【正文】 三是信念堅(jiān)定?！薄盁o論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。習(xí)近平總書記指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么 ?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo) 。我們要有清晰的思路和準(zhǔn)確的定位，解放我們的思想，這樣工作起來才能知道方向。 二是方向找準(zhǔn)。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。在書中習(xí)近平同志一再強(qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能貧困”。 一是觀念先富。 《擺脫貧困》觀后感心得體會(huì) 3 最近，我認(rèn)真閱讀了習(xí)近平總書記《擺脫貧困》一書，這本書收錄了習(xí)近平總書記 1988 年至 1990 年在寧德工作期間的部分講話和文章，圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主線，以密切聯(lián)系人民群眾為出發(fā)點(diǎn)，立足閩東實(shí)際，通過提倡弱鳥先飛、密切聯(lián)系群眾、發(fā)揚(yáng)滴水穿石精神，高瞻遠(yuǎn)矚、意切言盡、深入淺出地闡述了解放思想、實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾等一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)，思想深刻，對我們這些基層干部深有啟發(fā)。沒有為官之義的原因在于私蔽心竅。老好人主義從本質(zhì)上說，就是沒有為官之義。無明法不足以正紀(jì)綱，無紀(jì)綱就不能護(hù)公正，張道義。 四、為官之義在于明法。黨和政府的一些惠民政策，社區(qū)是第一道受理程序，必須嚴(yán)格把關(guān)，把黨和政府的溫暖確實(shí)送到需要的困難的群眾家去。持身必須以清廉為準(zhǔn)則。 三、為官之德在于清廉。作為一名基層黨組織書記，我為自己一心想考上公務(wù)員，提高經(jīng)濟(jì)收 入而慚愧。當(dāng)官要負(fù)責(zé)任，任務(wù)沒有完成要找你，有困難要找你，出了事故要找你。有些人當(dāng)了官，就以權(quán)謀私，結(jié)果是一失足成千古恨。毛澤東同志說，共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。當(dāng)共產(chǎn)黨的“官”要造福于民，就得講奉獻(xiàn)，做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。只有這樣，才能想群眾之所想，急群眾之所急，一切以人民為中心，以問題為導(dǎo)向，主動(dòng)、及 時(shí)地為人民群眾排憂解難。我想，作為一名黨組織負(fù)責(zé)人，只有一個(gè)宗旨，就是造福于民，使一方居民安居樂業(yè)，不斷提高居民的幸福感、安全感和歸屬感。 一、為官之本在于造福一方。正如尤權(quán)書記說的，《擺脫貧困》一書中所展現(xiàn)出的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決問題的典范。就像項(xiàng)南同志在此書序言中所說：“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對繼任者起承前啟后的作用?！? 重溫經(jīng)典，重讀原著。共產(chǎn)黨人的成功不是靠神仙上帝賜予，而是實(shí)踐的必然結(jié)果”。唯一的辦法就是按照恩格斯所說的，深入實(shí)際，獲得對外部世界必然性的認(rèn)識。五要有氣魄。四要誠實(shí)。他認(rèn)為，“高尚的氣節(jié)是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)有的品質(zhì)?！币獜狞h的使命、從歷史實(shí)踐的過程來思考這個(gè)問題?！倍卸攘?。一要有黨性觀念。“寸心不昧，萬法皆明?！彼氖菫楣僦x在于明法。他說“既然來當(dāng)官，就不要想著發(fā)財(cái)，魚和熊掌不可兼得?！薄爱?dāng)官要負(fù)責(zé)任，古時(shí)候說‘無官一身輕’，想當(dāng)官又想圖清福也是辦不到的”。二是為官之理在于講求奉獻(xiàn)。但為官是有好壞之分的。一是為官之本在于造福一方。 五是在實(shí)踐中提高修養(yǎng)。當(dāng)年他三進(jìn)地處偏僻、不通公路的壽寧縣下黨鄉(xiāng)訪貧問苦，共商脫貧大計(jì)，至今仍讓群眾感懷感念?！彼跁蟹磸?fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他說“現(xiàn)在我們非常強(qiáng)調(diào)社會(huì)穩(wěn)定。黨需要群眾，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)，能不能始終和廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，能不能、會(huì)不會(huì)和人民群眾打交道，就是檢驗(yàn)干部的一項(xiàng)十分 重要的基本功。一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量。