【摘要】古典經(jīng)濟學的終結(jié)?自1830年以后,古典經(jīng)濟學家已不再堅持勞動價值論了,古典經(jīng)濟學沿著薩伊和李嘉圖開辟的兩個方向發(fā)展:?否認勞資矛盾,或宣揚各階級利益一致的和諧論,代表人物有法國的巴師夏和英國的西尼爾;?承認勞資之間的矛盾,但采取折衷主義來加以調(diào)和,在經(jīng)濟理論上表現(xiàn)為綜合的混合主義,其代表人物為約翰·穆勒。第七章1
2024-10-13 07:01
【摘要】新興古典經(jīng)濟學-超邊際分析?NewClassicalEconomics??Prof.XiaoKaiYang問題的起源重要的假設(shè):純消費者,純生產(chǎn)者的絕對分離產(chǎn)品市場
2024-10-28 02:33
【摘要】第三章新古典貿(mào)易理論?第一節(jié)基本概念?要素密集度?要素豐裕度?第二節(jié)要素稟賦論——H-O理論?第三節(jié)要素價格均等化定理?第四節(jié)里昂惕夫之謎與新要素理論本章主要內(nèi)容第一節(jié)基本概念?一、要素密集度在生產(chǎn)各種產(chǎn)品的過程中所需投入的生產(chǎn)要素的組合或比例。
2025-01-07 12:15
【摘要】第二十一章新古典宏觀經(jīng)濟學和新凱恩斯主義經(jīng)濟學主要內(nèi)容第一節(jié)新古典宏觀經(jīng)濟學的理論淵源第二節(jié)新古典宏觀經(jīng)濟學的基本假設(shè)第三節(jié)實際經(jīng)濟周期理論第四節(jié)一個新古典宏觀經(jīng)濟學的AD-AS模型第五節(jié)新凱恩斯主義形成的理論背景和特征第六節(jié)名義黏性
2025-05-25 18:40
【摘要】古典政治經(jīng)濟學古典經(jīng)濟學(Classicaleconomics) 古典經(jīng)濟學又稱古典政治經(jīng)濟學、資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學?! 」诺浣?jīng)濟學一般指英國古典經(jīng)濟學,其杰出代表和理論體系的創(chuàng)立者是亞當·斯密,他所著的《國富論》把資本主義經(jīng)濟學發(fā)展成一個完整的體系,書中批判了重商主義把對外貿(mào)易作為財富唯一源泉的片面觀點,斯密把經(jīng)濟研究從流通領(lǐng)域拓展到生產(chǎn)領(lǐng)域?! ⊥瑫r亞當
2025-07-07 00:23
【摘要】古典經(jīng)濟學的分化天馬行空官方博客:;QQ:1318241189;QQ群:175569632薩伊對古典經(jīng)濟學的發(fā)展?薩伊強調(diào)資本積累對于經(jīng)濟增長的重要意義,強調(diào)經(jīng)濟自由主義。在價值論方面提出效用價值論。利用斯密的三種收入構(gòu)成價值的理論宣稱工資、利潤和地租有其各自的來源,三者間和諧一致,不存在利益上的對立。討論了供求變動對商品價格和價值的影響。
2025-01-13 22:42
【摘要】舒爾茨在研究了發(fā)達國家經(jīng)濟增長的原因之后,指出人力資本對經(jīng)濟增長有重要的促進作用.本文將主要根據(jù)王金營改進后的有效模型和盧卡斯的人力資本外部性內(nèi)生經(jīng)濟增長模型,分析廣東省人力資本對經(jīng)濟增長的貢獻。為了合理反映經(jīng)濟增長的典型意義,我們重點要考察勞動力、物質(zhì)資本和人力資本對廣東省經(jīng)濟增長的作用。為了判斷人力資本對經(jīng)濟增長的作用,我們將分別選擇有效勞動模型和人力資本外部性模型。
2025-07-02 02:32
【摘要】薩伊與李嘉圖古典經(jīng)濟學的分化薩伊對古典經(jīng)濟學的發(fā)展?薩伊強調(diào)資本積累對于經(jīng)濟增長的重要意義,強調(diào)經(jīng)濟自由主義。在價值論方面提出效用價值論。利用斯密的三種收入構(gòu)成價值的理論宣稱工資、利潤和地租有其各自的來源,三者間和諧一致,不存在利益上的對立。討論了供求變動對商品價格和價值的影響。提出了供給本身創(chuàng)造需求的“薩伊
