【正文】 名副其實的學生，人從狼身上學來了勇敢，智慧和團結(jié)。 狼 是團結(jié)的 它們很少各自為戰(zhàn)，所有行動都是在狼王統(tǒng)一調(diào)度下進行。好像有孫子兵法似的，在狼與人的戰(zhàn)斗中，當一只狼被人發(fā)現(xiàn)時，往往逃向與狼群相反方向，犧牲自己，保全狼群。 狼是智慧的 這一點在草原狼捕殺獵物時展現(xiàn)的淋漓盡致，它們每一次進攻都很完美。 狼是勇敢的 狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼。它們速度不及豹子，兇猛不及老虎，而同為食肉類的哺乳類動物，卻不及其它。人類社會的精神和性格頹靡雌化的今天，讀完《狼圖騰》后，有所感悟。這本書由幾十個“狼故事”組成。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？ 在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那里學來了智慧，團結(jié)和勇敢。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。 狼是勇敢的。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。 狼是團結(jié)的。犧牲自己，保全群體。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。 狼是智慧的。然而，讀，隨著故 事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。 起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友 愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。 這是一本紀實體的長篇小說。我深深感慨，那個古老的狼的傳說，也逐漸被黃沙淹沒。狼死了，草原也被沙化了。我想，那肯定也是狼的功勞。蒙古人因為長時間跟狼戰(zhàn)斗，跟狼斗智斗勇，所以才會變得那么強悍，那么驍勇善戰(zhàn)。于是人和狼之間就進行了一場持久不息的戰(zhàn)役。在他們看來，狼雖是神靈，但不可不殺，狼數(shù)量太多，便不是神了，而成了妖。從那里看出，狼就是大自然派來的神靈 ，狼就是草原的守護神 !狼還是草原的清道夫，見到動物的死尸，狼便會將死尸清理干凈。沒有了草原，也沒有了游牧的民族。 蒙古人之所以那么喜愛狼，視狼為神靈，活著學狼，死了喂狼，把狼當做民族的圖騰，不僅僅是因為狼是天下最聰明的動物之一，也是因為狼處在整個草原生物鏈的最頂端。我們老祖宗幾千年發(fā)明的作戰(zhàn)計策，狼幾萬年前就會了。如果說我們漢族人的計謀算是天下第二兵家話，那狼的計謀就是天下第一兵家。 姜戎《狼圖騰》讀后感 5 在人們的眼里，狼是最兇殘的，我們把最惡毒的人說成 狼心狗肺，把欺負女人的人叫做“色狼”，說最貪婪的人是狼子野心，說帝國主義是豺狼，大人嚇唬小孩，就說“狼來了”??可是，在看了《狼圖騰》這本書之后，一個“智慧、尊嚴、堅韌、強悍和充滿團隊精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。 狼，你那么 偉大，你一切的一切都在我的腦海里，心里留下永恒的印記?？扇缃窭潜回澙返娜藗兯烈獠稓ⅲ业男谋淮掏戳?。草原上，黃羊，旱獺，野兔等動物繁殖力極強，使草原沙化，造成極大破壞。湛藍的天空下，馬兒自由馳騁，無拘無束；牛兒大口吃著新鮮清甜的綠草；人們大口吃肉，大碗喝酒。它們是實實在在的王者，誰與爭鋒？ 狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。為了孩子，它們可以放棄食物，可以放棄生命！ 狼，它們從來不懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱與馬同歸于盡。狼牙就是狼的命。 狼，最兇猛的武器就是那上下四根狼牙。 狼，原于狗一家，但它可比狗少了奴性，多了野性，不會為了嗟來之食向主人搖頭晃尾。就像一部電影它只能做配角。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣 象，地利的利用；狼族中的有愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難的成長過程 —— 無不使我聯(lián)想到人類，人類社會的精神和性格日漸頑靡雌化的今天，能讀到《狼圖騰》這本揭示人性與狼性的成功作品，是我的榮幸。 這是一本紀實體的長篇小說。 總是要有一件事堅持去做，任意的游走最終會迷失。