【正文】 貢獻(xiàn)。光緒十五年，也就是 1889 年，劉爾炘考中進(jìn)士，并先后做過翰林院庶吉士和編修 。 劉爾炘 說到五泉山的建筑修復(fù)和保護(hù)，還要向大家介紹一個(gè)人物，就是劉爾炘先生。還有一尊銅接引佛，鑄于 1368 年，就是明代始皇朱元璋剛當(dāng)皇帝的那一年。每逢佛教的重要節(jié)日，這里都要舉行盛大的佛事活動(dòng)，比如水陸大法會(huì)等等，每當(dāng)此時(shí)，整個(gè)五泉山上是人山人海?，F(xiàn)存最古老的寺院是建于明朝的崇慶寺，俗稱浚源寺，它建于明朝洪武五年，也就是公元 1372 年。 百姓中有一句俗話說得非常有意思，叫作“好山多讓僧人占了，好衣服盡讓女人穿了。除了五泉之外，公園的東西兩側(cè)還有兩 股流水，出自東龍口和西龍口?，F(xiàn)在，這五眼清泉已是公園的重要景點(diǎn)，它們從東向西呈弧線形分布。人們把蘭州的皋蘭山誤認(rèn)作霍去病作戰(zhàn)的皋蘭山，于是也就把梁暉的故事安到了霍去病身上。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念梁暉，就把這個(gè)神泉稱為梁泉。這一下果然靈驗(yàn)，山坡上頓時(shí)有神泉涌出，他的馬鞭也剎那間 變成無數(shù)棵榆樹，化作大片的樹林。山上沒有水，大家饑渴難耐，眼看就無法堅(jiān)持。當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍，社會(huì)混亂，在金城呆不下去，梁暉準(zhǔn)備率領(lǐng)部下遷徙他鄉(xiāng)。梁冀子孫中有一個(gè)名叫梁暉的，僥幸躲過了被殺的劫難，從都城洛陽逃出，一直躲到羌人占據(jù)的金城縣一帶。但是后來的人們，一直把蘭州的皋蘭山當(dāng)作霍去病遠(yuǎn)征的皋蘭山，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的傳說。據(jù)說，這就是五泉山名的來歷。副將急忙請(qǐng)示，要驃騎將軍拿主意。他的部隊(duì)途經(jīng)蘭州，扎營在皋蘭山腳下。還有各種成人和兒童的游樂設(shè)施。五泉山， 1955 年被國家正式開辟為公園，是蘭州人節(jié)假 日休閑旅游的場所，每年還在這里舉辦各種燈會(huì)、花卉展覽活動(dòng)。長廊閣道上下連通，蜿蜒曲折。山上現(xiàn)在保存有明清以來的古建筑十多處， 1000 多間，規(guī)模宏大。啊 !五泉山 公園，我喜歡你 ! 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 2 蘭州夾在南北兩山之間，南面的這座叫做皋蘭山，五泉山就是皋蘭山的北麓，是皋蘭山的一部分。 這時(shí)，我聯(lián)想到夏天，到那時(shí)，這里的植物綠樹成蔭，枝繁葉茂，我們也可以到這里來避暑。 從神奇洞出來向右走，就到了五泉山公園的一角。冬 天的時(shí)候，荷花去 冬眠 了，湖面上結(jié)起了冰。美麗的荷花仰起了清秀的臉花瓣上托著一滴滴晶瑩的水珠，像一顆顆閃亮的珍珠 。在神奇洞的不遠(yuǎn)處，有一個(gè)比較小的湖，春天的時(shí)候，湖里面的荷花正在發(fā)芽 。有唐僧收豬八戒為徒 。里面有孫悟空三打白骨精 。 走進(jìn)五泉山公園，首先，你會(huì)看到一個(gè)個(gè)美麗的花燈，有金燦燦的南瓜燈，青綠色的黃瓜燈，如果到了晚上，這些美麗的花燈不僅會(huì)亮起來，而且還會(huì)動(dòng)。作文蘭州公園導(dǎo)游詞 [5篇 ] 第一篇：作文蘭州公園導(dǎo)游詞 五泉山公園位于蘭州市城區(qū)南部，皋蘭山北麓山腳下，因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名，是一處具有兩千多年歷史的聞名遐邇的隴上名勝。接下來是為大家整理的關(guān)于作文蘭州公園導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞 ! 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 1 寒冷的冬天走了，陽光明媚的春天來了。 向前走，就到了傳說中孫大圣的花果山―――水蓮洞了 !這里面又黑又暗，和一種可怕的聲音 。有孫悟空大鬧天宮 。還有豬八戒背媳婦?? 走出水蓮洞，我們又到了另一個(gè)洞―――神奇洞。夏天的時(shí)候，池中長滿了翠綠的荷葉，一片挨一片，一片擠一片，一眼望不到邊，滿目碧綠的荷葉中偶爾冒出幾朵美麗的荷花。秋天的時(shí)候，荷花幾乎沒有了 。走進(jìn)神奇洞，里面有許多稀奇古怪和神奇的東西。啊 !里面的人可真多呀 !有打拳的，有跳舞的，還有跑步的 !這的風(fēng)景也不錯(cuò)嘛 !這梨花一簇簇，一層層，像云錦似的漫天鋪去，在和暖的陽光下，如雪如玉，潔白萬傾，流光溢彩。 五泉山公園可真美麗呀 !