【正文】 保持進(jìn)取精神。有的家長(zhǎng)辭去了工作，想更好地督促孩子的學(xué)習(xí)。孩子也在察言觀色，他們會(huì)從我們身上學(xué)習(xí)生活。 二、積極互動(dòng)的親子關(guān)系 身教重于言教 所謂教育孩子，實(shí)際上是教孩子怎樣生活、怎樣做人。家長(zhǎng)應(yīng)該平等地與孩子討論問(wèn)題，以教訓(xùn)的口吻和孩子說(shuō)話最容易引起他們的反感。父母為了了解孩子的內(nèi)心活動(dòng)，有時(shí)對(duì)孩子的私人物品發(fā)生興趣，往往引起孩子的反感。他們既充滿了各種幻想和憧憬，又會(huì)萌發(fā)許多孤獨(dú)和感傷，并且有自我封閉的傾向。 溝通和封閉的矛盾 青春少年渴望與同齡人交流思想、溝通內(nèi)心體驗(yàn)，排遣日益增長(zhǎng)的孤獨(dú)感。例如，有的學(xué)生只因受到老師的幾句批評(píng)就萎靡不振，而有的人為了別人不經(jīng)意的夸獎(jiǎng)而得意洋洋。這種自我評(píng)價(jià)可能是依據(jù)別人對(duì)自己的態(tài)度，也可能與自己相似的人做比較，或者完全是內(nèi)心的自我分析和評(píng)價(jià)。有些父母本身存在著追求完美的傾向，凡事有絕對(duì)化的要求，這也導(dǎo)致孩子理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾加劇。有時(shí)候，孩子過(guò)于理想化的傾向往往是父母教育方式的結(jié)果。 理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾 所有的孩子都有著對(duì)于自己未來(lái)和關(guān)于人生的美好理想，隨著他們認(rèn)識(shí)能力的提高他們也看到了許多不盡如人意的現(xiàn)實(shí)。但是他們很清楚，自己還不能完全獨(dú)立，還離不開父母的幫助，還缺乏獨(dú)立于社會(huì)的資本和經(jīng)驗(yàn)。我的女兒就經(jīng)常批駁我的一些言論，糾正我對(duì)一些事物的解釋。他們開始意識(shí)到，以往自己的許多觀 念并不是自己的，而是從師長(zhǎng)那里得來(lái)的。因此，我們要了解存在于他們自我意識(shí)中的幾組明顯矛盾。 一、初中學(xué)生的心理特點(diǎn) 青春期前后，孩子在形體上更接近于成人，在內(nèi)心里也向成人靠攏，類似成人的愿望在他們心里大量涌現(xiàn)。孩子上中學(xué)以后逐漸進(jìn)入青春 期，他們面臨著許多新的問(wèn)題，內(nèi)心經(jīng)歷著深刻的變化。從遺傳方面來(lái)說(shuō)，父母知道夫妻雙方個(gè)性上的不足，在培養(yǎng)孩子時(shí)應(yīng)努力加以矯正；從環(huán)境的角度講，父母應(yīng)該創(chuàng)造良好的家庭氣氛，在家庭里給孩子的積極行為以獎(jiǎng)賞，讓孩子知道怎樣做是對(duì)的。一個(gè)人的心理特征和行為品質(zhì)的形成受兩方面因素的影響，一個(gè)是遺傳，一個(gè)是環(huán)境。家庭的氣氛與孩子的態(tài)度、情感和個(gè)性特征有著極為密切的關(guān)系。這是我們教育的一個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)。 尊敬的家長(zhǎng)： 下午好！ 首先，對(duì)各位家長(zhǎng)能在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)參加這次家長(zhǎng)會(huì)表示深深的感謝！召開這次家長(zhǎng)會(huì)的目的是為了加強(qiáng)老師與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系，相互交流一下學(xué)生在校及在家的情況，以便能夠及時(shí)調(diào)整工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)促使家長(zhǎng)也能夠積極參與到學(xué)生的教育管理中來(lái)。學(xué)?！冻踔猩彝ソ逃椒ā钒l(fā)言稿（ 5 篇模版） 第一篇：學(xué)校《初中生家庭教育方法》發(fā)言稿 學(xué)?！冻踔猩彝ソ逃椒ā钒l(fā)言稿 在我們平凡的日常里，需要使用發(fā)言稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，發(fā)言稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。大家知道發(fā)言稿怎么寫才正確嗎？下面是整理的學(xué)?！冻踔猩彝ソ逃椒ā钒l(fā)言稿，希望能夠幫助到大家?？傊痪湓?，就是“一切為了學(xué)生”。我希望也相信，從這個(gè)出發(fā)點(diǎn)出發(fā)，我們的家長(zhǎng)會(huì)一定能夠達(dá)到預(yù)期的效果，取得圓滿的成功！ 家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。