只不過這個回歸需要多少 時間，朋友說，在甲午戰(zhàn)爭時期，中華民族終歸要實現(xiàn)偉大復興，到現(xiàn)在呢？依舊在路上，在這種問題上，總叫人希望能夠發(fā)現(xiàn)第一道曙光。所以也就沒有必要再多贅述，堅持在路上的人即使路途坎坷、艱辛也不會改變方向，而對于有心無力或者樂在其中的 `人來說，那就是所謂的“自然規(guī)律”。書中當然是有一個抨擊漢人肆意妄為的意圖，也印證了為之所要付出 的代價。狼患是對于漢人來講的，草原的游牧民族并不把狼作為天敵，是老師、亦敵亦友。 這本書算的上是我今年所讀到的個人評價最高的一本書。我們要吸取“狼圖騰”之精華，像狼一樣熱愛生活，像狼一樣堅毅、百折不屈。在那片草原上它們是實實在在的王者。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣型不亂。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。這絕非聰明，而是智慧 。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。狼已不在是殘忍的、粗暴的?? 狼是智慧的。在童話里，狼的形象再一次被貶低 ，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。 自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸。但愿，人們早日覺醒，但愿，狼性重歸草原。但沒有銷匿的是草原上越來越多的黃羊，越來越多的鼠洞以及沙漠化越來越嚴重的草原。 狼，草原喚不回的風景 也許，以后再也看不到黑壓壓的狼群。讀著讀著就讀出了心酸，那只巨型狼王跑著跑著，跑過了自己 曾住過的狼洞，跑過了曾迷失過的草甸，跑向了終點，跑向了死亡。于是，一聲聲槍響了；于是，一匹匹狼倒下了。一個個開著吉普車，拿著長管槍的人追著一匹匹狼。 狼，漢人們槍下的魂靈 在那個動蕩的年代，狼遭遇算不得一種巧合，他們只是歷史長河中悲催者的一員。這個充滿智慧的老人最后是 懷著遺憾捱的葬禮。恨狼又愛狼，敬狼又畏狼。農(nóng)耕文化與游牧文化就是這么在碰撞中交融，而如今，草原人也沒有了那么多野性與彪悍。 狼，蒙古人信仰的圖騰 草原以其遼闊孕育了野性，在這片無垠的土地上你可以張揚，也只有草原能讓狼性與人性融合的如此天衣無縫。 姜戎《狼圖騰》讀后感 1 千百年來，對于狼，人們一直是譏諷又嘲笑的理直氣壯。姜戎《狼圖騰》讀后感（推薦五篇） 第一篇：姜戎《狼圖騰》讀后感 姜戎《狼圖騰》讀后感 當仔細品讀一部作品后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。到底應如何寫讀后感呢？以下是為大家收集的姜戎《狼圖騰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。同眾人一樣，我也曾把狼歸為萬惡的存在，虛偽、奸詐似乎成了它們與生俱來的本性。印象中北國似乎從來不喜歡平靜，從攻破西周的犬戎到吞并北宋的大金；從成吉思汗到忽必烈，一個個生龍活虎的漢子在馬上喧囂。 畢利格，一個散了野性卻保留了智慧的草原人，在人、狼、羊的關(guān)系中他似乎總能找到最為平衡的一個點。同他所說他是騰格里的兒子，他由騰格里來自然也要回騰格里去。是的他魂歸騰格里了，也只有那里能讓他想起他是狼的信徒。十年動蕩，既是內(nèi)地的劫難，亦是草原的橫禍。在他們眼中狼不僅是一只生靈，更多的是狼皮、狼骨、狼心、浪肺等一切狼身上可以利用的東西。還記得，作者耗費不簡的筆墨描繪了最后一只狼王被追殺的情景。最后它停下了，望著熟悉得不能再熟悉的碧色閉上了眼睛。這一群草原的守護神漸漸地淡出了視線，銷匿了身影。是啊，狼是騰格里派下來守護草原的，沒有了他們，以后靠人來維持平衡？ 毋庸置疑，姜戎是一個優(yōu)秀的作家，他像海明威那樣用文字抨擊了人們的心靈。 姜戎 《狼圖騰》讀后感 2 最近讀了姜戎的《狼圖騰》，從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了，那些文字把我?guī)нM了廣袤額侖草原。起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已?？梢哉f，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了 但是，我讀了《狼圖騰》后，我對狼的形象給予了重新的認識。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。好像在實踐孫子兵法。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。 狼是團結(jié)的。