【正文】 后感的基本要求 首先，要讀好原文 “讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。有的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料，讓人不不忍卒讀。 是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。寫讀后感之前，所要寫的對象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇， 但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x的基礎(chǔ)上發(fā)感想。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩，而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。 第二篇：讀后感的寫作 關(guān)于讀后感的寫作 一、讀后感的特點(diǎn) 閱讀中和閱讀后通常有三個事情要作：一是摘錄好的詞語、句子和段落，做好積累工作；一是縮寫 內(nèi)容，或者編寫提綱；一是寫閱讀后的體會感想（讀后感）?；虬l(fā)人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召；表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。聯(lián)系實(shí)際也必須緊扣感點(diǎn)，不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想。 注意：所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，能直接證明論點(diǎn)，也就是你的例子和道理都要和感點(diǎn)有共鳴，否則，就會不知所云，離題萬里?！鞍l(fā)感”還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，然后才能有感點(diǎn)的成立 第四步：發(fā)感 —— 聯(lián) “發(fā)感”就是對“感點(diǎn)” —— 中心論點(diǎn) —— 進(jìn)行論證。 注意：感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。 注意：無論如何，引述原文要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，不能大段大段摘引所讀書籍、文章的具體內(nèi)容；如果述讀拖沓冗長或者與主題不相符，就可能讓人反感。寫這部 分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。注意：標(biāo)題一定要結(jié)合感點(diǎn)，高度濃縮你的感悟心得；不要泛泛而寫，否則可能弄巧成拙。比如：《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障 —— 讀有感》《擁有一顆平常心 —— 讀有感》《謙虛，成功的基石 —— 讀有感》等等。很多同學(xué)直接寫“《 xx》讀后感”，別人讀的時候就引不起興 趣，會想到這樣沒有主題的讀后感會不會浪費(fèi)時間呢？如果有了一個非常醒目的標(biāo)題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。 注意：很多讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏“感點(diǎn)”這個橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述，對感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個“感”字。讀后感的寫作，必須是先讀而后感， 不讀則無感，讀是感的前提和基礎(chǔ)，感是讀的延伸或結(jié)果。 在讀后感中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。因此，讀后感的一般結(jié)構(gòu)模式如下： 述讀 (前提 )→感點(diǎn) (橋梁 )→發(fā)感 (論證 )→結(jié)感 (升華 ) 在這個結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。 如果在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽后寫“觀后感”，寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀看的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。再者，如果在第二個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第三個部分了。 以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握?！白x”的內(nèi)容不放松。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。 聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。 (3)聯(lián) —— 泛泛而談。 觀點(diǎn)句 在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。這樣的句子可稱為 觀點(diǎn)句 。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，而且要把重點(diǎn)寫出來，同時略去與感想無關(guān)的東西。簡述原文有關(guān)內(nèi)容，如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。 提醒：讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單復(fù)述，也不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。（無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強(qiáng)的時代感）這就需要展開聯(lián)想，聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相同性 )、相反聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相反性 )、相關(guān)聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性 )、相承聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相承性 )、相似聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相似性 )等多種。 第五，要注意聯(lián)系 寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。通常以簡介所讀作品的內(nèi)容開頭，用 3～ 4 句話概括為宜，然后，再寫體會，結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。簡明，不是文字越少越好，“簡”還要“明”。初學(xué)者寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。 第四、要敘述簡明 既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例?？傊怀鲆稽c(diǎn)，深入挖掘，寫出自己發(fā)自內(nèi)心深處的真情實(shí)感，而不是“檢討書”或“保證書”，要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求用有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。 第三、要選準(zhǔn)感點(diǎn) 看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，可以排出許多感點(diǎn)，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn) 水一樣一掠而過，必然使文章平淡，不深刻。 只要認(rèn)真讀好原作，可以寫出讀后感的方面很多，你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情 節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫。 其次，要排好感點(diǎn) 讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。 總之，寫讀后感首先要讀懂原文，準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。如果讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn) (見解和主張 )，或者批判了什么錯誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感” ?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。 怎樣寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感呢？ 二、寫讀后感的基本 要求 首先，要讀好原文 “讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。有的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料，讓人不不忍卒讀。 是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。寫讀后感之前，所要寫的對象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x的基礎(chǔ)上發(fā)感想。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩，而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。讀后感的寫作 第一篇：讀后感的寫作 關(guān)于讀后感的寫作 一、讀后感的特點(diǎn) 閱讀中和閱讀后通常有三個事情要作：一是摘錄好的詞語、句子和段落，做好積累工作；一是縮寫內(nèi)容，或者編寫提綱；一是寫閱讀后的體會感想（讀后感）。 讀后感，顧名思義，要先有 讀 ，而后才有 感 可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。所謂“感”，可以是從書（文章）中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書（文章）中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書（文章）而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書（文章）而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。 據(jù)此，有兩點(diǎn)先要特別提醒： 吃透文義。如果讀不透，寫的時候就會東一句，西一句，不知所云。千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟。這是很多讀后感的通病。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月，即作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)， 反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。要力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角 度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，這時你要把所感受到的都羅列出來，然后從中選擇感點(diǎn)。更重要的是，在一篇讀后感里只能論述一個中心，所以動筆寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受 最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又有話可說的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。一句話，讀后感中少不了“敘”。記敘文中的“敘”講究 具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”“感人”，只要求能引出事理。這主要是因?yàn)椴荒馨盐账霾糠值木?、要點(diǎn)，所以才簡明不了。 讀后感的寫作，要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。切記要把重點(diǎn)放在“感”上，還要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想的運(yùn)用。 三、寫讀后感的基本思路（結(jié)構(gòu)：引、議、聯(lián)、結(jié)） (1)引 —— 圍繞感點(diǎn)引述材料。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。 (2)議 —— 分析材料，提 煉感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。就事論事撒不開， 感不能深入，文章就過于膚淺。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。這“實(shí)際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”的部分，使“聯(lián)”與“引”“藕 ”斷而“絲”連，這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn) (即中心論點(diǎn) )的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。 (4)結(jié)