當(dāng)發(fā) 現(xiàn)孩子身上出現(xiàn)了這樣那樣的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)，我們做家長(zhǎng)的應(yīng)該首先考慮自己的教育方法是否有問(wèn)題，而不應(yīng)當(dāng)指責(zé)孩子怎么不如別人的孩子有出息。對(duì)一個(gè)小孩子來(lái)說(shuō)，父母集中了這兩種因素的影響。只有這樣，我們的孩子才能朝著家長(zhǎng)和社會(huì)希望的方向健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)必須了解孩子的心理特征，因勢(shì)利導(dǎo)地教育孩子。同時(shí)，他們正在從幼稚走向成熟，各方面的經(jīng)驗(yàn)都缺乏，內(nèi)心經(jīng)常處于矛盾沖突之中。 獨(dú)立和依賴的矛盾 上中學(xué)以后，孩子們不再象小學(xué)時(shí)那樣遵從老師和父母的指示，天真地接受別人的評(píng)價(jià)。于是，他們開始探索真正的自我，用自己的眼睛去看世界。孩子很想獨(dú)立，自己決定自己的事情；孩子覺(jué)得自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，不愿再和家長(zhǎng)一起活動(dòng)。所以，在他們自我意識(shí)中存在著矛盾。理想和現(xiàn)實(shí)之間的較大 差異，在他們的自我意識(shí)中產(chǎn)生了矛盾。父母極力讓孩子看到生活的積極面，把消極面掩蓋起來(lái)，一旦孩子自己發(fā)現(xiàn)，便處于困惑之中。 自負(fù)和自卑的矛盾 進(jìn)入青春期后，青少年開始象旁觀者一樣進(jìn)行自我觀察和評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)具有相當(dāng)強(qiáng)的主觀性和片面性，常常容易發(fā)生極端變 化。從妄自菲薄到自高自大似乎只有一墻之隔，而較多的時(shí)間里處于自負(fù)與自卑的內(nèi)心沖突之中。從青春期開始，孩子體會(huì)到了孤獨(dú)的滋味。在實(shí)際生活中他們渴望有自己的房間，自己的桌柜，可以存放自己的日記本、信件像冊(cè)等“私人物品”，不喜歡別人特別是父母向自己?jiǎn)?這問(wèn)那，不愿表露自己的內(nèi)心感受。此時(shí)，父母與孩子的“代溝”表現(xiàn)比較明顯，這種現(xiàn)象其實(shí)是孩子青春期自我意識(shí)的矛盾之一。家長(zhǎng)不應(yīng)把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給孩子。每個(gè)作家長(zhǎng)的人都應(yīng)該明白，當(dāng)我們教育孩子應(yīng)該如何時(shí)，應(yīng)該注意到我們自己是否正在身體力行地實(shí)踐著這 些道理。有的時(shí)候，孩子做作業(yè)累了，抬起頭來(lái)看到我們?cè)谕媾?、在喝酒、在閑聊，他的學(xué)習(xí)意志也會(huì)減弱；如果他看到的是父母仍在忙于工作上的事情、忙于學(xué)習(xí)提高、忙于勞作，孩子也會(huì)珍惜自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。結(jié)果，孩子反而更加消極、懶惰，拋開其它因素不談，家長(zhǎng)丟掉了自己的工作，就是給孩子樹立了一個(gè)不積極地生活的榜樣。孩子會(huì)得到某種啟示。 父母要給孩子創(chuàng)造良好的家庭氣氛。有研究報(bào)告指出，家庭氣氛與子女的適應(yīng)狀況有很大關(guān)系。從另一方面來(lái)看，子女也不是完全被動(dòng)地接受家庭的影響。因而他們的注意力、忍耐力、堅(jiān)韌性和靈感、奮斗精神等自我拯救能力都勝過(guò)同齡的孩子。 尊重孩子的人格 父母如何對(duì)待孩子是子女的 .心理能否健康發(fā)展的重要因素。這樣教育的孩子表面上看是有修養(yǎng)的，但因他們的獨(dú)立人格沒(méi)有受到尊重，往往表現(xiàn)出自我抑制，沒(méi)有信心的個(gè)性特點(diǎn)；相反，有的父母對(duì)子女的任何要求都盡力給 以滿足，結(jié)果使孩子形成以自我為中心、自私、蠻橫的品質(zhì)，甚至出現(xiàn)攻擊行為。父母的錯(cuò)誤態(tài)度是造成孩子不健全人格的重要因素之一。許多家長(zhǎng)承認(rèn)自己教育失敗，主要原因是強(qiáng)化不當(dāng)。這些愿望或要求有些合理，有些不合理。家長(zhǎng)是否應(yīng)該滿足，應(yīng)該如何滿足，是需要思考的問(wèn)題。有些家長(zhǎng)不恰當(dāng)?shù)貪M足了孩子的無(wú)理要求，無(wú)意識(shí)中強(qiáng)化了孩子的非理性。讓他們明白，任何愿望的實(shí)現(xiàn)必須以付出為代價(jià)，借以塑造他們的積極行為。在孩子的學(xué)習(xí)和生活的許多環(huán)節(jié)中，都應(yīng)該利用強(qiáng)化的原理。