【正文】 位設(shè)置的廣泛性與動態(tài)性，讓每一個學(xué)生都能擁有自己的崗位，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感； 關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)發(fā)展的均衡性； 班級建設(shè)中體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性和特色； 關(guān)注學(xué)生在班級日常生活中的質(zhì)量； 班級群體中對學(xué)生評價的多元性； 班級建設(shè)中家長的參與性?！靶禄A(chǔ)教育”的四個“還給” 把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力； 把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息； 把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)； 把精神發(fā)展的主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。新基礎(chǔ)教育：讓教育成為師生互動的教育，就是追求師生共同發(fā)展?！栋坐B》 第三篇：葉瀾教授 經(jīng)典語錄 葉瀾教授“新基礎(chǔ)教育”經(jīng)典言論 新基礎(chǔ)教育：讓教育還原為本色的教育，就是尊重、實踐教育規(guī)律。時間將我們一起遺忘，一轉(zhuǎn)眼，我們就要遠(yuǎn)離薔薇和百合 。流星的火焰會熄滅，我的愛，藍(lán)星的光彩也會減退，當(dāng)露水告別花葉，我但愿彼此能變成流波上的白鳥，我的心，縈繞島嶼和昏暗的灘岸 。厭倦了流星消逝前的火焰，厭倦了暮色里藍(lán)色的幽輝，一種揮不去的愁，正在心中蘇醒，我們都累了，那露水沾濕的夢魂 ?！吨v故事的人》 ，是一場無盡的道別。 ，文學(xué)還能是什么 ?而為了表達(dá)各種情緒，難道僅僅有這個荒蕪的人間就夠了，再不需要什么天堂、地獄、煉獄和仙境了嗎 ?此外，難道就不存在那種非得勇敢地將天堂、地獄、煉獄和仙境合而為一，或者將獸頭安上人身、將人的靈魂塞進(jìn)巖石，才能夠充分表達(dá)的情緒了嗎 ?講故事的人吶，讓我們大膽向前，盡管去抓住心靈需要的任何獵物吧，不要害怕。自從你離去，我荒涼的思想已寒 透進(jìn)骨頭。當(dāng)我們在我們的大笑和哭泣中會猛地把頭盔、桂冠和刀劍扔進(jìn)壕坑。 ，說你帶走了，那可以感動他們的詩歌 —— 在那一天，當(dāng)耳朵被震聾，雙眼被弄瞎，隨著一道電閃。我愿把這錦緞鋪展在你足下 ...而我，孑然一身，徒留我的夢想，在你腳下展開夢想之翼，請輕輕踏足 ...《他冀求 天國的錦緞》 ，可別愛的太久，我曾愛得那么長久，像一支老歌，人們不再記心頭?！?Emphemera》 ，人間的孩子，走向那荒野和河流，與一個精靈手牽手，因為這個世界的悲傷太深了，而你不能懂。《凱爾特的薄暮》 ，我們彼此相愛卻渾然不知。但愿死亡把我們與一切傳奇相連 。從古到今的心地單純者和智者都曾看到過它們，甚至和它們交談過?！秳P爾特的薄暮》 。而且，倘非如此，我們想必只會寧愿坐在家里的爐火邊，令慵懶的身軀日益肥胖 。我還是個孩子時，每次走在樹林里，都會覺得我渴慕已久，卻不知其所以然的什么人或什么事物，隨時會翩然出現(xiàn)。 ，自然界充斥著我們看不到的人，其中固然不乏一些丑陋古怪、邪惡愚蠢者，但他們大多數(shù)都擁有我們 從未領(lǐng)略過的超凡之美。容我再看一看，你那濃密美艷的烏發(fā)?！覀冞€應(yīng)該像他一樣記住，上帝會在夢中訪問他的孩子。 ，我更喜歡聽象牙之門在鉸鏈 上轉(zhuǎn)動的聲音，也相信只有穿過灑滿玫瑰的門檻的人，方能窺到遠(yuǎn)方牛角之門的幽幽光亮?！秳P爾特的薄暮》 ，冷眼一瞥。不過，在這一天到來之前，他們永不衰竭的快樂和悲哀在很大程度上正是他們的魅力所在。正是這種糾結(jié)不清的情感催我們變老，讓我們皺起眉頭，加深我們眼周的皺紋?！?thestolenchild》 ，在于我們無法擁有說一不二的感情。因為這是我自己的歌吟，我自己的詩章?！秳P爾特的薄暮》 ，不能靠人饋贈?！?whenyouareold》 ，夢想 便不復(fù)輕盈 。多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意或真心，只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋 。《白鳥》 第二篇：葉芝經(jīng)典語錄大全 葉芝經(jīng)典語錄大全 葉芝作為 20 世紀(jì)現(xiàn)代主義詩壇上最著名的詩 人之一 ,他被同為現(xiàn)代派詩歌領(lǐng)袖的艾特略稱為 我們時代最偉大的詩人 ,下面來看葉芝經(jīng)典語錄大全。時間將我們一起遺忘，一轉(zhuǎn)眼，我們就要遠(yuǎn)離薔薇和百合 。流星的火焰會熄滅，我的愛，藍(lán)星的光彩也會減退，當(dāng)露水告別花葉，我但愿彼此能變成流波上的白鳥，我的心，縈繞島嶼和昏暗的灘岸 。厭倦了流星消逝前的火焰，厭倦了暮色里藍(lán)色的幽輝，一種揮不去的愁，正在心中蘇醒，我們都累了，那露水沾濕的夢魂 ?！吨v故事的人》 ，是一場無盡的道別。 ，文學(xué)還能是什么 ?而為了表達(dá)各種情緒，難道僅僅有這個荒蕪的人間就夠了，再不需要什么天堂、地獄、煉獄和仙境了嗎 ?此外，難道就不存在那種非得勇敢地將天堂、地獄、煉獄和仙境合而為一，或者將獸頭安上人身、將人的靈魂塞進(jìn)巖石，才能夠充分表達(dá)的情緒了嗎 ?講故事的人吶，讓我們大膽向前，盡管去抓住心靈需要的任何獵物吧，不要害怕。自從你離去，我荒涼的思想已寒透進(jìn)骨頭。當(dāng)我們在我們的大笑和哭泣中會猛地把頭盔、桂冠和刀劍扔進(jìn)壕坑。 ，說你帶走了，那可以感動他們的詩歌 —— 在那一天，當(dāng)耳朵被震聾，雙眼被弄瞎，隨著一道電閃。我愿把這錦緞鋪展在你足下 ...而我，孑然一身，徒留我的夢想，在你腳下展開夢想之翼，請輕輕踏足 ...《他冀求天國的錦緞》 ，可別愛的太久，我曾愛得那么長久，像一支老歌，人們不再記心頭。《 Emphemera》 ，人間的孩子，走向那荒野和河流，與一個精靈手牽手，因為這個世界的悲傷太深了，而你不能懂。《凱爾特的薄暮》 ，我們彼此相愛卻渾然不知。但愿死亡把我們與一切傳奇相連 。從古到今的心地單純者和智者都曾看到過它們，甚至和它們交談過?！秳P爾特的薄暮》 。而且，倘非如此，我們想必只會寧愿坐在家里的爐火邊，令慵懶的身軀日益肥胖 。我還是個孩子時，每次走在樹林里，都會覺得我渴慕已久，卻不知其所以然的什么人或什么事物，隨時會翩然出現(xiàn)。 ，自然界充斥著我們看不到的人，其中固然不乏一些丑陋古怪、邪惡愚蠢者，但他們大多數(shù)都擁有我們從未領(lǐng)略過的超凡之美。容我再看一看，你那濃密美艷的烏發(fā)?！覀冞€應(yīng)該像他一樣記住，上帝會在夢中訪問他的孩子。 ，我更喜歡聽象牙之門在鉸鏈上轉(zhuǎn)動的聲音，也相信只有穿過灑滿玫瑰的門檻的人，方能窺到遠(yuǎn)方牛角之門的幽幽光亮?！秳P爾特的薄暮》 ，冷眼一瞥。不過，在這一天到來之前，他們永不衰竭的快樂和悲哀在很大程度上正是他們的魅力所 在。正是這種糾結(jié)不清的情感催我們變老，讓我們皺起眉頭，加深我們眼周的皺紋?！?thestolenchild》 ，在于我們無法擁有說一不二的感情。