他把堅(jiān)持群眾路線看作每一個(gè)干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項(xiàng)十分重要的基本功，專門著了一篇文章《干部的基本功 —— 密切聯(lián)系人民群眾》。 四是在實(shí)踐中堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)?！安荒苤粺嶂杂谧鲑|(zhì)變的突破工作，而是注重做量變的積累工作”。他教導(dǎo)大家，我們需要的是立足于實(shí)際，又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干 。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)冒的精神，沒有一股氣呀勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”?！彼f“扶貧要先扶志”，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)先飛先富首先要看我們頭腦里有無這種意識”。也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力度的改革開放的舉措?！? 三是在實(shí)踐中堅(jiān)持解放思想。他說：“實(shí)踐不斷給予明證，社會(huì)主義的優(yōu)越性只有在生產(chǎn)力的解放中，在國力的快速增強(qiáng)中，在人民生活的極大改善中，在與外部世界日益廣泛的交往中，才能得以最充分體現(xiàn)。他就說這“值得打個(gè)問號，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光”，他主張集中各方面力量，充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，來個(gè)“經(jīng)濟(jì)大合唱”。”習(xí)近平始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)著最大的政治，把消除閩東貧困作為首要任務(wù)。項(xiàng)南同志在為本書作的《序》中說 :“這些文章反映出一個(gè)最大的特點(diǎn)，就 是始終扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放。他帶頭以身作則，倡導(dǎo)“四下基層”的工作作風(fēng)，時(shí)至今日，仍然是做好基層工作的法寶。實(shí)踐高于認(rèn)識的地方就在于它是行動(dòng)?！彼民R克思的話說，“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?！彼磸?fù)講，“貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實(shí)的幻想?！倍趯?shí)際的工作中，習(xí)近平同志就大力倡導(dǎo)一切從實(shí)際出發(fā)。過去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)，搞改革也靠這個(gè)。書中寫到：“鄧小平同志今年的南巡說過這樣的話，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽艺J(rèn)為從實(shí)踐的觀點(diǎn)來看，青年習(xí)近平同志在寧德有五個(gè)方面的探索。正如他在書后《跋》中所述 :“在這本書中，我只提供一份我在閩東實(shí)踐、思考的記錄。 毛澤東的《實(shí)踐論》和《矛盾論》，科學(xué)闡明論證了馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)原理，是指導(dǎo)中國革命的毛澤東思想的精髓。 這次到黨校來學(xué)習(xí)，一個(gè)多月來系統(tǒng)重學(xué)了馬克思主義的經(jīng)典著作和原理，對馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論有了更系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識。彼 時(shí)習(xí)近平同志才 35 到 37 歲，這些思想和觀點(diǎn)充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平的政治立場、價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)。真實(shí)記錄了他在寧德地區(qū)工作期間貫徹黨的路線方針政策，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐探索，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等全方位的各個(gè)領(lǐng)域?！稊[脫貧困》觀后感心得體會(huì)（含 5 篇） 第一篇：《擺脫貧困》觀后感心得體會(huì) 我們相信，在以習(xí)近平同志為首的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，到 2020 年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困一定能夠?qū)崿F(xiàn)，做到脫真貧、真脫貧。一起來看看《擺脫貧困》觀后感心得體會(huì)精選 5 篇，歡迎查閱 ! 