春秋的時(shí)候，我們可以來這里乘涼，夏天的時(shí)候，我們可以避暑，還可以來觀賞荷花。它背靠皋蘭，面對(duì)市區(qū)，海拔 1600多米，現(xiàn)在占地面積是 萬平方米，它比世界上最小的國家梵蒂岡的一半還大。廟宇樓臺(tái)依山就勢，錯(cuò)落有致 。山間丘壑起伏，林木蒼翠，環(huán)境清幽，空氣宜人，五眼長流不息的清泉，匯成潺潺的流水，曲回而下。公園里有動(dòng)物園，豢養(yǎng)各類動(dòng)物上百種 。 說到五泉山，不能不給大家講一段傳說：西漢年間，驃騎將軍霍去病率領(lǐng)騎兵萬人，奉武帝之命征討河西走廊一帶的匈奴。經(jīng)過了長途跋涉，全軍已是人困馬乏，附近一帶卻怎么也找不到水源，不能做飯?；羧ゲ℃?zhèn)定自若，拿起馬鞭在山坡上戳了五下，霎時(shí)有五股清泉順著鞭痕從山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三軍將士的用水，而且一直流到了 今天，成為歷代飲用的重要水源。其實(shí)，公元前 121 年年僅 20 歲的驃騎將軍霍去病遠(yuǎn)征匈奴時(shí)，從今天的甘肅臨洮出發(fā)，過焉支山，與匈奴軍隊(duì)鏖戰(zhàn)于皋蘭山下，這個(gè)皋蘭山是今天張掖地區(qū)高臺(tái)縣北的合黎山，蘭州的南山大約在北朝的時(shí)候才稱作皋蘭山，與霍去病毫無關(guān)系。 在霍去病的傳說之前，北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中，已經(jīng)有了一個(gè)關(guān)于五泉來歷的傳說：東漢中期，漢桓帝聯(lián)合宦官逮捕了把持朝政、貪贓枉法 的大將軍梁冀，論罪滅族。長期居住之后，他受到羌人的信任，被推舉為大頭領(lǐng)。當(dāng)他的部眾出發(fā)來到金城南山，就是現(xiàn)在的皋蘭山暫且駐扎時(shí)，卻被敵對(duì)的其他羌人包圍。情急之下，梁暉把自己用榆樹枝做成的馬鞭插到地上，同時(shí)宰殺了一只青羊作為祭品，祈禱南山之神保佑他的部眾。泉水越涌越多，匯成小溪，自南向北，一直流入黃河。 霍去病鞭戳五泉的傳說，可能是從《水經(jīng)注》中的故事演變來的。 故事雖然帶有傳奇色彩，但五泉山有五眼清泉卻毫不含糊。五眼清泉，各具特色，人們分別給它們?nèi)∶麨椋夯萑?、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉。五眼清泉各有什么特色??等到了實(shí)地之后，我會(huì)給大家一一講解的?！蔽迦揭彩且粋€(gè)佛教名山，里面的建筑絕大多數(shù)是佛教殿堂。除此之外，還有千佛閣、地藏寺、臥佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成為蘭州佛教活動(dòng)的中心。 五泉山上還保存有自金代以來的數(shù)百件歷史文物，其中最著名的是鑄于金朝泰和二年的泰和鐵鐘，距今已有 800 年歷史了。除此之外，還有一些清朝字畫和辛亥革命時(shí)期的歷史文物。劉爾炘字又寬，號(hào)曉嵐，又號(hào)果齋、五泉山人，祖籍山西，生于蘭州，是甘肅近代著名的教育家、學(xué)者和書法家。1897 年辭官回到蘭州，受聘擔(dān)任五泉書院講席，就住在五泉山下，自號(hào)“五泉山人”。在辦學(xué)的同時(shí)，劉爾炘多方籌集資金，募銀 4800 多兩，在 19191924 年間對(duì)五泉山進(jìn)行了大規(guī)模的修葺擴(kuò)建，修建了牌樓、太昊宮、企橋、半月亭等景致，修復(fù)了傾圮的廟宇樓閣，并在園內(nèi)題寫了 130 多副對(duì)聯(lián)。過去，經(jīng)常有人專門跑到五泉山，來抄錄他的對(duì)聯(lián)。古人說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。愿大家登游五泉山，情滿五泉山 ! 嘛呢寺 我們眼前有座雄偉的門樓，高懸在上的“樂到名山”四個(gè)字，是當(dāng)代著名書法家舒同題寫的。進(jìn)入這個(gè) 大門，走的是中路，順山依次有許多建筑。 現(xiàn)在大家請(qǐng)看我的右手邊，這里有一道流水，石頭叢中的一塊石頭上刻著“溪流”二字，這水流就出自上方的泉水。在我們的右上方，大家看，立著一對(duì)桿子，上面還飄著幡，有人知道那是什么嗎 ?對(duì)了，那叫嘛呢桿，是藏傳佛教里的一種圣物，信徒們把佛經(jīng)寫在幡上，每當(dāng)風(fēng)吹過一遍，就相當(dāng)于把經(jīng)文念了一遍，這和我們?cè)陔娨暽铣Ｒ姷霓D(zhuǎn)經(jīng)筒的作用是一樣的。 藏傳佛教也稱“藏語系佛教”或“喇嘛教”，主要流行于藏 族居住區(qū)，蒙古、土、羌、裕固等民族也都信奉。 這寺前古樹參天，寺旁有石橋流水，風(fēng)吹樹搖，泉落水響，真是“泉水響云綠，樹高搖山青”。 兩邊各有一鹿，