【正文】 政府要富是群眾要富?！爱攧?wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新”。結(jié)合我的工作實際，說說我的感受。沒有為官之義，使法度變得模糊不清，紀綱變得松懈無力。這里 講的義，是指維護公正，申張道義。作為社區(qū)，是服務(wù)群眾的第一線。應該像習總書記所說的那樣：要不圖私利，不圖清福，只圖為社會、為一方居民多做貢獻，為共產(chǎn)主義理想而奮斗的人，要把工作的苦和累，看做是工作的充實，是一種無窮的樂趣。想當官又想圖清福也是辦不到的。這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。造福于民，還要與民相知心，這就要切實改進領(lǐng)導作風，深入群眾，密切黨同人民群眾的聯(lián)系。 《擺脫貧困》觀后感心得體會 2 讀了習總書記的“為官四要”，深受感染，自己 作為一名社區(qū)書記，雖然不是國家公務(wù)人員，談不上官，但是作為一名黨組織的負責任人，感覺習總書記的為官四要對我做好社區(qū)工作指導幫助很大。《擺脫貧困》提出了一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、富有前瞻性的制度理論和富有針對性的實踐觀點，思想 深刻，灼見真知，發(fā)人深省，催人奮進?！绷暯皆跁袑懙溃骸肮伯a(chǎn)黨人的修養(yǎng)不是靠面壁坐禪獲得，而是靠實踐的積累、升華 。要“把實事求是精神貫徹到為人處事上”，一切從實 際出發(fā)，尊重事實，尊重科學，敢于堅持真理，遇事不隨風倒。三要有氣節(jié)?！霸鰪姙槿嗣穹?wù)的黨性觀念，最有效的辦法就是深入基層深入群眾。就是要維護公正，伸張道義。三是為官之德在于清廉。因此，從做官的第一天起，就要思考為什么要當官和當什么官這兩個問題”。習近平同志年輕時就深刻思考了為官治政之道，他提出“為官四要”。他倡導和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動發(fā)展、促進和諧、改進作風的有效辦法。他說“領(lǐng)導要有水平，水平從哪里來 ?”“就要眼睛向下，善于從群眾的實踐中汲取營養(yǎng)，獲得真知”。文章中他首先提出命題 :“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么 ?千條萬條最根本的只有兩條。這些都充分說明了青年習近平同志思想敏銳，善于把握時代脈搏，身上洋溢著革故鼎新、昂揚向上、敢于創(chuàng)新的銳氣 、智慧和勇氣。他用插隊落戶時看到的滴水穿石的自然景觀，來啟示大家發(fā)揚前仆后繼、扎扎實實、持之以恒、致死不渝的“滴水穿石”的精神?！彼f，他把全書題目叫做“擺脫貧困”，“其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！痹凇栋稀分?，他寫道：“對更多的人來說，勵精圖治，發(fā)憤圖強，以中國的繁榮昌盛為己任，盡短時間使整個國家脫貧，盡短時間使中國立于發(fā)達國家之林，才是更為緊迫、更為切實的思想和行動。書中寫道，他曾經(jīng)在一個鄉(xiāng)政府的墻壁上，看到掛滿了各種錦旗，又是優(yōu)秀，又是第一，但唯獨看不見經(jīng)濟建設(shè)這面錦旗。 二是在實踐中堅持發(fā)展第一要務(wù)?！彼鞔_表明自己的立場：“我是崇尚行動的。他提出“要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制 宜發(fā)展經(jīng)濟的路子。我就是相信毛主席講的實事求是?！薄肚笫恰冯s志社社長李捷說 :“《擺脫貧困》記錄著習近平同志在擔任寧德地委書記時，對改革開放偉大實踐和黨 的建設(shè)偉大工程實踐的深邃思考，具有重大的理論價值與現(xiàn)實意義。在經(jīng)典讀書活動中，我認真研讀了毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》，又 重讀了習近平同志的《擺脫貧困》，在認識上有了更深的領(lǐng)悟。書中提出的許多重要思想觀點，包含著豐富的政治智慧、理論素養(yǎng)和哲學內(nèi)涵?！稊[脫貧困》觀后感心得體會（含 5 篇） 第一篇：《擺脫貧困》觀后感心得體會 我們相信，在以習近平同志為首的黨中央堅強領(lǐng)導下，到 2020 年我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困一定能夠?qū)崿F(xiàn)，做到脫真貧、真脫貧。彼 時習近平同志才 35 到 37 歲，這些思想和觀點充分體現(xiàn)了青年習近平的政治立場、價值追求和使命擔當。 毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》，科學闡明論證了馬克思主義普遍真理同中國革命具體實際相結(jié)合的科學原理，是指導中國革命的毛澤東思想的精髓?！蔽艺J為從實踐的觀點來看，青年習近平同志在寧德有五個方面的探索。過去我們打仗靠這個，現(xiàn)在搞建設(shè)，搞改革也靠這個?！彼磸椭v，“貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實的幻想。實踐高于認識的地方就在于它是行動。項南同志在為本書作的《序》中說 :“這些文章反映出一個最大的特點，就 是始終扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放。他就說這“值得打個問號，少了經(jīng)濟建設(shè)這一面就不風光”，他主張集中各方面力量，充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，來個“經(jīng)濟大合唱”?！? 