【正文】 發(fā)生了市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。法院應(yīng)當(dāng)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善審判流程管理制度，強(qiáng)化審限監(jiān)督，確保案件迅速審判，及時(shí)結(jié)案。司法的及時(shí)，要求司法必須嚴(yán)格遵守法定時(shí)限，在保障當(dāng)事人訴訟權(quán)利的前提下，盡快解決糾紛，減少當(dāng)事人的訴訟投入，降低當(dāng)事人的訴訟成本，使當(dāng)事人的權(quán)利盡快得到實(shí)現(xiàn)。近年來(lái)，法院大力推行裁判文書改革，取得了一定的成效，但是，裁判文書改革，不僅僅是一個(gè)文書的風(fēng)格和技巧問(wèn)題，更是一個(gè)執(zhí)法的理念和指導(dǎo)思想問(wèn)題。司法判決也一樣，它必須反映主流社會(huì)的價(jià)值觀念，反映人民群眾的根本利益，并依靠社會(huì)的力量來(lái)促使其執(zhí)行。司法以國(guó)家強(qiáng)制力作為保障，但是，其權(quán)威不是來(lái)源于強(qiáng)制，而是來(lái)源于理性，來(lái)源于主流社會(huì)對(duì)判決理由的尊崇和信仰。審判組織的組成和決定過(guò)程必須符合民主化的要求，陪審制度應(yīng)當(dāng)發(fā)揮實(shí)際作用，使社會(huì)主流意識(shí)和價(jià)值觀念有機(jī)會(huì)對(duì)司法決策產(chǎn)生影響。 第四、司法的民主。四是公開審判的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)所 ，允許社會(huì)公眾，以及作為公眾代表的新聞媒體旁聽審判過(guò)程 。二是公開審判過(guò)程，做到一切審判活動(dòng)都在法庭上公開進(jìn)行 。司法活動(dòng)，只有嚴(yán)格依法公開進(jìn)行，才能產(chǎn)生公信力。這正是西方諺語(yǔ)所說(shuō)的“正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以人們能夠看得見的方式實(shí)現(xiàn)”。 第 三、司法的公開。司法中立，要求法院在審理和裁判案件，必須保持中立，不偏不倚，平等對(duì)待訴辯雙方和各方當(dāng)事人。這就要求全體法官，特別是黨員法官，要牢固樹立憲法意識(shí)、政治大局意識(shí)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，在政治上任何時(shí)候都要保持清醒。另一方面，從內(nèi)部看，司法權(quán)的獨(dú)立行使要依憲行使，即在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以人民代表大會(huì)制度為根本政治制度的“一府兩院”體制下的獨(dú)立審判，是審級(jí)獨(dú)立、法官審判獨(dú)立，而不是“三權(quán)分立”意義的“司法獨(dú)立”。但是，從實(shí)踐的情況看，一方面從外部看，司法體制和工作機(jī)制方面制約人民法院獨(dú)立審判的體制性、機(jī)制性障礙還沒(méi)有完全消除。為了實(shí)現(xiàn)司法權(quán)的獨(dú)立行使，很多國(guó)家都通過(guò)建立完善的司法體制和訴訟機(jī)制，為法院和法官依法獨(dú)立審判提供體制保障、經(jīng)濟(jì)保障、法官資質(zhì)保障和訴訟機(jī)制保障，切斷各種不當(dāng)干預(yù)法院公正審判的渠道，將當(dāng)事人行使訴訟權(quán)利的時(shí)間、空間嚴(yán)格限制在法庭范圍內(nèi)，確保案件得到公正審判。具體而言，包括以下六個(gè)方面： 第一、司法權(quán)的獨(dú)立行使。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，歷年來(lái)都有很充 分的論述，在下文也還有論述，在此不作贅述。在人民法院開展“社會(huì)主義法治理念教育”，就是要在全面理解和掌握社會(huì)主義法治理念的前提下，堅(jiān)持社會(huì)主義法治原則和精神，用社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)、更新司法理念，不斷創(chuàng)新工作方式和工作方法，努力開創(chuàng)人民法院工作的新局面。用西方法學(xué)家的一句名言：法律借助法官而降臨塵世。這是現(xiàn)代法治理念在司法機(jī)關(guān)中的具體運(yùn)用。故法治理念對(duì)司法機(jī)關(guān)而言，可以等同于司法理念。由此可見，建設(shè)社會(huì)主義法治既是科學(xué)發(fā)展的重要組成部分，同時(shí)又是其重要保障。 建設(shè)社會(huì)主義法治是當(dāng)前全黨 和全國(guó)人民貫徹落實(shí) 科學(xué)發(fā)展觀的必然要求和重要內(nèi)容。立黨為公、執(zhí)政為民是共產(chǎn)黨的宗旨，除了人民的利益，黨沒(méi)有任何自己的私利。 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的終極目標(biāo)和我黨宗旨也要求我們實(shí)行法治。如果市場(chǎng)主體沒(méi)有產(chǎn)品所有權(quán)，就不可能有交易行為，如果沒(méi)有交易主體的平等和契約自 由的規(guī)則，交易行為就必然難以為繼和持久進(jìn)行。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從客觀上要求我們實(shí)行法治。”故沒(méi)有民主，就不可能有社會(huì)主義，而法治是社會(huì)主義民主的根本保障。改革開 放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志對(duì)此有精辟的論述：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。由此可見，法治所追求的理想狀態(tài)不是一個(gè)一成不變的確定狀態(tài)，而是一個(gè)不斷探索和不斷實(shí)踐的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。