《擺脫貧困》觀后感心得體會(huì) 1 《擺脫貧困》一書是習(xí)近平同志于 24 年前，也就是 1992 年，在他離開寧德兩年以后，由福建人民出版社出版的，是習(xí)近平總書記個(gè)人出版的第一部專著，收錄了習(xí)近平同志從 1988 年至 1990 年在寧德工作期間的部分講話和文章，共 29 篇， 萬字。書中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論素養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵。對照十八大以來習(xí)近平總書記系列重要講話，《擺脫貧困》一書中所體現(xiàn)的許多重要思想觀點(diǎn)是一脈相承的，體現(xiàn)了習(xí)近平同志一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的群眾觀點(diǎn)和為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和樸素文風(fēng)。在經(jīng)典讀書活動(dòng)中，我認(rèn)真研讀了毛澤東的《實(shí)踐論》和《矛盾論》，又 重讀了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》，在認(rèn)識上有了更深的領(lǐng)悟?！稊[脫貧困》則是一部集中反映青年習(xí)近平在寧德工作期間運(yùn)用毛澤東思想和鄧小平理論，開展的對中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新的專著?！薄肚笫恰冯s志社社長李捷說 :“《擺脫貧困》記錄著習(xí)近平同志在擔(dān)任寧德地委書記時(shí)，對改革開放偉大實(shí)踐和黨 的建設(shè)偉大工程實(shí)踐的深邃思考，具有重大的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。 一是在實(shí)踐中堅(jiān)持實(shí)事求是。我就是相信毛主席講的實(shí)事求是。我們講了一輩子馬克思主義，其實(shí)馬克思主義并不玄奧，馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理。他提出“要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制 宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。應(yīng)堅(jiān)持因地制宜，分類指導(dǎo)，盡力而為，量力而行，注重效益的方針?！彼鞔_表明自己的立場：“我是崇尚行動(dòng)的?！彼麖?qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做好地方工作，首先要深入基層，深入實(shí)際去認(rèn)識規(guī)律。 二是在實(shí)踐中堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)。”習(xí)近平在書的《跋》中也說 :“收集在這本書里的 29 篇、12 萬字論及的問題方方面面，主旨只有一個(gè)，即‘經(jīng)濟(jì)建設(shè)’。書中寫道，他曾經(jīng)在一個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上，看到掛滿了各種錦旗，又是優(yōu)秀，又是第一，但唯獨(dú)看不見經(jīng)濟(jì)建設(shè)這面錦旗。他強(qiáng)調(diào)要走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，要振興林業(yè)，扶貧時(shí)要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng) 濟(jì)實(shí)力，要正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系，要辯證地分析新形勢下閩東的財(cái)政經(jīng)濟(jì)，要更加開放地抓好畬族經(jīng)濟(jì)，盡快脫貧?！痹凇栋稀分?，他寫道：“對更多的人來說，勵(lì)精圖治，發(fā)憤圖強(qiáng)，以中國的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國家脫貧，盡短時(shí)間使中國立于發(fā)達(dá)國家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)。習(xí)近平在書中寫道：“我們不 擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意 。”他說，他把全書題目叫做“擺脫貧困”，“其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。他用鄧小平的話勉勵(lì)閩東的干部，“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽 地闖。他用插隊(duì)落戶時(shí)看到的滴水穿石的自然景觀，來啟示大家發(fā)揚(yáng)前仆后繼、扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、致死不渝的“滴水穿石”的精神。要有功成不在我的水滴精神，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去” 。