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。 狼是勇敢的。與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼，即使是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。 《狼圖騰》讓我更深入的了解和認識了狼，而更多的是讓我感受到了狼圖騰精神的存在，使人產(chǎn)生一種崇敬感，改變 了我對狼的認識，使我更加認識了蒙古這個偉大的民族。此刻，我只想說“狼圖騰”，它成為了我一生的信仰！ 姜戎《狼圖騰》讀后感 3 如果讓我用簡短的幾句話來總結(jié)一下讀后感，可能很難那么精煉，但是說一個細節(jié)差不多能夠表達：讀到最后的時候淚流滿面。 可以仔細琢磨的點有很多，比如書名取“圖騰”二字，在漢人的世界里很難明白這其中的意義，對于草原上的人民來說，騰格里是他們的信仰，草原狼必然是他們的圖騰。 有一種說法“新生即走向滅亡”，讀過這本書之后，會有類似的感慨，自然規(guī)律確實如此，但這不足以畏懼，可怕的是人為的加速了走向滅亡的步伐，眼睜睜的看著人在自取滅亡卻沒有辦法改變這個事實，讓堅持在自然規(guī)律中的人備受煎熬。可是，這種毀滅并沒有停止啊 這就要深入到作者所要表達的最深層含義：沒有靈魂的生存猶如行尸走肉，談何敬畏生命、怎能不是在自掘墳墓？ 狼終歸敵不過漢人的長槍短炮，這種永恒的抨擊人類殘忍的行為似乎都已經(jīng)失去了新鮮感，有一種“你能怎樣？”的、這就是現(xiàn)實的所謂“真理”。 總覺得，即便現(xiàn)世，但終歸一切都會回歸到其本質(zhì)上的。 以至于，寫到這里似乎沒有什么可以繼續(xù)寫下去了。 姜戎《狼圖騰》讀后感 4 最近，我看了電影《狼圖騰》，在好奇心的驅(qū)使下，我找來原著細細品味一番。這本書由幾十個“狼故事”組成，那些兇神惡煞的草原狼仿佛隨時都有可能從書中一躍而出。 起初，我認為狼只是一群群居動物，兇狠不及獅虎，迅捷不及獵豹，同為食肉哺乳類動物，也只能欺負狐貍，它的存在似乎只是襯托狼豹們的勇猛。然而，讀《狼圖騰》，隨著情節(jié)深入，我發(fā)現(xiàn)我錯了。因為狼知道，不可有傲氣，但決不可無傲骨。如果沒有狼牙，狼的強悍、勇猛、智慧、兇殘、雄心、耐心、機敏、體力、耐力等一切品性、個性和悟性統(tǒng)統(tǒng)等于零。 狼，雖兇殘，但卻是母性最強的動物之一。與群狗的爭斗中，狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也 毫不畏懼。說起草原，人們腦海里第一幕肯定是“風吹草低見牛羊”?？墒菐兹酥?，這一切歸功于狼。狼也控制著旱獺的數(shù)量，因為旱獺容易被蚊蟲寄生，所以狼也間接控制蚊蟲的數(shù)量。在我的心里，人類成了最卑劣的生物，而狼卻如英雄一般。你是一個唯美的神話。 在這之前，對狼也是十分痛恨的我，竟然也改變了對狼一貫的看法。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)，還會打青紗戰(zhàn)和地道戰(zhàn)。能夠這么說，我們?nèi)祟惔蛘痰脑S多作戰(zhàn)謀略都是向狼學的。沒有了狼，就沒有了草原 。狼能夠有效地控制句兔子等食草動物的數(shù)量，保證了草原上草的數(shù)量，防止了草原的沙化。同時，狼也是蒙古人的敵人。并且狼多，狼食少了，人就有了危險。可是，狼賊精，神出鬼沒，只見其害，不見其樣。在中國的歷史上，蒙古人也以往統(tǒng)治了中國一個世紀之久。 “我是一匹來自北方的狼，走在無垠的荒野中??”電臺中 傳來了齊秦那首《狼》的歌曲，在那蒼涼的歌聲中，我仿佛看到了那只 不自由，毋寧死 的小狼，小狼最終還是為了自由死了。在二十一世紀，我深深向往的那個草原已經(jīng)沒有了狼，只剩下了沙塵黃龍。 姜戎《狼圖騰》讀后感 6 最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。這本書書由幾十個“狼故事”組成。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。在我心目中狼的地位是很尷尬的。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍。就象一部電影，它永遠只能做配角。甚至有點愚昧。 這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。這絕非聰明，而是智慧。 它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。 狼從來都不畏懼死亡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。