【正文】 視文化自覺和價值重塑，“我們脫貧致富的指導(dǎo)思想很明確：一方面把發(fā)展商品生產(chǎn)，建設(shè)社會主義經(jīng)濟作為根本任務(wù)和中心工作來抓，另一方面把蕩滌舊社會遺留下來的污泥濁水，凈化社會風(fēng)氣，提高人們的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)作為一項戰(zhàn)略目標予以重視”。這是本書深入論述的一個重要理念。我們要有“滴水穿石”的精神。各地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟條件不同，發(fā)展經(jīng) 濟不能跟風(fēng)而上，要結(jié)合實際，要擺脫貧困不是政府要富是群眾要富。結(jié)合我的工作實際，說說我的感受。這里 講的義，是指維護公正，申張道義。應(yīng)該像習(xí)總書記所說的那樣：要不圖私利，不圖清福，只圖為社會、為一方居民多做貢獻，為共產(chǎn)主義理想而奮斗的人，要把工作的苦和累，看做是工作的充實，是一種無窮的樂趣。這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。 《擺脫貧困》觀后感心得體會 2 讀了習(xí)總書記的“為官四要”，深受感染，自己 作為一名社區(qū)書記，雖然不是國家公務(wù)人員，談不上官，但是作為一名黨組織的負責(zé)任人，感覺習(xí)總書記的為官四要對我做好社區(qū)工作指導(dǎo)幫助很大。”習(xí)近平在書中寫道：“共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)不是靠面壁坐禪獲得，而是靠實踐的積累、升華 。三要有氣節(jié)。就是要維護公正，伸張道義。因此，從做官的第一天起，就要思考為什么要當(dāng)官和當(dāng)什么官這兩個問題”。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動發(fā)展、促進和諧、改進作風(fēng)的有效辦法。文章中他首先提出命題 :“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么 ?千條萬條最根本的只有兩條。他用插隊落戶時看到的滴水穿石的自然景觀，來啟示大家發(fā)揚前仆后繼、扎扎實實、持之以恒、致死不渝的“滴水穿石”的精神?！痹凇栋稀分?，他寫道：“對更多的人來說，勵精圖治，發(fā)憤圖強，以中國的繁榮昌盛為己任，盡短時間使整個國家脫貧，盡短時間使中國立于發(fā)達國家之林，才是更為緊迫、更為切實的思想和行動。 二是在實踐中堅持發(fā)展第一要務(wù)。他提出“要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制 宜發(fā)展經(jīng)濟的路子?！薄肚笫恰冯s志社社長李捷說 :“《擺脫貧困》記錄著習(xí)近平同志在擔(dān)任寧德地委書記時，對改革開放偉大實踐和黨 的建設(shè)偉大工程實踐的深邃思考，具有重大的理論價值與現(xiàn)實意義。書中提出的許多重要思想觀點，包含著豐富的政治智慧、理論素養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵。彼 時習(xí)近平同志才 35 到 37 歲，這些思想和觀點充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平的政治立場、價值追求和使命擔(dān)當(dāng)?！蔽艺J為從實踐的觀點來看，青年習(xí)近平同志在寧德有五個方面的探索?！彼磸?fù)講，“貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實的幻想。項南同志在為本書作的《序》中說 :“這些文章反映出一個最大的特點，就 是始終扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放?！? 三是在實踐中堅持解放思想。他教導(dǎo)大家，我們需要的是立足于實際，又胸懷長遠目標的實干 。一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量。當(dāng)年他三進地處偏僻、不通公路的壽寧縣下黨鄉(xiāng)訪貧問苦，共商脫貧大計，至今仍讓群眾感懷感念。二是為官之理在于講求奉獻?！按缧牟幻?，萬法皆明。他認為，“高尚的氣節(jié)是每一個領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)有的品質(zhì)。共產(chǎn)黨人的成功不是靠神仙上帝賜予，而是實踐的必然結(jié)果”。 一、為官之本在于造福一方。毛澤東同志說，共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。 三、為官之德在于清廉。無明法不足以正紀綱，無紀綱就不能護公正，張道義。 一是觀念先富。我們要有清晰的思路和準確的定位，解放我們的思想，這樣工作起來才能知道方向。因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程，質(zhì)變要有量變的積累。在書中，習(xí)近平同志一再表明，擺脫貧困不僅僅是增加人民收入，也不僅僅是硬件設(shè)施建設(shè)，而是一場深刻的、全面的、系統(tǒng)的經(jīng)濟社會變革。作者還前瞻性地強調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動價值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。物質(zhì)貧困、思想貧困、信念貧困三者互為因果并相互強化。習(xí)近平總書記緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了“弱鳥先飛”、“滴水穿石”、“四下基層”、“正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關(guān)系”等許多富有創(chuàng)見的理念、觀點和方法，深刻回答了推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重大理論和實踐問題。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識”。在今天，習(xí)總書記又提出：“堅持在發(fā)展中保障和改善民生。但全鄉(xiāng) 16 個行政村的集體經(jīng)濟項目中，僅 4 個村有實體產(chǎn)業(yè)項目，其他 12 個行政村均為短期資產(chǎn)租賃或一次性補償收入，集體經(jīng)濟的穩(wěn)定性和可持續(xù)性不足。