【正文】 山脈的一部分，大地結構為前寒武紀地塊及蓋層，蓋層結構以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運動，形成了山勢陡峻、宏偉壯觀、。然而，山不在高，有仙則名。古稱“外方”，夏、商時期稱“嵩高”，西周時稱“岳山”，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。 嵩山可以一佛（少林寺），一道（中岳廟），一儒（嵩陽書院），一天（觀星臺），一地（嵩山）來概括。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相連。而少林寺是因為坐落于少室山的密林之中，故名少林寺。妻子涂山氏女變成石頭后，她的妹妹就嫁給了禹，住在太室山西邊的一座山上?！边@時只聽的一聲巨響，石頭裂開，大禹的兒子從里面跳了出來。大禹看到這種情況就連忙去追，在追到太室山南簏是時候，妻子涂山氏女變成了一塊兒石 頭。妻子涂山氏女聽到鼓聲就連忙做飯，給自己的丈夫送去。于是他們就約定，妻子涂山氏女聽到鼓聲就去山上給大禹送飯。 大禹受命治水，因治水心切，大禹常常顧不上吃飯。”這是對太室山和少室山的高度概括和生動寫照。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點是山高、路險、峰林、石怪，宛如鳳凰起舞。在以西為太室山，它東西橫亙，逶迤連綿，宛如醉臥蒼龍。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生 代五個地質(zhì)時期的地層，是研究地質(zhì)構造的一個良好的實踐基地，這在國內(nèi)乃至世界上都是很少見的，被地質(zhì)學家形象的稱為“天然的地質(zhì)博物館”，為中外學者矚目。說中岳嵩山，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山崎嶇，然而山不在高，有仙則名，嵩山以其獨特的風貌，燦爛的文化和天然的地質(zhì)博物館而馳名中外。 自古嵩山被稱為“萬方山”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時稱“岳山”，自周平王遷都洛陽以后以嵩為中央，左岱右華，定嵩山為中岳。少林寺就坐落于嵩山之上。塔林里還有很多各種各樣的塔?? 今天我們一日游就到此結束，希望大家有時間再來玩！ 河南嵩山的導游詞（四） 今天帶團去了嵩山，就把嵩山的導游詞簡單給介紹一下。有一個塔林是最現(xiàn)代的，周圍雕刻的是飛機、火車、筆記本電腦??這個塔本來是一座壽塔，是他的大徒弟為他建的，第二年這個方丈就去世了，也把這個塔當成了墓地。佛像的人物是四大天王、大肚佛、千手觀音??看完少林寺的大殿就來到了塔林。嵩山是萬山之祖，文化圣山。 河南嵩山的導游詞（三） 嵩山風景區(qū)位于河南省登封市境內(nèi)，東距河南省會鄭州 74 公里，西距九朝古都洛陽 77 公里。中岳嵩山既有 36 億年形成的天地之靈氣，更有歷史上各路神仙相聚天中福地傳來的紫氣靈光，在這里既可以參禪習武，靜心健身，又可以祈福增壽，蔭被子孫。這里優(yōu)美的自然風光，豐富的人文資源，深厚的文化內(nèi)涵構成了您最理想的旅游勝地。一代女皇武則天攜百官登嵩山封中岳，不僅成就了大唐盛世，也成就了登封之名。 河南嵩山的導游詞（二） 歡迎來到天中名山、萬山之祖的中岳嵩山 觀光游覽。塔林對研究中國佛教源流宗派，探討古塔建筑藝術具有重要的價值。有些佛塔上還有精美的石雕裝飾。 少林寺附近還有兩處建筑群，一是西北半山腰的宋代建筑初祖庵；二是由大約 220 座大小佛塔組成的塔林，它們分別是唐代至清代的少林寺主持人的墓塔?，F(xiàn)在少林寺千佛殿內(nèi)磚砌地面上有很多半指深的坑，據(jù)說就是當年少林寺和尚練功時踩出的腳窩。據(jù)考證，過去這里的和尚每天面壁靜坐，萎靡困倦時，需要舒展身體，踢腿伸胳膊，久而久之便形成了一套健身的如意拳，以后經(jīng)過寺僧們的充實、演練、提高，遂發(fā)展成為功力深厚的少林拳。這一時期少林寺和尚眾多，曾有“天下第一名剎”之稱。據(jù)記載，少林寺始建于漢代。站在峰頂鳥瞰嵩山群峰，峰峰爭奇競秀。山上怪石嶙峋，林木蒼翠，山頂寬平如寨，分為上下兩層，四面有天險可守 。 少室山是嵩山西邊的另一群山峰，群峰突兀爭奇，有“九鼎蓮花”之稱。郭守敬利用這些觀測站的觀測數(shù)據(jù)，進行了精確的計算，制定出歷史上有名的“授時歷”。于是他歷時 3 年時間，制作了 13 種天文儀器，在全國各地建立了 27 個觀測站。當時，元世祖忽必烈派郭守敬等人改革歷法。 高山東麓，保存著中國最早的天文臺之一 —— 告成觀星臺。中國唐代著名大文學家僧一行曾在此寺出家。嵩岳塔旁的嵩岳寺，是北魏宣武帝時營建的離宮。位于登封縣西北 5公里處的嵩岳塔，掩映于蒼松翠柏之中。從那時算起，兩棵古柏現(xiàn)在至少日有 2021 多年的高齡了。院內(nèi)的兩株古柏，雖然飽經(jīng)風霜浮皮脫落，但是仍然枝繁葉茂，生機勃勃。中岳廟觀已列為全國重點文物保護單位。殿內(nèi)的畫梁雕棟，天花板上采繪的飛龍翔鳳，工藝精巧，維妙維肖。