)寫(xiě)意油畫(huà)的研究也是數(shù)不勝數(shù)，圍繞著寫(xiě)意油畫(huà)是西方油畫(huà)與中國(guó)式的哲學(xué)碰撞，是中國(guó)傳統(tǒng)文人思想的延續(xù)，“寫(xiě)意性”作為中國(guó)元素融入油畫(huà)中，既保持了西方的“基因”又存活在東方的 “母體”中，適合國(guó)人大眾的審美趣味。在藝術(shù)界關(guān)于“寫(xiě)意與寫(xiě)生”、“寫(xiě)意”等主題的寫(xiě)生活動(dòng)此起彼伏，對(duì)寫(xiě)意油畫(huà)的探索貫穿中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的始終，并且是一個(gè)逐步深入的過(guò)程。涌現(xiàn)出一批諸如吳昌碩、任伯年、虛 谷等藝術(shù)大家，他們又影響了后幾代藝術(shù)家。因此，探究海派繪畫(huà)的崛起過(guò)程對(duì)寫(xiě)意油畫(huà)如何在中國(guó)發(fā)展具有重要的啟示作用。寫(xiě)意油畫(huà)是國(guó)人內(nèi)心的選擇，是一種民族情懷和人文品質(zhì)，它能 使藝術(shù)家充分發(fā)揮靈感進(jìn)行審美意識(shí)上的主觀(guān)性創(chuàng)作。寫(xiě)意油畫(huà)是東西方思維和審美觀(guān)念的融合，這種文化碰撞為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)突破原有面貌創(chuàng)造了契機(jī)，但是這種融合過(guò)程也面臨著很多挑戰(zhàn)。如何恰到好處地把握寫(xiě)意的形式和內(nèi)容，如何把傳統(tǒng)的精髓和西方現(xiàn)代語(yǔ)言融會(huì)貫通，筆 者認(rèn)為能從研究海派繪畫(huà)中獲取些許啟示。對(duì)海派繪畫(huà)的界定和評(píng)論一直有很大分歧，這樣的現(xiàn)狀說(shuō)明了海派繪畫(huà)具有的復(fù)雜性和重要性。北京大學(xué)出版社 ， ,P170]但是“海派”卻缺 少一般流派所具備的共通性，它內(nèi)接“揚(yáng)州畫(huà)派”和“松江畫(huà)派”的遺韻，融合文人畫(huà)，民間畫(huà)，外接西方藝術(shù)的思想源泉，囊括的人數(shù)之廣，持續(xù)的時(shí)間之長(zhǎng)，是任何流派不能與之相匹的。因此“海派”是包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等多