用習(xí)近平總書記的話說，其意義首先在于擺脫意識和思路的“貧困”，只有擺脫了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。 這次到黨校來學(xué)習(xí)，一個多月來系統(tǒng)重學(xué)了馬克思主義的經(jīng)典著作和原理，對馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論有了更系統(tǒng)和深刻的認識。書中寫到：“鄧小平同志今年的南巡說過這樣的話，實踐是檢驗真理的唯一標準?！彼民R克思的話說，“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要?！绷?xí)近平始終把經(jīng)濟建設(shè)當(dāng)著最大的政治，把消除閩東貧困作為首要任務(wù)。也不擔(dān)心做錯什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力度的改革開放的舉措。“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而是注重做量變的積累工作”。黨需要群眾，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)，能不能始終和廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，能不能、會不會和人民群眾打交道，就是檢驗干部的一項十分重要的基本功。 五是在實踐中提高修養(yǎng)?！薄爱?dāng)官要負責(zé)任，古時候說‘無官一身輕’，想當(dāng)官又想圖清福也是辦不到的”。一要有黨性觀念。四要誠實。” 重溫經(jīng)典，重讀原著。我想，作為一名黨組織負責(zé)人，只有一個宗旨，就是造福于民，使一方居民安居樂業(yè)，不斷提高居民的幸福感、安全感和歸屬感。有些人當(dāng)了官，就以權(quán)謀私，結(jié)果是一失足成千古恨。持身必須以清廉為準則。老好人主義從本質(zhì)上說，就是沒有為官之義。在書中習(xí)近平同志一再強調(diào)，“地方貧困，觀念不能貧困”。習(xí)近平總書記指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么 ?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo) 。我們只有秉持 “滴水穿石”之以恒、至死不渝的精神，才能從根本上改變鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟落后情況。另一方面，只有經(jīng)濟、社會、文化、政治和生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)同發(fā)展，才能為擺脫貧困打下扎實的基礎(chǔ)，創(chuàng)造真正美好的社會生活。 “貧困”的首要含義是指物質(zhì)財富的匱乏。 在習(xí)近平同志看來，真正的社會主義不能僅僅理解為生產(chǎn)力的高度發(fā)展，還必須有高度發(fā)展的精神文明，一方面要讓人民過上比較富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科學(xué)文化水平。 習(xí)近平總書記和他的“一班人”，在寧德近兩年的工作中，帶頭“四下基層”，對寧德的特點和歷史作了仔細調(diào)研和認真思考，提出了切合實際的發(fā)展思路和設(shè)想。 在 1990年 4月《扶貧要注意增強鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟實力》一文中，總書記寫到 :“我強烈地感到，在扶貧中，要注意增強鄉(xiāng)村兩級集體實力，否則，整個扶貧工作將缺少基本的保障和失去強大的動力，已經(jīng)取得扶貧成果也就有喪失的危險。離開經(jīng)濟發(fā)展談改善民生是無源之水，無本之木。光伏扶貧方面，爭取到分 散光伏集體經(jīng)濟項目 3 個，涉及蘆草溝、大南溝和獅子溝行政村。 《擺脫貧困》觀后感心得體會精選 5 篇 第三篇：擺脫貧困學(xué)習(xí)心得體會 擺脫貧困學(xué)習(xí)心得體會 《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實踐的豐富歷程。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書。要堅持從實際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準突破口。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟指出：“一個關(guān)鍵的問題是，走開放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。搞好民族工作，為促進民族大團結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導(dǎo)和堅持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實踐。同志強調(diào)，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么 ?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo) 。鼓勵和選派思想好、作風(fēng)正、能力強、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。因此，貧困村要從實際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品，不斷增加農(nóng)民的收入?！蔽沂欣仙龠厤u地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后，欠債較多，嚴重影響了農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展，要千方百計籌集資金，盡快改善落后的面貌。 他提出頭腦中要有“先飛”“先富 ”的意識 。 這偉大的歷程，讓我得到很多啟示，我們當(dāng)代大學(xué)生仍存在著思想貧困的不足，缺少應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)意識，缺少刻苦學(xué)習(xí)的精神，缺少克服困難的精神??