沉默的大多數(shù)讀后感20xx年新共五則-展示頁
2025-05-04 10:09本頁面
【正文】 行始 于足下，中國要有自由派，就從我輩開始。在一個(gè)喧囂的話語圈下面，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)。 雜文集名為《沉默的大多數(shù)》。本書的開篇《沉默的大多數(shù)》，給我們講述了他的動(dòng)機(jī)，但看起來更像一杯壯膽的烈酒。 至今我仍然認(rèn)為，大多數(shù)小說作家并不會(huì)寫很多雜文其實(shí)是一種害羞自卑心理，相比較而言，我倒認(rèn)為王小波在這方面確實(shí)是有斗士的精神。真理只會(huì)越辯越明，慢慢的學(xué)著去表達(dá)一些自己的觀點(diǎn)，沒有對錯(cuò)之分，卻能讓自己明白一些道理，遇見一些有趣的事。其二，倘若你的道理原本就是錯(cuò)誤的，你不愿告訴任何人，只是固執(zhí)己見的認(rèn)為那就是真理，那么你可能永遠(yuǎn)都明白一些真的道理?！边@句話讀來，我竟有種被人看透了內(nèi)心的錯(cuò)覺，當(dāng)你一直說個(gè)不停的時(shí)候，大腦將會(huì)停止思考。他說“我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中 卻能。諸多因素驅(qū)使之下，我自己也一直都是沉默的大多數(shù)中的一員。青少年時(shí)，還未形成獨(dú)立的人格，便習(xí)慣于人云亦云、隨波逐流，誤以為多數(shù)即正義 。但因此，在潛移默化之中我們也逐漸缺失了一種批判與質(zhì)疑的能力。 中國人民久經(jīng)儒家思想的教化，長幼有序、尊卑有別，這些放在君主集權(quán)制度中有助于社會(huì)安定，同時(shí)卻也禁錮了個(gè)人的思想與個(gè)性的發(fā)展。 雖然這書的大背景是在 90 年代，但其中的道理放在今天的大環(huán)境中也恰逢其當(dāng)。但是其中的道理和觀點(diǎn)卻表現(xiàn)得很清晰。 這本書讀起來很舒服，沒有晦澀難懂的語言和長篇累牘的大道理，經(jīng)常用一些生動(dòng)甚至搞笑的比喻，在不經(jīng)意間就將自己對某一種社會(huì)現(xiàn)象的看法與態(tài)度表達(dá)出來了。” 這本書的作者是王小波。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。《沉默的大多數(shù)》讀后感 20XX年新（共五則） 第一篇：《沉默的大多數(shù)》讀后感 2020 年新 《沉默的大多數(shù)》讀后感 2020 年新 “我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。我開始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書 ——為我自己，也代表沉默的大多數(shù)。主要是由作者在一些雜志報(bào)刊中發(fā)表的文章組成，其中傾注了作者對中國民眾命運(yùn)的關(guān)注，以反諷和幽默的手法直面生活，從一個(gè)輕松的角度來解析身邊復(fù)雜的事態(tài)。這種方法不會(huì)讓人感覺壓迫與強(qiáng)勢，而是像一個(gè)老友在跟你聊閑天。他每次在說到對當(dāng)時(shí)而言比較敏感的話題時(shí)都會(huì)加上類似于“個(gè)人愚見，對此持反對態(tài)度的也不 要跟我爭論”這種話，顯得卑微又有趣，這就類似于現(xiàn)在有時(shí)候我們在網(wǎng)上說一些大實(shí)話又怕被噴的時(shí)候，加上狗頭以求保命。他表達(dá)了思維的樂趣、中國知識分子相關(guān)、道德、極端、國學(xué)、人性、謙卑、科學(xué)、藝術(shù)、精神、文體等各方面的見解，其中不泛針砭時(shí)弊的犀利言辭，別具一格且深具批判精神?，F(xiàn)如今，我們還是從小便被教 導(dǎo)‘聽話’，很少能做出什么出格的事情。小時(shí)候，對事物認(rèn)識得還不完全，只覺父輩的話語便是真知 。青年還未有成就之時(shí)，即便有了一定自己的判斷與認(rèn)知，卻總是告誡自己“謹(jǐn)言慎行、人微言輕” 。 王小波本人也是從 40 歲才開始寫作的，或許那個(gè)時(shí)候他才想明白吧。假如還想學(xué)得更多，那就繼續(xù)一聲不吭。 可是，一直保持沉默是否也是一種極端 ?其一，如果你的道理是正確的，卻不愿站起大聲說出來，那么那些謬誤甚至畸形的意識形態(tài)是否會(huì)因毫無阻礙而大行其道，甚至于成為社會(huì)的主流 。 這本書我強(qiáng)烈推薦大家去閱讀，看看作者對一些事物的看法與評價(jià)，遇到不認(rèn)同的點(diǎn)也可以在 內(nèi)心跟他辯上一辯。 第二篇：沉默的大多數(shù)讀后感 眾所周知王小波是一位特立獨(dú)行的作家，他自認(rèn)為是小說家，這是他在寫作末年開始寫的所有雜文總編，編者是他的妻子李銀河，并不是按照時(shí)間順序，而是從內(nèi)容上的連貫性出發(fā)而組織的，客觀背景大致如此。我們都知道雜文的精髓在 于批判，而“膽子”似乎是很關(guān)鍵的一環(huán)。他說自己因?yàn)椤坝啄甑慕?jīng)歷、家教和天性謹(jǐn)慎，是我變得沉默的起因”，這在我看來是一個(gè)對我們整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境的隱喻。大體意思是說：自從我成人以來，所見到的一切全是顛倒著的。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的份？但我輩現(xiàn)在開始說話，以前說過的一切和我們都無關(guān)系 —— 總而言之，是個(gè)一刀兩斷的意思?？墒牵@么多年過去了，現(xiàn)在的中國似乎任然沒有實(shí)現(xiàn)真正的“自由”，這真是一件令人遺憾的事。我們外強(qiáng)中干，以為華麗個(gè)性的衣飾可以裹住脆弱的內(nèi)心，于是穿著奇裝異服，表情冷漠。 不得不承認(rèn)，我也屬于那沉默的大多數(shù)，對于生活中很多事都抱著不敢說、不能說、不必說的心態(tài)。王小波在 此文中寫到“在我周圍，像我這種性格的人特多──在公眾場合什么都不說，到了私下里則妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信
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