中國廉政史話讀后感五篇-展示頁
2025-05-03 04:50本頁面
【正文】 于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。 第三，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。比較起來，還是儒法結(jié)合的“德法并舉”模式更加符合統(tǒng)治階級的需要。 其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽自我民聽”的民本思想之后，歷代進(jìn)步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛民的思想 傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。 在廉潔讀書月活動(dòng)期間，我閱讀了廉政書籍《中國廉政史話》一書， 通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。因此，學(xué)習(xí)對生活中的每一個(gè)人來說，就是非常重要的一種行為了，而好讀書、讀好書就是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。當(dāng)前，社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)亙古未有的偉大的事業(yè)，需要許許多多的優(yōu)秀人才為之不斷地付出心血和智慧，才能不斷地滿足廣大群眾的需求和愿望，才能創(chuàng)造越來越多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。這是從個(gè)人的生存的角度來說的。 第二篇：《中國廉政史話》讀后感 《中國廉政史話》讀后感 夏雪蓮有人說過：在農(nóng)耕時(shí)代，一個(gè)人讀幾年書，就可以用一輩子；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人讀十幾年書，才夠用一輩子；到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室 、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。 第三，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。比較起來，還是儒法結(jié)合的“德法并舉”模式更加符合統(tǒng)治階級的需要。 其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽自我民聽”的民本思想之后，歷代進(jìn)步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)?！吨袊吩挕纷x后感（五篇） 第一篇：《中國廉政史話》讀后感 《中國廉政史話》讀后感市編辦廖演思 為豐富自己的廉政知識(shí)，近日我閱讀了廉政書籍《中國廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。 首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。在中國政治史上，出現(xiàn)過德法并舉、單純法治、無為而治、德本法用等不同的治國理念和政治模式。但就廉政而言， 無論是“德法并舉”還是“德本法用”理想，對于中國的廉政建設(shè)都起到了積極作用。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。 第四，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。
畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1