三是在實踐中堅持解放思想?！彼f“扶貧要先扶志”，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實現(xiàn)先飛先富首先要看我們頭腦里有無這種意識”。他教導大家，我們需要的是立足于實際，又胸懷長遠目標的實干 。 四是在實踐中堅持群眾觀點。一是黨的領(lǐng)導，二是人民群眾的力量。他說“現(xiàn)在我們非常強調(diào)社會穩(wěn)定。當年他三進地處偏僻、不通公路的壽寧縣下黨鄉(xiāng)訪貧問苦，共商脫貧大計，至今仍讓群眾感懷感念。一是為官之本在于造福一方。二是為官之理在于講求奉獻。他說“既然來當官，就不要想著發(fā)財，魚和熊掌不可兼得。“寸心不昧，萬法皆明?！倍卸攘?。他認為，“高尚的氣節(jié)是每一個領(lǐng)導者所應有的品質(zhì)。五要有氣魄。共產(chǎn)黨人的成功不是靠神仙上帝賜予，而是實踐的必然結(jié)果”。就像項南同志在此書序言中所說：“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財富，肯定會對繼任者起承前啟后的作用。 一、為官之本在于造福一方。只有這樣，才能想群眾之所想，急群眾之所急，一切以人民為中心，以問題為導向，主動、及 時地為人民群眾排憂解難。毛澤東同志說，共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。當官要負責任，任務(wù)沒有完成要找你，有困難要找你，出了事故要找你。 三、為官之德在于清廉。黨和政府的一些惠民政策，社區(qū)是第一道受理程序，必須嚴格把關(guān)，把黨和政府的溫暖確實送到需要的困難的群眾家去。無明法不足以正紀綱，無紀綱就不能護公正，張道義。沒有為官之義的原因在于私蔽心竅。 一是觀念先富。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路。我們要有清晰的思路和準確的定位，解放我們的思想，這樣工作起來才能知道方向?！薄盁o論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程，質(zhì)變要有量變的積累。 在以后的工作和學習中，我們要進一步轉(zhuǎn)變思路，扎實工作，加強發(fā)展意識，爭做開拓創(chuàng)新的表率，努力增強服務(wù)發(fā)展大局的緊迫感和危機感，深入研究適應新常態(tài)下發(fā)展形勢的新方法、新舉措，帶頭轉(zhuǎn)變觀念，帶頭開拓創(chuàng)新，重在敬業(yè)、奉獻、求實、開拓、創(chuàng)新上做文章，克服求穩(wěn)和保守思想，奮力鄉(xiāng)鎮(zhèn)村居經(jīng)濟社會各項事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。在書中，習近平同志一再表明，擺脫貧困不僅僅是增加人民收入，也不僅僅是硬件設(shè)施建設(shè)，而是一場深刻的、全面的、系統(tǒng)的經(jīng)濟社會變革。書中多次強調(diào)，物質(zhì)文明和精神文明要統(tǒng)籌兼顧，生產(chǎn)生活生態(tài)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。作者還前瞻性地強調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導權(quán)，推動價值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。在他看來，物質(zhì)貧困并不可怕，可怕的是由于長期的物質(zhì)貧困而導致人們“頭腦中的貧困”，即精神貧困。物質(zhì)貧困、思想貧困、信念貧困三者互為因果并相互強化。需要指出的是，改革開放 30 多年的發(fā)展使我們擺脫了物質(zhì)貧困，但有些人卻自覺不自覺中再次陷入了“頭腦中的貧困”。習近平總書記緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了“弱鳥先飛”、“滴水穿石”、“四下基層”、“正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關(guān)系”等許多富有創(chuàng)見的理念、觀點和方法，深刻回答了推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重大理論和實踐問題。怎么辦 ?從現(xiàn)實出發(fā)，發(fā)揮沿海優(yōu)勢，抓住機遇，組織實施沿海經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，不攀比，不消極，不蠻干，緊中求活，活中求發(fā)展。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識”。習近平同志曾經(jīng)在一個鄉(xiāng)政府的墻壁上看到琳瑯滿目的各種錦旗，墻上什么錦旗都有，唯獨看不見經(jīng)濟建設(shè)這面錦旗。在今天，習總書記又提出：“堅持在發(fā)展中保障和改善民生。如果發(fā)展不能回應人民的期待，不能讓群眾得到實際利益，這樣的發(fā)展就失去意義，也不可能持續(xù)。但全鄉(xiāng) 16 個行政村的集體經(jīng)濟項目中，僅 4 個村有實體產(chǎn)業(yè)項目，其他 12 個行政村均為短期資產(chǎn)租賃或一次性補償收入，集體經(jīng)濟的穩(wěn)定性和可持續(xù)性不足。其中北京市朝陽區(qū)管莊鄉(xiāng)對口幫扶大榆樹鄉(xiāng)西壕塹村委會，已到位資金 100 萬元，用于 擴建野生保健黃金茶加工廠，新廠房正在建設(shè)中，預計 11 底建成，該項目擴建投產(chǎn)后年產(chǎn)值可達 80 萬元，利潤大約在 30 萬元左右，可幫助西壕塹、孔督營兩個村的貧困戶實現(xiàn)穩(wěn)定增收 。