遺憾的是，四岳大殿于 1944 年被日本帝國主義的飛機炸毀，只存了四座殿基。甬道兩旁碑碣如林，鑄像挺立。廟宇布局嚴緊，右柏森森。它始建于漢朝初年。在山體南麓，歷代曾多次興建廟宇書院。站在峰頂極目四望，遼闊的中原，景色綺麗，處處錦繡。主峰為峻極峰，海拔 1500 余米，也是嵩山的最高峰。兩山相距 5 公里。 嵩山由兩組山峰組成。嵩山經(jīng)強烈地殼 上升運動，斷裂上升成高出豫東平原千米以上的山地。嵩山主體由變質(zhì)的堅硬石英巖構成，花崗巖、片麻巖和石灰?guī)r等呈局部分布。嵩山，古稱“外方”，夏商時稱“宗高”、“宗山”，西周時稱為：“岳山”，公元前 771 年周平王遷都洛陽以后，以嵩山位居中央，左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳，始稱 中岳嵩山：它與山東的東岳泰山，陜西的西岳華山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神話傳說中海上的方丈、蓬萊、瀛洲三臺山稱為三山五岳。下面是收集整理的河南嵩山的導游詞，歡迎借鑒參考。河南嵩山的導游詞 [大全 ] 第一篇：河南嵩山的導游詞 [大全 ] 嵩山，古稱“外方”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時成稱為“岳山”，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳，始稱“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽，東臨古都鄭州，屬伏牛山系。河南嵩山的導游詞（一） 朋友們：嵩山是聞名今古的風景名勝地。 嵩山，屬于伏牛山的一支余脈，由東向西綿延 30 多公里。在距今約 17～ 19 億年前。后經(jīng)多次剝蝕、抬升，終于形成了今日群山聳立、層巒疊嶂，高大雄偉的山體。東為太室山，即嵩山主體；西為少室山，當?shù)胤Q為“玉寨山”。 太室山山勢坦緩，雄渾高大，遠遠望去，似一條伏臥的巨龍，顯示了“嵩山如臥”的特征。山上濃蔭蔽日，草木茂盛，蒼翠欲滴，山間泉水，潺潺有聲。峰頂中間有一處殘碑，據(jù)說是清朝乾隆皇帝登山賦詩的 遺跡。最東端的中岳廟，是中國最早的道教廟宇之一。后來經(jīng)過多次改建，占地面積約 10 余萬千方米。一條石砌甬道貫穿七進大院。穿過化三門，迎面是四座石雕欄桿的平臺，這是四岳殿基，分別代表著東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。目前保存的中岳大殿，為明代改建的一座九脊重檐殿式建筑。 廟內(nèi)還保存了唐碑、四尊宋代鑄鐵人等文物，廟南 500 米處是漢三闕浮雕。 從中岳廟向西約 5 公里是嵩陽書院，為中國古代四大書院之一。據(jù)說漢武帝游覽嵩山時，古柏既在，曾封宦們是“大將軍”和“二將軍”。 嵩山西南麓山坳中還有兩處禪林點綴著山色。這座建于北魏孝文帝時期的古塔，共 15 層，系磚構密檐式， 塔身造型渾圓，別具一格。寺西約半公里的會善寺，被一片柏樹環(huán)繞。寺內(nèi)的大雄寶殿、唐塔、戒壇石柱、會善寺碑、造像碑等都保存完好，特別是造像碑上雕刻的幾百個小佛像，栩栩如生，反映了中國古代勞動人民高超的雕刻技藝。這座觀星臺建于公元 1279 年，是中國古代著名天文學家郭守敬設計創(chuàng)建的。郭守敬認為只有根據(jù)天象觀測的結果才能制定比較準確的 歷法。中岳一向被人稱作天下之中，所以告成天文臺就成為當時全國觀測站的中心。這部歷法計算一個回歸年的時間，比地球圍繞太陽公轉一周的實際時間只差 26 秒，比現(xiàn)在國際上通用的格里歷要早出 300 多年。主峰御寨山，海拔 1400 多米。相傳明末李自成農(nóng)民起義軍曾在此山安營扎寨，至今山頂上還留有當年起義軍用過的石碾、水柜等遺物。那蓮花峰猶如含苞待放的芙蓉；三鶴峰像三只仙鶴躍然欲飛；懸練峰似一股飛瀑自山頂飛瀉而下，如萬丈百練懸掛當空?? 少室山北麓山坳中的少林寺，乃是中國佛教禪宗的發(fā)祥地。北魏時期，禪學盛行，印度的達摩和尚到中國傳授衣缽，在少林寺面壁 9 年，少林寺又得以擴建。 少林寺以拳術聞名全國，著名的少林派武術就 誕生在這里。少林拳講究氣和力的運用，它要求站如釘、動如風、囚如貓，抖如虎。千佛殿中現(xiàn)存的珍貴壁畫 —— 《五百羅漢毗盧圖》和東偏毆內(nèi)少林寺練拳壁畫，技法樸實生動，神態(tài)逼真，色彩運用亦很成熟，表現(xiàn)了中國古代繪畫大師嫻熟的藝術才能，也為少林拳法的研究提供了寶貴的材 料。佛塔大小不一，高者可達幾丈，矮者僅及常人腰間，塔式繁雜。塔的大小、高低、華樸，標志著死者在佛教團體內(nèi)韻地位。 一幅幅風光優(yōu)美的勝景，一處處令人難忘的古跡名勝，使嵩山聞名遐邇，蜚聲中外。祖國的父親山 —— 嵩山和母親河 —— 黃河共同孕育了我們偉大的中華民族，肇造成光輝燦爛的華夏文明。勤勞樸實的登封人，在黨和政府的指引下，經(jīng)過全員參與奮力拼博，已取得了中國優(yōu)秀旅游城市、全國文明城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市等榮譽，正在努力打造現(xiàn)代化旅游名城。 