因為這是我自己的歌吟，我自己的詩章?！秳P爾特的薄暮》 ，不能靠人饋贈?！?whenyouareold》 ，夢想便不復(fù)輕盈 。多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意或真心，只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋 。葉芝經(jīng)典語錄大全（ 5 篇模版） 第一篇：葉芝經(jīng)典語錄大全 葉芝經(jīng)典語錄大全 葉芝作為 20 世紀(jì)現(xiàn)代主義詩壇上最著名的詩人之一 ,他被同為現(xiàn)代派詩歌領(lǐng)袖的艾特略稱為 我們時代最偉大的詩人 ,下面來看葉芝經(jīng)典語錄大全。 ，頭白了，睡意昏沉，爐火旁打盹，請取下這部詩歌，慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影 。垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶樱谝蝗盒切侵虚g隱藏著臉龐。他開始用雙手掂量生活，更看重果實而非花朵。 ，不停地歌唱。 ，你不懂。敵人身上總有讓我們喜歡的地方，我們的愛人總會有讓我們討厭之處。要是我們能像仙人一樣全心全意地愛或者恨，我們也許就能像他們那樣長生不老了。他們的愛從不知疲倦，星辰的輪回也絕不會讓他們放慢舞步。行者，且趕路。如果我們能夠不作他想，干脆地發(fā)出占星家李利在溫莎森林發(fā)出的呼喚，也許對我們最好 ‘女王，仙人的女王，來吧。高挑的、周身閃耀微光的女王啊，靠近些吧 。《凱爾特的薄暮》 ，我會把破文字拋卻，心滿意足地過生活。當(dāng)我們在優(yōu)美，靜謐的地方漫步時，這些美麗的人離我們不過咫尺。 ...美一定是我們一出生便陷入的大網(wǎng)的出口，否則它便不復(fù)為美?；蛘邔幵竿渡碛谀撤N愚蠢的事 業(yè)，狼奔豕突，而忘記欣賞光與影在綠葉之間上演的絕妙演出。 ，我告訴自己，仙人們確確實實存在，只有我們這些既沒有單純心靈，也缺乏智慧的人才會否認(rèn)這一點。就像我認(rèn)為的那樣，它們就在離我們不遠(yuǎn)的地方，過著激情四溢的生活，我們只要讓自己保持單純的本性，不失激情，死后就可以加入它們。但愿將來有一天，我們能在黛綠群山中與巨龍作戰(zhàn)，或者領(lǐng)悟 到一切傳奇，實乃‘糅雜了人類在更加恢弘的日子里，將犯罪孽的圖像預(yù)言?！?AfterLongSilence》 ，我們的靈魂是愛，是一場纏綿不盡的離別?！锻底叩暮⒆印? ，不論是現(xiàn)在或任何時刻，是選擇生活的完美，還是藝術(shù)的完美 ? ，以金色 的光線織就，蔚藍(lán)的、灰蒙的、漆黑的錦緞變換著黑夜、黃昏和白晝。 ,年少時無知卻情迷。你棄我而去，而我無以發(fā)現(xiàn)可以作歌的事物，除了國王、頭盔、刀劍，和那半遺忘的依稀 和你有關(guān)的記憶 —— 但此刻我們將出走，因為這世界一如既往 。但是，親愛的，貼靠近我 。《和解》 ，就絕非獨獨愛你。這一切都存在，都是真的，人間，只是我們腳下的一片塵土而已。《蜉蝣》 ，但愿我們是流 波上的白鳥 。那薔薇和百合，不要再來入夢 。在那里，憂郁不再來親近 ?；鹧媾c煩愁，假如，我們真的是白鳥，在流波上浮沉。 ，頭白了，睡意昏沉，爐火旁打盹，請取下這部詩歌，慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影 。垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?，在一群星星中間隱藏著臉龐。他開始用雙手掂量生活，更看重果實而非花朵。 ，不停地歌唱。 ，你不懂。敵人身上總有讓我們喜歡的地方，我們的愛人總會有讓我們討厭之處。要是我們能像仙人一樣全心全意地愛或者恨，我們也許就能像他們那樣長生不老了。他們的愛從不知疲倦，星辰的輪回也絕不會讓他們放慢舞步。行者，且趕路。如果我們能夠不作他想，干脆地發(fā)出占星家李利在溫莎森林發(fā)出的呼喚，也許對我們最好 ‘女王，仙人的女王，來吧。高挑的、周身閃耀微光的女王啊，靠近些吧 。《凱爾特的薄暮》 ，我會把破文字拋卻，心滿意足地過生活。當(dāng)我們在優(yōu)美，靜謐的地方漫步時，這些美麗的人離我們不過咫尺。 ...美一定是我們一出生便陷入的大網(wǎng)的出口，否則它便不復(fù)為美?；蛘邔幵竿渡碛谀撤N愚蠢的事業(yè)，狼奔豕突，而忘記欣賞光與影在綠葉之間上演的絕妙演出。 ，我告訴自己，仙 人們確確實實存在，只有我們這些既沒有單純心靈，也缺乏智慧的人才會否認(rèn)這一點。就像我認(rèn)為的那樣，它們就在離我們不遠(yuǎn)的地方，過著激情四溢的生活，我們只要讓自己保持單純的本性，不失激情，死后就可以加入它們。但愿將來有一天，我們能在黛綠群山中與巨龍作戰(zhàn)，或者領(lǐng)悟到一切傳奇，實乃‘糅雜了人類在更加恢弘的日子里，將犯罪孽的圖像預(yù)言?！?AfterLongSilence》 ，我們的靈魂是愛，是一場纏綿不盡的離別?！锻底叩暮⒆印? ，不論是現(xiàn)在或任何時刻，是選擇生活的完美，還是藝術(shù)的完美 ? ，以金色的光線織就，蔚藍(lán)的、灰蒙的、漆黑的錦緞變換著黑夜、黃昏和白晝。 ,年少時無知卻情迷。你棄我而去，而我無以發(fā)現(xiàn)可以作歌的事物，除了國王、頭盔、刀劍，和那半遺忘的依稀和你有關(guān)的記憶 —— 但此刻我們將出走，因為這世界一如既往 。但是，親愛的，貼靠近我 ?！逗徒狻? ，就絕非獨獨愛你。這一切都存在，都是真的，人間，只是我們腳下的一片塵土而已。《蜉蝣》 ，但愿我們是流波上的白鳥 。那薔薇和百合，不要再來入夢 。在那里，憂郁不再來親近 ?；鹧媾c煩愁，假如，我們真的是白鳥，在流波上浮沉。 新基礎(chǔ)教育：讓教育成為接受者愉悅接受的教育，就是以學(xué)生健康發(fā)展為本。 “新基礎(chǔ)教育”三個轉(zhuǎn)換： 是以生命觀為核心的教育觀念轉(zhuǎn)換； 改變學(xué)校日常的教學(xué)生活與班級生活，實現(xiàn)實踐層面上的轉(zhuǎn)換； 轉(zhuǎn)變師生在學(xué)校的生存方式，實現(xiàn)師生生命在生存意義上的轉(zhuǎn)換。課堂教學(xué)七條： 保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間（自主學(xué)習(xí)的時間不得少于三分之一，學(xué)習(xí)空間的結(jié)構(gòu)要體現(xiàn)開放性、多樣性與靈活性）； 關(guān)注每一個學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)； 實現(xiàn)師生之間的民主與平等； 培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑問難； 促進(jìn)師生之間的有效互動； 實現(xiàn)學(xué)生的“書本世界”與“生活世界”的溝通； 注意教學(xué)行為的反思與重建。葉瀾語絲： “每個人都只能自己’活’，不能由別人代’活’；每個人從出生到死亡的全部歷程都得自己走，不能由別人代走?！? “對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)?！? “課堂上，教師要封住自己的嘴，讓自己少說一點，留出時間和空間給學(xué)生。”