【正文】 娘子去看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。這些都是作者對平凡人物矛盾心 理理解和同情的描寫。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生，臨死時因見燈盞里點了兩根燈草，便伸著兩根指頭不肯斷氣，通過這一細(xì)節(jié)的描寫將其的吝嗇刻畫的入木三分，但在后面作者其實也寫到他為了把妾趙氏扶為正室，舍得大把大把地花銀子?！胍幌?，更疼的狠了，連忙向郎中討了個膏藥貼著。以前曾經(jīng)在課本里讀過摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》，文中對于范進(jìn)岳父 —— 胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進(jìn)因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭??”“胡屠戶站在一 邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋 了的范進(jìn)??儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個 ?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實的吃人的制度了。一旦達(dá)到目的，這個工具也就毫無價值了。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。同時也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。在讀它的時候也許你會想起曾讀過的魯迅小說中的一些簡潔的描寫和冷峻的筆調(diào)。但《紅樓夢》還是有較多的“古典”氣息。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。每個故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。比如像周進(jìn)看見號板一頭 撞倒，范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷槪渲杏纫院缿舯憩F(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了 !’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩 手黃泥，淋淋漓漓一身的水。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。在商人的資助下，他捐了個監(jiān)生，又先后中了舉，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道。 儒林外史讀書心得 1 《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對現(xiàn)實生活的不滿，和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。儒林外史讀書心得優(yōu)質(zhì)文章（五篇模版） 第一篇：儒林外史讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。下面由來給大家分享儒林外史讀書心得，歡迎大家參閱。周進(jìn)是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。 范進(jìn)中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫 !好了 !我中了 !’說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。 《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點有三：其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物，是當(dāng)時的科舉制度造成的罪惡。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進(jìn)撞號板，范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。 《儒林 外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。 儒林外史讀書心得 2 我讀《儒林外史》是在《紅樓夢》之后，在我看來《儒林外史》與《紅樓夢》相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完整、人物的類型眾多等方面它都顯然不如《紅樓夢》。例如它的以神話為象征的哲理內(nèi)涵、詩詞歌賦的運(yùn)用，以及寶黛愛情故事的詩化成分等，而《儒林外史》樸素、平實而深刻的藝 術(shù)風(fēng)格，則更接近于現(xiàn)代小說。 《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說，它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實地寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒真正人才培養(yǎng)大批庸才、貪官污吏，造成當(dāng)時社會道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍?zhǔn)?—— 封建科舉考試?！肮γ毁F無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。”這是《儒林外史》開頭的幾句，在我看來這也正是 整本書的靈魂所在，雖然這幾句話都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小說中就不會有那么多的儒林人士在讀書的道路上第一步就走錯了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書的真正意義在于領(lǐng)悟、意會、學(xué)以致用、提高自身修養(yǎng)，讀書對他們來說，僅是一個敲開榮華富貴之門的工具。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識可以轉(zhuǎn)化成自身力量。 在科舉制度被廢除了幾百年后的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語言中把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的 !而今菩薩計較起來了。”這些市儈之徒見風(fēng)使舵、勢利小人之形可見一斑。讀到此時你是否會覺得這個嚴(yán)監(jiān)生既可憐又可笑，卻也頗有一點人情味。另外，小說中杜少卿的出場，這位杜少卿，委實是揮金如土，但凡有個人來哭上幾聲，或是孝養(yǎng)母親，或是做個小本生意，他并不多問，大把的銀子撒了出去，家財散盡，搬到南京城。兩旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”。娘子問他為何不去，他反說：“你好呆 !放著南京這樣好玩的所在，留著我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒，好不快活，為甚么要送我到京里去 ?假使連你也帶往京里， 京里又冷，你身子又弱，一陣風(fēng)吹得凍死了，也不好 ?！蓖ú繒?，多少人只要念八股文做試帖詩做官混錢，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩、會友、喝酒、賞花??但他為人又最重孝義，杜慎卿說他“但凡說是見過他家太老爺?shù)模褪且粭l狗也是敬重的”。他們不僅是作家的精神寄寓，而且是寄托了作者審美理想的典型。 最后，宗上所述，《儒林外史》雖然寫 的是明朝的科舉、官場，但作者卻用其生花的藝術(shù)之筆，描繪出了一組組不同性格的人物群像，將其塑造成一面歷史的明鏡，不僅對當(dāng)時的社會現(xiàn)實做出了廣闊而深刻的反映，也折射出了當(dāng)今社會中不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。 儒林外史讀書心得 3 功名富貴無憑據(jù) ,費盡心情 ,總把流光誤 .濁酒三杯沉醉去 ,水流花謝知何處 .這是《儒林外史》開頭的幾句 .可以說 ,這也是整本書的靈魂 所在 . 這些話雖然已是老生常談 ,可真正能明白人的又有幾個 學(xué)而優(yōu)則仕 ,正是這句話害了一批又一批的讀書人 .他們把讀書當(dāng)成敲門磚 —— 書中自有黃金屋 ,書中自有圓如意 ,書中自有美嬌娘?? .為了金錢 ,為了財富 ,他們可以廢寢忘食地讀書 ,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼 :八十歲才中了狀元的梁灝 ,花白胡子還是 小友 的周進(jìn) ,考了幾十年一朝中榜 ,歡喜瘋了的范進(jìn)??儒林中為了功名利祿 ,消得人憔悴 ,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教 ,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了 . 讀書 ,其實強(qiáng) 調(diào)的是一個漫長的求知過程 .王國維說得很好 ,讀書分為三個境界 :昨夜西風(fēng)凋碧樹 ,獨上西樓 ,望盡天涯路 這是立志 .衣帶漸寬終不悔 ,為伊消得人憔悴 這是奮斗 .眾里尋他千百度 ,驀然回首 ,那人卻在燈火闌珊處 這才是最后的成功 .而儒林中的那些一心只為功名者 ,第一步 —— 立志 ,就走錯了 .在我看來 ,讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程 .其中最關(guān)鍵的在于吸收 ,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量 .這與一日三餐的功效是一致的 :吃飯