處處言難，不付諸努力，當(dāng)想起考研需要日夜苦讀，便半途而廢 。一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的大學(xué)生，進入社會就是社會的建設(shè)者，而不是社會發(fā)展的觀望者。 第三，要有陽光、積極的心態(tài)。少年強則國強，寧師青年強則閩東強，中國強。習(xí)近平同志在六月到閩東上任，七月初至八月初，偕同地區(qū)幾位領(lǐng)導(dǎo)同志走了閩東的九個縣，在為期一個月的調(diào)研走訪中，找出了閩東“弱鳥”先飛的基礎(chǔ)條件，為習(xí)近平同志今后在閩東開展工作提供了基本方向和思路。此外，了解村史村情，是做好駐村工作的公共課。我作為一名駐村工作隊員，要在日常的工作中多觀察，看領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”如何做群眾工作，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路如何，積累工作經(jīng)驗、記錄工作感受，努力“磨刀”，練好本領(lǐng)，夯實基礎(chǔ) 。主動走訪群眾，在群眾家中多坐坐、喝喝茶、嘮嘮嗑，關(guān)心他們的身體狀況、身心健康，把他們當(dāng)做自己的長輩看待，讓群眾感受到自己的真心誠意，逐步建立與人民群眾的聯(lián)系 。二是在脫貧攻堅過程中，要有滴水穿石的韌勁和毅力。在工作之余，要主動學(xué)習(xí)，看書看報，重點關(guān)注精準扶貧領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新模式、典型案例、模范榜樣，并從中汲取營養(yǎng)，在駐點村產(chǎn)業(yè)扶貧上逐步形成自己的想法，慢慢尋找村莊要去往何處的答案。了解村情是明白村莊的當(dāng)下，知道在何方。了解扶貧政策，是做好駐村工作的基礎(chǔ)課。 讀《擺脫貧困》有感二 《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書記期間的重要講話、文章。即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩 ”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說去承擔(dān)更大的“煩惱”了。是一種意志堅韌而 富有愛心的精神。 《擺脫 貧困》書中提倡“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識，正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。其次，探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子。 點擊下頁查看更多擺脫貧困讀后感 800 字相關(guān)內(nèi)容 第四篇：讀《擺脫貧困》心得體會 讀《擺脫貧困》心得體會 讀《擺脫貧困》心得體會三篇 讀《擺脫貧困》有感一 習(xí)近平總書記記在 1992 年出版的《擺脫貧困》一書中提到：“地方貧困，觀念不能貧困。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度。 二、擺脫貧困，必須選準經(jīng)濟發(fā)展路子。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過具體的路線、方針、政策來體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去，并且同人 民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。書中深刻指出 :“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的，必須受命于人民、為人民謀利益、讓人民放心。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團結(jié)這個整體都是我們進行社會主義建設(shè)必不可少的保證。部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。實踐證明，全面建成小康社會，必須進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和 增強社會活力，堅定不移地深化改革開放。實踐證明，貧困地區(qū)只要立足實際，廓清發(fā)展思路， 找準主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢，完全可以實現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài) 文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。他指出，到 2020 年全面建成小康社會，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。其中北京市朝陽區(qū)管莊鄉(xiāng)對口幫扶大榆樹鄉(xiāng)西壕塹村委會，已到位資金 100 萬元，用于擴建野生保健黃金茶加工廠，新廠房正在建設(shè)中，預(yù)計 11 底建成，該項目擴建投產(chǎn)后年產(chǎn)值可達 80 萬元，利潤大約在 30 萬元左右，可幫助西壕塹、孔督營兩個村的貧困戶實現(xiàn)穩(wěn)定增收 。如果發(fā)展不能回應(yīng)人民的期待，不能讓群眾得到實際利益，這樣的發(fā)展就失去意義，也不可能持續(xù)。習(xí)近平同志曾經(jīng)在一個鄉(xiāng)政府的墻壁上看到琳瑯滿目的各種錦旗，墻上什么錦旗都有，唯獨看不見經(jīng)濟建設(shè)這面錦旗。怎么辦 ?從現(xiàn)實出發(fā)，發(fā)揮沿海優(yōu)勢，抓住機遇，組織實施沿海經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，不攀比，不消極，不蠻干，緊中求活，活中求發(fā) 展。需要指出的是，改革開放 30 多年的發(fā)展使我們擺脫了物質(zhì)貧困，但有些人卻自覺不自覺中再次陷入了“頭腦中的貧困”。在他看來，物質(zhì)貧困并不可怕，可怕的是由于長期的物質(zhì)貧困而導(dǎo)致人們“頭腦中的貧困”，即精神貧困。書中多次強調(diào)，物質(zhì)文明和精神文明要統(tǒng)籌兼顧，生產(chǎn)生活生態(tài)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。