用習近平總書記的話說，其意義首先在于擺脫意識和思路的“貧困”，只有擺脫了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。真實記錄了他在寧德地區(qū)工作期間貫徹黨的 路線方針政策，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，推進中國特色社會主義事業(yè)的實踐探索，內(nèi)容涉及經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等全方位的各個領(lǐng)域。 這次到黨校來學習，一個多月來系統(tǒng)重學了馬克思主義的經(jīng)典著作和原理，對馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論有了更系統(tǒng)和深刻的認識。正如他在書后《跋》中所述 :“在這本書中，我只提供一份我在閩東實踐、思考的記錄。書中寫到：“鄧小平同志今年的南巡說過這樣的話，實踐是檢驗真理的唯一標準?！倍趯嶋H的工作中，習近平同志就大力倡導一切從實際出發(fā)?！彼民R克思的話說，“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要。他帶頭以身作則，倡導“四下基層”的工作作風，時至今日，仍然是做好基層工作的法寶?！绷暯绞冀K把經(jīng)濟建設(shè)當著最大的政治，把消除閩東貧困作為首要任務(wù)。他說：“實踐不斷給予明證，社會主義的優(yōu)越性只有在生產(chǎn)力的解放中，在國力的快速增強中，在人民生活的極大改善中，在與外部世界日益廣泛的交往中，才能得以最充分體現(xiàn)。也不擔心做錯什么，只是擔心‘思路貧困’，沒有更有力度的改革開放的舉措。沒有一點闖的精神，沒有一點冒的精神，沒有一股氣呀勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”?！安荒苤粺嶂杂谧鲑|(zhì)變的突破工作，而是注重做量變的積累工作”。他把堅持群眾路線看作每一個干部都應當苦練的一項十分重要的基本功，專門著了一篇文章《干部的基本功 —— 密切聯(lián)系人民群眾》。黨需要群眾，群眾需要領(lǐng)導，能不能始終和廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，能不能、會不會和人民群眾打交道，就是檢驗干部的一項十分重要的基本功?！彼跁蟹磸蛷娬{(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。 五是在實踐中提高修養(yǎng)。但為官是有好壞之分的?！薄爱敼僖撠熑危艜r候說‘無官一身輕’，想當官又想圖清福也是辦不到的”。”四是為官之義在于明法。一要有黨性觀念?！币獜狞h的使命、從歷史實踐的過程來思考這個問題。四要誠實。唯一的辦法就是按照恩格斯所說的，深入實際，獲得對外部世界必然性的認識。” 重溫經(jīng)典，重讀原著。正如尤權(quán)書記說的，《擺脫貧困》一書中所展現(xiàn)出的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決問題的典范。我想，作為一名黨組織負責人，只有一個宗旨，就是造福于民，使一方居民安居樂業(yè)，不斷提高居民的幸福感、安全感和歸屬感。當共產(chǎn)黨的“官”要造福于民，就得講奉獻，做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。有些人當了官，就以權(quán)謀私，結(jié)果是一失足成千古恨。作為一名基層黨組織書記，我為自己一心想考上公務(wù)員，提高經(jīng)濟收入而慚愧。持身必須以清廉為準則。 四、為官之義在于明法。老好人主義從本質(zhì)上說，就是沒有為官之義。 《擺脫貧困》觀后感心得體會 3 最近，我認真閱讀了習近平總書記《擺脫貧困》一書，這本書收錄了習近平總書記 1988 年至 1990 年在寧德工作期間的部分講話和文章，圍繞閩東地 區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，提出了以經(jīng)濟建設(shè)為主線，以密切聯(lián)系人民群眾為出發(fā)點，立足閩東實際，通過提倡弱鳥先飛、密切聯(lián)系群眾、發(fā)揚滴水穿石精神，高瞻遠矚、意切言盡、深入淺出地闡述了解放思想、實事求是、密切聯(lián)系群眾等一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點，思想深刻，對我們這些基層干部深有啟發(fā)。在書中習近平同志一再強調(diào)，“地方貧困，觀念不能貧困”。 二是方向找準。習近平總書記指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么 ?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導 。 三是信念堅定。我們只有秉持 “滴水穿石”之以恒、至死不渝的精神，才能從根本上改變鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟落后情況。 解決貧困問題不能只“輸血”不“造血”，推進經(jīng)濟社會的整體變革是擺脫貧困的必由之路。另一方面，只有經(jīng)濟、社會、文化、政治和生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)同發(fā)展，才能為擺脫貧困打下扎實的基礎(chǔ)，創(chuàng)造真正美好的