這些都充分說明了青年習(xí)近平同志思想敏銳，善于把握時(shí)代脈搏，身上洋溢著革故鼎新、昂揚(yáng)向上、敢于創(chuàng)新的銳氣 、智慧和勇氣。習(xí)近平在書里寫道，人民群眾是人類歷史發(fā)展的動(dòng)力。文章中他首先提出命題 :“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么 ?千條萬條最根本的只有兩條。”之后他從歷史的現(xiàn)實(shí)的角度闡明了我們黨的勝利之本、執(zhí)政之基在于人民群眾。他說“領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來 ?”“就要眼睛向下，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，獲得真知”。最重要的保證是什么 ?是群眾。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。全書通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習(xí)近平真摯深厚的為民情懷，始終腳踏實(shí)地踐行為人民 服務(wù)的宗旨。習(xí)近平同志年輕時(shí)就深刻思考了為官治政之道，他提出“為官四要”。他說“官作為一種社會(huì)職業(yè)，并無好壞可言。因此，從做官的第一天起，就要思考為什么要當(dāng)官和當(dāng)什么官這兩個(gè)問題”。他說“想通過當(dāng)共產(chǎn)黨的官來發(fā)財(cái)，黨紀(jì)不容，國法不容。三是為官之德在于清廉?！薄俺稚肀仨氁郧辶疄闇?zhǔn)則 ，”“沒有終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志，期待飛得持久，扶搖直上是困難的。就是要維護(hù)公正，伸張道義?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)者要有修養(yǎng)。“增強(qiáng)為人民服務(wù)的黨性觀念，最有效的辦法就是深入基層深入群眾。“共產(chǎn)黨人以解放全人類為己任，無所謂個(gè)人之名利。三要有氣節(jié)?！币粋€(gè)人在原則性問題上必須講氣節(jié)。要“把實(shí)事求是精神貫徹到為人處事上”，一切從實(shí) 際出發(fā)，尊重事實(shí)，尊重科學(xué)，敢于堅(jiān)持真理，遇事不隨風(fēng)倒?！邦I(lǐng)導(dǎo)者要培養(yǎng)氣魄，提高工作自由程度?！绷?xí)近平在書中寫道：“共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)不是靠面壁坐禪獲得，而是靠實(shí)踐的積累、升華 ?！霸趯?shí)踐中提高修養(yǎng)，在實(shí)踐中獲得成功，是共產(chǎn)黨人建功立業(yè)應(yīng)遵循的重要原則。《擺脫貧困》提出了一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、富有前瞻性的制度理論和富有針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)，思想 深刻，灼見真知，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。”這份精神財(cái)富經(jīng)過二十多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。 《擺脫貧困》觀后感心得體會(huì) 2 讀了習(xí)總書記的“為官四要”，深受感染，自己 作為一名社區(qū)書記，雖然不是國家公務(wù)人員，談不上官，但是作為一名黨組織的負(fù)責(zé)任人，感覺習(xí)總書記的為官四要對我做好社區(qū)工作指導(dǎo)幫助很大。造福一方就是造福于人民，這與我們黨的為人民服務(wù)的宗旨同一個(gè)意思。造福于民，還要與民相知心，這就要切實(shí)改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，深入群眾，密切黨同人民群眾的聯(lián)系。 二、為官之理在于講奉獻(xiàn)。這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。如果想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，那是十分危險(xiǎn)的。想當(dāng)官又想圖清福也是辦不到的。甚至老百姓心中有怨氣，想罵人也是罵當(dāng)官的。應(yīng)該像習(xí)總書記所說的那樣：要不圖私利，不圖清福，只圖為社會(huì)、為一方居民多做貢獻(xiàn)，為共產(chǎn)主義理想而奮斗的人，要把工作的苦和累，看做是工作的充實(shí)，是一種無窮的樂趣。為官一場最起碼應(yīng)留個(gè)清名。作為社區(qū)，是服務(wù)群眾的第一線。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在廉潔奉公上不成為榜樣，徇私舞弊，優(yōu)親厚友的話就無法在人民群眾中樹立威信。這里 講的義，是指維護(hù)公正，申張道義。作為最基層的社區(qū)服務(wù)平臺(tái)不可事事老好人主義。沒有為官之義，使法度變得模糊不清，紀(jì)綱變得松懈無力。事實(shí)證明，我們社區(qū)一定秉公辦事，不畏權(quán)貴，執(zhí)法嚴(yán)明，才能讓社區(qū)的正氣上升，事情按照規(guī)矩就好辦。結(jié)合我的工作實(shí)際，說說我的感受