在法律與社會(huì)之間，運(yùn)用法律確保社會(huì)公共利益不受權(quán)力和權(quán)利的侵犯 。即“法治社會(huì)”的理想狀態(tài)：在法律與國(guó)家、政府之間，運(yùn) 用法律約束國(guó)家、政府權(quán)力 。對(duì)人類法治思想與實(shí)踐的發(fā)展歷史進(jìn)行總結(jié)和提煉，我們認(rèn)為當(dāng)代法治所蘊(yùn)含的法律精神包括：法律至上、善法之治、平等適用、制約權(quán)力、權(quán)利本位、正當(dāng)程序等內(nèi)容。 法治代表一種文明的法律精神。法律歷來(lái)有多樣性，通常有專制的法制和民主的法制 ，而有法律不一定就有法治。 法治是一種民主的模式。其基本含義是：在法律制定之后，任何人和組織的社會(huì)活動(dòng)都要受到既定法律的約束和規(guī)制，法律面前人人平等，反對(duì)隨意廢法和立法，強(qiáng)調(diào)法律的穩(wěn)定性、連續(xù)性、普遍性和一致性，認(rèn)為在法律面前，只有首先承認(rèn)形式的合理性，才能承認(rèn)實(shí)質(zhì)的合理性。 法治是一種理性的辦事原則。今天，我們使用“法治”的概念，是指國(guó)家在多種社會(huì)控制手段面前選擇以法律為主的手段進(jìn)行控制和治理，即“依法治國(guó)”。在中國(guó)古代，“法治”即“以法治國(guó) ”，經(jīng)常與“德治”、“禮治”、“人治”相提并論，主要被作為一種治國(guó)方略和理念來(lái)理解。哈林頓、孟德斯鳩、洛克、盧梭、康德等都對(duì)法治有過(guò)精辟的闡述。他的學(xué)生亞里士多德發(fā)展了他的思想，將法治概括為“普遍服從良法”，即“已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律” (亞里士多德《政治學(xué)》 )。一、關(guān)于“法治”的涵義 自古希臘和中國(guó)先秦哲人提出“法治”并闡述其思想以來(lái) ，歷代思想家對(duì)“法治”這一命題作了不懈的探討，不斷豐富了法治內(nèi)涵和認(rèn)識(shí)。法院干警作為履行國(guó)家法治職能，推進(jìn)法治建設(shè)的重要主力軍之一，深入開展“社會(huì)主義法治理念教育”，牢固社會(huì)主義法治理念，既是貫徹黨的十六大、十六屆四中全會(huì)、五中全會(huì)關(guān)于依法治國(guó)，推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)的要求，也是正確履行各項(xiàng)法治職能的前提和保障。由此可見，社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)際上正是一個(gè)法治社會(huì)。 總之，依法治國(guó)的推進(jìn)是需要大家共同努力的，我們期待一個(gè)法治時(shí)代的到來(lái) ! 法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)二 法治是人類文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志，是維護(hù)社會(huì)公平和正義的重要手段。我們看到電視網(wǎng)絡(luò)等各種媒體報(bào)道城管與小販之間的很多矛盾，有的甚至升級(jí)到人身攻擊，這就與執(zhí)法隊(duì)伍的普遍素質(zhì)是有關(guān)系的，有的不按照程 序進(jìn)行執(zhí)法，有的胡亂執(zhí)法，所以引起了不必要的沖突。所以，我們一定要學(xué)法，當(dāng)然并不用像律師一樣精通各種法律條文，而是一些與生活密切相關(guān)的法律我們需要熟知，并且培養(yǎng)一種法律意識(shí)，遇到事情想到法律途徑。 法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)一 黨的十八屆三中全會(huì)提出要全面推進(jìn)依法治國(guó)，法治已成為當(dāng)前十分熱門的話題，作為一名國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，知法守法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要做到的是依法執(zhí)法，因此，單位組織了法律學(xué)家給我們講法治課，下面談下我的法治教育心得體會(huì)。要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。法治學(xué)習(xí)心得體會(huì) [5篇 ] 第一篇：法治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。今天為大家?guī)?lái)的是法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)，供大家閱讀。 當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下，不管是一個(gè)普通公民，還是一個(gè)國(guó)家公務(wù)人員，知法學(xué)法是必須應(yīng)該做的，中國(guó)古來(lái)就講究人治，法治的觀念雖然提了很長(zhǎng)時(shí)間，但是卻并未深入人心，普通老百姓有了事情，在萬(wàn)不得已的情況下才會(huì)訴諸法律來(lái)解決，而不懂法的人群也大有存在，也有很多可憐的人因?yàn)椴欢ǘo自己的人生帶來(lái)了不 可逆轉(zhuǎn)的悲劇。 作為一名國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，知法學(xué)法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槲覀兪菄?guó)家推行依法治國(guó)的重要依靠力量，尤其是基層執(zhí)法人員，在熟知各項(xiàng)法律條文的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)文明執(zhí)法，依法執(zhí)法，做到法無(wú)授權(quán)不可為，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。