來到中岳嵩山，您可以領略地球最早露出海平面的陸地 —— 嵩山世界地質(zhì)公園；可以觀賞世界最早最精 確的天文科學建筑 —— 周公測影臺和元代觀星臺；可以深入體驗少林寺、中岳廟、嵩陽書院等在不同的歷史時期形成的獨具特色的佛教、道教、儒教等三教文化。將使大家求什么得什么，給每位身懷虔誠之心而來的朋友帶去幸福、美滿和快樂。嵩山是聯(lián)合國科教文組織公布的首 批地質(zhì)公園，是國務院公布的首批全國重點風景名勝區(qū)，是首批全國森林公園，全國文明風景旅游區(qū)示范點。八千年的文化積淀，孕育了佛、道、儒三教薈萃、相融共生?? 我們來到嵩山最有名的嵩山少林寺，有幾個大殿每一個大殿里都有幾尊佛像。每一個塔林下面都埋著一個僧人。把人 埋進了里面。 說起嵩山，大家一定就想到了少林寺。不過少林寺只是嵩山的一部分。與我國的東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山并稱為我國的五岳。那么為什么說是天然的地質(zhì)博物館呢？因為嵩山經(jīng)過幾億萬年的褶皺、地殼運動和造山運動形成了跨幾個時代的巖層。 嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界。它的主峰峻極峰，海拔 1494 米。明代付梅詩云：“太室似龍臥，少室如鳳舞；左右郁相望，唯岳垂千古；往來臨其惦，去天余尺五。 太 室山和少室山的名字的來歷，還有一個小小的故事。大禹的妻子涂山氏女很心疼自己的丈夫。一次大禹在開鑿山時有塊兒石頭不小心掉到了山下的石鼓上，石鼓響了。因為在開鑿山時需要有一個力氣很大的人，也不知道什么原因大禹在開鑿山時變成一只熊，妻子看到自己的丈夫是只熊，羞愧難當扭頭就跑了。因為當時妻子涂山氏女已懷有身孕，大禹看到這種情況后就對著石頭大喊：“還我兒來。于是大禹就把自己的兒子取明為啟。因為在古代妻子又可以稱為室，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山，把第二位妻子住的地方叫少室山。 嵩山是一個集佛、道、儒三教合一的一個地方，這里的宗教活動也是很多的。 這里文物古跡遍布，風景秀麗是一個值得旅游的地方。 河南嵩山的導游詞（五） 嵩山是我國馳名的五岳之一。要說中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山宏偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。鞏山，以它自個兒誘人的山川風貌， 殘暴的古老文化，奇特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國內(nèi)外享有盛名。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。這在國內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學者矚目。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。禹在鑿山時化作一只大熊，力大無比。此刻涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來！”只聽得山崩地 裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的寶貝兒，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。 太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣概宏偉，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護衛(wèi)著夏代的都城 —— 陽城，故有中岳如臥之說。朋友 們能夠想一下，華山是立著的，它高 2160 米，泰山是坐著的，它高 1545 米，嵩山在躺著臥下時還有 1494 米，那樣它立起來該有多高呢？因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。假若你登峰遠望，南有箕潁，山河拱衛(wèi)；西有少室，爭艷奪魁；東視群山，谷幽峰奇；北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏 6000 年古老文化的發(fā)源地。嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地點。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了許多石刻墨跡。武則天是我國歷史上馳名的女皇，她曾幾次到 嵩山禪祭游覽，加封中岳， 武后天冊元年（ 695 年），武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我