【正文】 那么什么是經(jīng)典 ?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書不夠 5 冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書 64 本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。所以讀書要“有舍有得”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈 。”這是從教師的生存必需來說的，教 師離不開讀書。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂體悟，心得體會(huì)《做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)》。 每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶?？赏诵莺螅瑳]有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽(yáng)光，失去了意義。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行 ?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎 ?三則世界越來越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生 ?所以，當(dāng)代的教師你得有源 源不斷的活水才行，而這活水從何而來 ?從書中來。 以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。對(duì)于常態(tài)的生命來說，空氣、陽(yáng)光、食物和 水是必需的養(yǎng)料 。大詩(shī)人臧克家說過“有的人死了，他還活著 。 第一、教師為什么要讀書 ? 陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。 做一個(gè)幸福教師的心得發(fā)言稿合集 2 信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追 求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)，泰然自若。 做一個(gè)幸福的教師，用溫潤(rùn)的心靈交融稚嫩的心靈。點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α浚覀兙湍茉?，?dāng)我們這么做時(shí)，感受到這種幸 福時(shí)，更別人的評(píng)價(jià)沒有任何關(guān)系，我們不是做給別人看的。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設(shè)。 我一直記得安南說過一句話 與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明 。是一個(gè)懂得享受生活的平凡者。從而拾撿到那份家有兒 女般的幸福。 做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來啟迪陽(yáng)光的人性。 看庭前花開花落，見天上云卷云舒 ， 行到水窮處，坐看云起時(shí)。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，如果我們能做到陶老師那樣 不以物喜，不以己悲 的話，那我們就找到了幸福的真諦。陶老師以自己的親身經(jīng)歷告訴我們： 對(duì)沖撞自己的人諒解，對(duì)批評(píng)自己的人感恩，對(duì)嫉妒自己的人寬恕。讀得多了，寫起來也就得心應(yīng)手，而寫的多了，因?yàn)橛芯裎幕某晒簿驮絹碓娇鞓?。寫作也一樣，你如果天天寫，就?huì)越來越從容。讀書會(huì)讓我們更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。 書中的每一個(gè)事例都讓我心潮澎湃，每一個(gè)人物的故事都給了我深刻的啟迪。 多么聰明好學(xué)的陶老師，時(shí) 刻為自己儲(chǔ)蓄文化，為心靈增加營(yíng)養(yǎng)。陶老師之所以有今天的成就，就是因?yàn)橛袝谪S盈著他的精神世界。第三個(gè)層次是孔子說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者 。第二個(gè)層次是形成習(xí)慣。第一個(gè)是堅(jiān)持。只是沒有存到銀行里，而是存到自己的心靈了，而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。 陶老師認(rèn)為，讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。陶老將他們由于誦讀經(jīng)典所以快樂所以成功的幸福歷程展現(xiàn)出來，充分證明了 經(jīng)典 的妙用，并且讓我們能從中悟出：在經(jīng)典閱讀中使自己充實(shí)、豐厚，在寫作實(shí)踐中使自己升華、提高。陶老師在書中還給我們講述了很多和我們一樣奮斗在教學(xué)一線的平凡卻不 平庸的同行們。 他告訴我們： 這種持久的快樂，就是一種最好的美容佳品。二是幸福人生的打點(diǎn) 。也曾經(jīng)親耳聆聽過他的演講，被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)。這里給大家分享一些關(guān)于做一個(gè)幸福教師的心得發(fā)言稿合集，希望對(duì)大家有所幫助。做一個(gè)幸福教師的心得發(fā)言稿合集（共 5 篇） 第一篇：做一個(gè)幸福教師的心得發(fā)言稿 什么是幸福 ?幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生。 做一個(gè)幸福教師的心得發(fā)言稿合集 1 《做一個(gè)幸福的教師》，是陶繼新老師的教育演講錄，讀后感觸很深。在這本書中他講了三個(gè)話題：一是讀書與教師成長(zhǎng)的關(guān)系 。三是品讀孔子的精神境界。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂而不為呢 ?因此我們要在以后教育教學(xué)生活不斷地學(xué)習(xí)誦讀，在經(jīng)典中尋找自己的幸福人生。 不論是中小學(xué)教師，還是大學(xué)博導(dǎo)，他們出色的課堂駕馭能力與平和博大的心境，均由讀書寫作為基礎(chǔ)。若沒有大海般浩瀚的知識(shí)容量，他們?cè)跄軐⒄n文講解得如此簡(jiǎn)練、精到 ?只有堅(jiān)持誦讀，并形成習(xí)慣，性格才能變得平和，心靈才能漸漸澄澈，才能在幸福與快樂中徜徉。他主張大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種 存款，稱之為文化存款。讀書有三個(gè)層次。真要改變自己，就必須從經(jīng)典誦讀開始，且一定要堅(jiān)持下去。如果有一個(gè)讀書的良好習(xí)慣，就會(huì)日有收獲，天天進(jìn)步。 樂 就在審美層面。最讓我感動(dòng)的一句話就是 在 49 歲的時(shí)候，我從《論語(yǔ)》選出 85%以上的篇章背誦。讓我深感慚愧 !陶老師真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。的確，教師讀書不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。 陶老師告訴我們，讀與寫是教師生命成長(zhǎng)的翅膀，沒有經(jīng)典文本的大量閱讀，甚至是背誦，就不可能有文采斐然的佳作紛涌迭出，但同時(shí)只讀不寫也不不行，大量的寫，對(duì)讀書又是一個(gè) 促進(jìn)，而且多寫多練才能熟能生巧。