【正文】 軍方面。像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢(mèng)也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級(jí)，滿(mǎn)心指 望為封建朝廷出力，以期博得個(gè)封妻蔭子，這本來(lái)是一種封建的正統(tǒng)愿望。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂“街談巷議”，慢慢積累起來(lái)，而后被采取過(guò)來(lái)，經(jīng)作者深度加工，成為這流傳百年的名著。關(guān)于水滸故事部分，有花石綱、楊志賣(mài)刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子，所記情節(jié)曲折，人物豐富，性格生動(dòng)。 《水滸》以至史事是有必要的。人們痛罵誤國(guó)的奸臣賊子，比照之下，對(duì)巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢(shì)，當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。他們一批批建立山寨水寨，對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張，對(duì)宋反投降、反壓迫 。但這個(gè)政權(quán)“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無(wú)恥”，他們哪有力量“安內(nèi)” ?說(shuō)宋江在京東起事，宋徽宗此時(shí)對(duì)蠢蠢欲動(dòng)的金國(guó)視而不理，卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國(guó)了。北宋腐朽政權(quán)面對(duì)嚴(yán)重“內(nèi)憂(yōu)外患”，一貫對(duì)外屈降，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn) 壓。 北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。董存瑞 舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。 義，可以解釋為正義。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。 一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。 忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。 水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。 水滸傳讀后感 1 四大名著之一的《水滸傳》總算被我看完了 !不過(guò)，我總算明白了很多道理。就藝術(shù)成就而言，《水滸傳》英雄人物的塑造，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。水滸傳讀后感初中生（精選五篇） 第一篇：水滸傳讀后感初中生 《水滸傳》是我國(guó)古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描寫(xiě)了北宋年間以宋江為首的 108 位梁山好漢“替天行道”，“劫富濟(jì)貧”的英雄事跡。下面為大家精心整理了一些關(guān)于水滸傳讀后感，歡迎查閱。 不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。讀完全書(shū)，印在我腦海里 揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠 。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字 。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義 ”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。難道是他們不怕死嗎 ?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他 的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。對(duì)朋友講義氣，是小義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。 一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。因此，這也是我們民族大義的根本所在。 水滸傳讀后感 2 《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的產(chǎn)生，跟我國(guó)文學(xué)史上許多家喻戶(hù)曉、為人民喜愛(ài)的名著一樣，是有進(jìn)步思想的文人作者采取 民間流傳的群眾創(chuàng)作，加工再創(chuàng)作而成的。到了南宋，在民 族 矛 盾和階級(jí)斗爭(zhēng)持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。鎮(zhèn) 壓了內(nèi)部，才可以偷生茍安混下去。南宋統(tǒng)治者是更加無(wú)恥的投降主義者，而當(dāng)時(shí)南北廣 大人民群眾對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。與南宋統(tǒng)治者相對(duì)立，形成大是大非黑白分明的陣線。 宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。贊說(shuō)其：“不假稱(chēng)王，而呼保義，豈若狂卓”。這一百單八人，每人都有別號(hào)和姓名，而 且有性格和故事。人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密，流暢自然。 在《水滸》中，一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會(huì)典型，他們通過(guò)斗爭(zhēng)和考驗(yàn)而走向革命，最后把自己無(wú)保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路?？墒?，在腐朽的趙氏王朝的沒(méi)落年代里，全部政權(quán)都掌握在排除異己的“六賊”集團(tuán)手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統(tǒng)”的愿望，也都難以實(shí)現(xiàn)?？墒牵诜饨ńy(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護(hù)封建政權(quán)的“打手”，他們不可避免的命運(yùn)，就是要把生命卷入到這場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)里?！端疂G傳》為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì)。數(shù)百年來(lái)，風(fēng)行宇內(nèi)，雖屢遭禁毀，仍然保持著長(zhǎng)久的生命力?！薄端疂G》抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想，文筆從容、蘊(yùn)藉，饒有趣味。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。宋江在種種威逼利誘之下，仍 然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠 。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字 。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。對(duì)朋友講義氣，是小義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。 水滸傳讀后感 4 很早就聽(tīng)說(shuō)《水滸傳》非常好看，張老師也覺(jué)得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買(mǎi)。我用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸》的上冊(cè)啃完了。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎 ?！倍鴹钪?的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉。 除了看，當(dāng)然也要思考，我思來(lái)想去，就是一個(gè)問(wèn)題不大清楚，那就是何為好漢 ?一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來(lái)判斷的，那書(shū)中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢 ?武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門(mén)慶，那是兄弟情深，也就算了。這看馬的老頭與武松 無(wú)怨無(wú)仇，連面都沒(méi)見(jiàn)幾回，有什么理由殺他 ?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬 ?武松見(jiàn)孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱(chēng)作好漢 ? 想著想著，倒也想出了幾分道理。因此