2025-05-21 06:57
【摘要】英國古典經(jīng)濟學的形成產(chǎn)生的歷史條件?17世紀中葉這一時期正是英國資產(chǎn)階級革命和手工場時期(英國工場手工業(yè)時期開始于16世紀中葉,到18世紀末結(jié)束)。在這種情況下英國要進一步發(fā)展資本主義經(jīng)濟關(guān)鍵就在于發(fā)展資本主義的生產(chǎn),生產(chǎn)成了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的中心問題。?在思想理論方面,培根、霍布斯的哲學構(gòu)成了英國古典經(jīng)濟學產(chǎn)生的
2025-05-21 06:54
【摘要】第二篇17世紀中葉—19世紀初的西方經(jīng)濟學說?第三章英國古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展?第四章法國古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展?第五章重商學派的經(jīng)濟理論?第六章亞當·斯密的經(jīng)濟理論?第七章李嘉圖的經(jīng)濟理論?第八章西斯蒙第的經(jīng)濟理論第三章英國古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展
2025-01-17 12:13
【摘要】第九講新古典主義宏觀經(jīng)濟學理性預(yù)期學派又稱新古典宏觀經(jīng)濟學,是西方經(jīng)濟學中一個新的分支,形成于70年代。其包含的理性預(yù)期假說是美國經(jīng)濟學家穆斯·J·F于1961年提出來的,但在那時并未發(fā)生影響。70年代之初,美國經(jīng)濟學家芝加哥大學教授盧卡斯連續(xù)發(fā)表論文將理性預(yù)期假說作為批評凱恩斯主義和貨幣主義經(jīng)濟政策的工具,接著明尼蘇達大學的薩
2025-05-24 18:56
【摘要】?本章重點?第一節(jié)概述?第二節(jié)布阿吉爾貝爾的經(jīng)濟思想?第三節(jié)坎蒂隆的經(jīng)濟理論?思考題第四章法國古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展第四章法國古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展本章是法國古典政治經(jīng)濟學的前奏曲。這一階段的主要代表人物有布阿吉爾貝爾、坎蒂隆等。他們開始從生產(chǎn)領(lǐng)域
2025-01-27 02:10
【摘要】古典經(jīng)濟學的分化薩伊對古典經(jīng)濟學的發(fā)展?薩伊強調(diào)資本積累對于經(jīng)濟增長的重要意義,強調(diào)經(jīng)濟自由主義。在價值論方面提出效用價值論。利用斯密的三種收入構(gòu)成價值的理論宣稱工資、利潤和地租有其各自的來源,三者間和諧一致,不存在利益上的對立。討論了供求變動對商品價格和價值的影響。提出了供給本身創(chuàng)造需求的“薩伊定律”,成了古典經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ),受到了古典經(jīng)濟
2025-01-28 00:24
【摘要】1目前地球60億人口中,只有約9億人生活在發(fā)達國家,其人口增長率約為%~%;有,其人口增長率接近2%。按照這種速度增長下去,預(yù)計到2025年地球人口將增加到80億,到2040年,繼續(xù)增加到100億。這些新增加的人口,有90%生活在發(fā)展中國家,其中一半以上集中在亞洲。一、人口變動趨勢2二、人口轉(zhuǎn)
2024-10-25 22:12
【摘要】西方經(jīng)濟學·宏觀·第14章1第十四章產(chǎn)品市場和貨幣市場的一般均衡一、投資的決定二、IS曲線三、利率的決定四、LM曲線五、IS-LM分析六、凱恩斯有效需求理論的基本框架西方經(jīng)濟學·宏觀·第14章2?:建設(shè)新企業(yè)、購買設(shè)備、廠房等各種生產(chǎn)要素的支出以及存
2025-01-28 16:23