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網(wǎng)絡(luò)傳播的倫理形態(tài)-展示頁

2025-05-25 04:41本頁面
  

【正文】 認(rèn)為計算機(jī)倫理學(xué)是運用傳統(tǒng)哲學(xué)原理研究計算機(jī)應(yīng)用中產(chǎn)生的倫理問題的學(xué)科,闡述了建立計算機(jī)倫理學(xué)的必要性和可行性,并率先將自己的理論用于教學(xué)實踐。邁納 (W該書被列為西方計算機(jī)倫理學(xué)中的經(jīng)典之作。魏澤爾巴姆 (J. Weizenbaum)出版了 《 計算機(jī)能力與人類理性 》 一書,指出人不應(yīng)當(dāng)被視為機(jī)器。其研究成果對于 1974年美國的聯(lián)邦隱私法案產(chǎn)生了很大的影響。沃斯頓(A威爾(W 1973年美國計算機(jī)協(xié)會采用了這些規(guī)則。帕克 (D作為第一位就計算機(jī)對人類價值的影響進(jìn)行嚴(yán)肅研究的學(xué)者,維納被許多西方學(xué)者尊為“計算機(jī)倫理學(xué)”的創(chuàng)始人。第八講 網(wǎng)絡(luò)傳播的倫理形態(tài) 第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)倫理的基本問題 ? 一、網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)的由來 ? 康德說過:“如果沒有道德觀念的發(fā)展,對于有修養(yǎng)準(zhǔn)備的人是崇高的東西,對于無教養(yǎng)的人卻只是可怕的?!? ? 20世紀(jì) 40年代,維納( )討論了信息技術(shù)對于人類價值 ——如和平、健康、知識、教育、社區(qū)和正義所產(chǎn)生的巨大影響。 ? 1968年, DParker)發(fā)表了 《 信息處理中的倫理規(guī)則 》 一文,闡明了建立計算機(jī)倫理規(guī)則的必要性,并初步擬訂了一些規(guī)則。 ? 1970年,美國成立了由蘭德公司的 WWare)和哥倫比亞大學(xué)的 AWestin)各自領(lǐng)導(dǎo)的獨立專家組,從倫理學(xué)等方面對隱私和計算機(jī)數(shù)據(jù)庫問題進(jìn)行了專門研究。 ? 1976年, J僅僅從機(jī)器層面理解人,是對人自身價值的否定。 ? 20世紀(jì) 70年代中期, WManer)提出,計算機(jī)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)作
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