如果把寫作和讀書一樣，當(dāng)作自己生命歷程中一種精神文本收藏的話，寫作就不會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂與幸福。 通過讀書我知道了，要人生幸福，就要 內(nèi)在和諧 寬容大度 。 從批斗到為官時(shí)被誣蔑，從人生的低谷到事業(yè)的興盛，陶老師始終以平和的心態(tài)，寬容地對(duì)待身邊 的每一個(gè)人。 陶先生說： 知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。真的是我喜歡的境界，現(xiàn)實(shí)生活總會(huì)有很多無奈，怎樣在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福更多的是一種心態(tài)，我們沒有辦法 改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自我。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽(yáng)光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢 ?在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容的等等。 做一個(gè)幸福的教師，不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂融融。我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。好比田里的禾苗，不是罵雜草長(zhǎng)得多么茂盛，而是讓苗長(zhǎng)起來。我們每天辛勤勞作，也許沒有誰(shuí)會(huì)在意我們，但我們自己在意，我們生命的力量來自我們的內(nèi)心。文化素養(yǎng)也許就是那滋潤(rùn)心靈的甘泉。 這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。而對(duì)于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。你說我們教師怎么能離開讀書 ? 我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病 ?陶老師建議大家“在精神世界 中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為 60 歲作準(zhǔn)備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費(fèi)力。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂。 第二、教師應(yīng)該讀什么書 ? 既然讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢 ?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。這個(gè)民族 能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。俄羅斯也是一個(gè)愛好讀書的國(guó)家，人均年讀書 55 冊(cè)?？峙露砹_斯的崛起于此不無關(guān)系吧 ?我們也偶爾看見國(guó)人候車 (機(jī) )時(shí)手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有 ?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。經(jīng)典無國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》 。經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬(wàn)丈。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈， 那我們的生命將是何等燦爛。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢 ?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢 ?恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書。原因就是教師只 關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。什么原因 ?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。由于讀書他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。 其次讀書要和寫作結(jié)合起來。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。 第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。 有句古話叫作“盡信書不如無書”。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過一句話，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么 ?因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。 另外書中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。因?yàn)椤皼]有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。幸福的教師就是有幸福感的教師，那么怎么擁有這種幸福的感覺呢，是需要一定的方法的。有人說做自己喜歡做的事，心情舒暢這就是幸福 。再有人說平平淡淡就是福。 讀了陶老師的 39。深知自己做了十幾年的教師，擁有的只是那么丁點(diǎn)專業(yè)知識(shí)，不僅術(shù)業(yè)無專攻，文化也不曾有啊，自己讀的書太少了。忙碌過后靜下心讀上一本書，進(jìn)入書中境界，體會(huì)書中內(nèi)涵，確實(shí)是一種幸福。 “大自然有風(fēng)和日麗，也有狂風(fēng)暴雨，人之生命歷程也是如此”，在既有波折又有成功，既有平坦又有曲折的人生道路上，我們應(yīng)該如何打點(diǎn)自己的幸福人生呢 ?讀了陶老師的書后，深知幸福的人生首先應(yīng)該擁有健康，擁有了健康就有了幸福的基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)之上再擁有愛情、成功的事業(yè)、財(cái)富等等，這樣我們的幸福 指數(shù)才不會(huì)是零。構(gòu)建內(nèi)心和諧還要有寬容大度的情懷，諒解沖撞自己的人，寬恕傷害自己的人，感恩批評(píng)自己的人。幸福的人生要懂得孝敬老人，俗話說“百善孝為先”，人生中有很多事情可以等待，等以后有機(jī)會(huì)有時(shí)間再去做，而孝敬老人不能等，無論是懵懂頑 童、青春少年還是事業(yè)有成的而立之年，隨時(shí)都可以盡孝道。 走進(jìn)學(xué)生的心靈是一個(gè)幸福的老師，用平和的心態(tài)面對(duì)所有的一切就是幸福，用笨拙的文字記錄人生，抒發(fā)工作中的思考與感悟也是一種幸福，幸福就是一種感覺，只要自己認(rèn)為是幸福的，再苦再累的工作也會(huì)其樂無窮。 做一個(gè)幸福教師的心得發(fā)言稿合集 4 陶老師 在《做一個(gè)幸福的教師》