【正文】 是大化流行、自強不息的。尤其是第 3 點，千萬不能丟，中國人一旦失去了龍的傳人的奕奕神采，啥都不是。 ? 2 、 求知 ，過去說 “ 師夷之長技以制夷 ” ，今天叫科教興國。 ? 當年，年輕的拿破倫曾經(jīng)說過：中國是個睡獅，如果讓他醒來他將震動全世界。 ? 猶太人只有信仰，也有求知，但卻沒有仁愛，所以耶路撒冷至今硝煙不斷；英語民族有求知，一開始也有信仰，但隨著求知產(chǎn)生的科學，人們在顯微鏡底下看到的人并不是上帝造的，所以信仰就不大有了，還有求知產(chǎn)生科學之后，科學變成了賺錢的機器，人們在機器面前失去了道德自律，于是民主和自由就伴隨著個性放縱、老年孤獨、少年犯罪、非婚子女增多、親情被割裂等。 ? 還有就是漢語民族，世界上的幾大文明，古希臘、古羅馬、古巴比倫、古瑪雅，都早已消失在了歷史的風塵中，只有古老的中華民族還傲然屹立于世界民族之林，因為中華民族精神中有兩個字：仁愛。 ? 20xx 多年前，世界的東方屹立著一個強大的民族，中華帝國的時候，英語民族還是小兄弟，在山上打獵，海里捕魚呢，可是 20xx 多年過去了，英語民族已經(jīng)成為世界上一個強大的民族，因為英語民族精神中有兩個字就是：求知。他們相信猶太人是世界上最優(yōu)良的人種、猶太人是和上帝簽約的民族。剛好有三個民族，最能代表這六個字了，就是猶太民族、英語民族、漢語民族。新加坡的中學生念的思想道德修養(yǎng)課就是中國的傳統(tǒng)倫理道德，新加坡總統(tǒng)曾經(jīng)宣布儒家精神是新加坡的治國之綱。日本企業(yè)界一位極力推崇儒家文化的企業(yè)家澀澤榮一認為，日本的企業(yè)應該建立在算盤和論語的基礎之上。愛國篇之 傳承中國傳統(tǒng)文化 弘揚中華民族精神 摘 要 ?傳承中國傳統(tǒng)文化 ——中國傳統(tǒng)文化的基本精神 ——中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值 ——中國傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng) ?弘揚中華民族精神 傳承中國傳統(tǒng)文化 中國傳統(tǒng)文化的基本精神 中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值 中國傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng) 中國傳統(tǒng)文化的 基本精神 中國傳統(tǒng)文化 20世紀的遭遇 ?去傳統(tǒng)化 ——新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判 ——20世紀 80年代 《 河殤 》 全盤否定傳統(tǒng)文化 ——中國端午節(jié) （韓國申請文化遺產(chǎn)，中國網(wǎng)友惡搞“屈原投江”） ?國學熱 ——易中天、于丹 《 百家講壇 》 的走紅 值不值得愛 ？？ ? 中國的傳統(tǒng)文化，修身、齊家、治國、平天下，這是民族的精髓，也是世界文化的精髓。 1999年英國出了一本書 《 大不列顛百科全書 》 ，第一頁是老子、第二頁是孔子、第三頁是蘇格拉底、第四頁是柏拉圖。在朝鮮，有些鄉(xiāng)村把儒家的倫理道德作為村規(guī)列在村頭。日本三菱的家訓更有趣了，其中有 “ 小不忍則亂大謀 ” …… . ? 西方有位社會學家叫湯恩比，這個人精通中國的傳統(tǒng)文化，他說中國人千萬不要放棄自己民族固有的東西，不然就是邯鄲學步，走著出去 …… ? 湯恩比還說過一句話：人性的完善就是信仰、求知、仁愛。 ? 兩千多年前，巴比倫人搗毀了猶太人在耶路撒冷的圣殿，猶太人什么都沒有了，語言沒有了，文字沒有了，家園也沒有了，他們的民族領袖摩西領著他的子民們在草地上跋涉尋找流著牛奶和蜜的地方，他們沒有找到，但他們找到了他們民族的精神就是：信仰。至今猶太人口只有 1500 萬，但獲得過諾貝爾獎的猶太人有 60 多位。求知產(chǎn)生了科學，科學伴隨著擴張。儒家的仁愛讓中國的傳統(tǒng)文化本固枝榮且長盛不衰。 20 多年前，一個美國人就寫了一本書 《 大國的興衰 》 ，說 21 世紀美國的強大一定要學習漢語民族的仁愛精神。 ? 因此 21 世紀中國的強大不能離開三樣東西： ? 1 、 信仰 ，就是社會主義和共產(chǎn)主義，因為共產(chǎn)主義講集體主義，集體主義可以抵制現(xiàn)代社會的個人主義、利己主義、無政府主義。 ? 3 、 仁愛 ，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，就是忠、孝、節(jié)、義、禮、智、信、克己奉公、修己慎獨等。 ? 如此三方面，中國人便是世界上最完善的人了，中國便是世界上最完善的民族了，那 21 世紀就真正是中國的世紀了。作為一個人來說，他要效法自然， 也應當是自強不息的。（個體角度） ? 最終形成中華民族的傳統(tǒng)美德：注重整體利益、國家利益、民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識與奉獻精神。 ? 欲平治天下，當今之世，舍我其誰（孟子） ? 究天人之際，通古今之變，成一家之言（司馬遷） ? 眼前多少難甘事，自古男兒當自強 ? 鞠躬盡瘁，死而后已 ? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（范仲淹） ? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青（文天祥） ? 天下興亡 匹夫有責（顧炎武） ? 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐） ? 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖（譚嗣同） ? 吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲（孫中山） 孟子 ? 從鴉片戰(zhàn)爭到 1949年，一百多年的時間，中國與帝國主義列強簽訂了大大小小一千多個喪權(quán)辱國的不平等條約 …… ? 茶樹坪七日 貴和尚中、和而不同的和諧精神 人與自然的和諧 ? 我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀坏膭倮? ——恩格斯 《 自然辯證法 》 ? 取物限量 順天則時 （中國夏商周時期的生態(tài)倫理觀） ? 山林非時，不升斤斧，以成草木之長， ? 川澤非時，不升網(wǎng)罟，以成魚鱉之長。 ——《 中庸 》 ? 不違農(nóng)時 谷不可勝食也； ? 數(shù)罟 (cugu)不入洿（ wu）池 魚鱉不可勝食也， ? 斧斤以時入山林 樹木不可勝用也 ——孟子 ? 親親而仁民，仁民而愛物。 ——荀子 ? 萬物各得其和以生 ,各得其養(yǎng)以成 ? 萬物皆得其宜 ,六畜皆得其長，群生皆得其命 ——荀子 ? 斷一樹，殺一獸，不以其時，非孝也 ——《 禮記 》 ? 人法地，地法天，天法道，道法自然 ——老子 ? 天地與我并生 ，而萬物與我為一