所以，作為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，熟知法律，還要嚴(yán)格按照法律執(zhí)行，才是重中之重，這是我的教育心得體會(huì)。胡錦濤總書記指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是講究民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的社會(huì)。中 央政治局常委、政法委書記羅干在全國(guó)政法工作會(huì)議上提出 2021年要在全體政法干警中開展 “社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)”，對(duì)人民法院而言是十分必要和重要的。本文結(jié)合法院工作實(shí)際談幾點(diǎn)體會(huì)。按照柏拉圖在其名篇《法律篇》中的解釋，法治就是“服從法律的統(tǒng)治”。以后的思想家西賽羅、詹姆斯目前，我國(guó)學(xué)者公認(rèn)，法治至少有以下五層涵義： 法治是一種宏觀的治國(guó)方略。在西方，“法治”也首先被作為與“人治”相對(duì)立的治國(guó)方略來(lái)認(rèn)識(shí)，即“法律的統(tǒng)治”。黨的十五大報(bào)告專門對(duì)“依法治國(guó)”作了闡述：即“廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法 律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變”。即“依法執(zhí)政”、“依法行政”、“依法辦事”。這是法治建立的基本要求。即“以民主為前提和基礎(chǔ)的法制”。真正意義上法治只能是以民主為社會(huì)條件和制度基礎(chǔ)的法制模式。即體現(xiàn)為一整套關(guān)于法律、權(quán)利、權(quán)力等問(wèn)題的原則、觀念和價(jià)值體系，反映了人們的價(jià)值追求和需要，成為人們?cè)O(shè)計(jì)法律制度的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行法律的指導(dǎo)思想。 法治是一種理想的社會(huì)狀態(tài)。在法律與人民之間，運(yùn)用法律合理地分配利益 。在國(guó)家和政府權(quán)力受到有效約束之后，權(quán)利在人與人之間得到合理配置的一種社會(huì)狀態(tài)。 二、弘揚(yáng)社會(huì)主義法治的必要性和重要性 法治對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而言，其重要性和必要性主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面： 社會(huì)主義民主建設(shè)的理論與實(shí)踐從根本上要求我們實(shí)行法治。必須使民主制度化、法律化，使這個(gè)制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。社會(huì)主義法治，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)趨于完善的重要標(biāo)志。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)，對(duì)權(quán)利、平等、自由等法律價(jià)值有天然的依賴和促進(jìn)作用。因此，建設(shè)社會(huì)主義法治是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求。社會(huì)主義的終極目標(biāo)要求我們的各項(xiàng)制度設(shè)計(jì)和安排要充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷，而只有實(shí)行法治，才能充分保障人權(quán)，充分體現(xiàn)對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重和愛護(hù)。為實(shí)現(xiàn)人類的完全解放，也需要用法治體現(xiàn)黨的追求人民公平正義的終極價(jià)值。當(dāng)前新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要體現(xiàn)以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，確?？沙掷m(xù)發(fā)展。 如果把法治理解為“依法治國(guó)”，那么作為法律施行的最重要的載體，應(yīng)是人民法院和人民法官及相關(guān)的司法機(jī)關(guān)。因此，在司法工作中，樹立現(xiàn)代法治理念就是樹立現(xiàn)代司法理念。 三、人民法院弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念的思考 人民法院和法官在國(guó)家法治建設(shè)中具有重要地位和作用，是我國(guó)法治建設(shè)事業(yè)中相當(dāng)重要的主體力量，是法律的忠實(shí)守望者和捍衛(wèi)者。法官興則法治興，法治興則國(guó)家興 。具體而言，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和貫徹落實(shí)以下司法理念： 要牢固樹立大局意識(shí)、政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)把法院工作置于黨和國(guó)家工作大局中來(lái)思考和部署，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)充分發(fā)揮審判職能，積極推進(jìn)改革，促進(jìn)發(fā)展，維護(hù)穩(wěn)定，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，創(chuàng)建平安有序的法治社會(huì)做出貢獻(xiàn)。 要全面把握司法規(guī)律與特點(diǎn)，尊重司法規(guī)律，樹立和維護(hù)司法權(quán)威。司法權(quán)的獨(dú)立行使是司法公正的基石，是法院公正履行審判職能的內(nèi)在要求。我國(guó)憲法和三大訴訟法，以及人民法院組織法都明確規(guī)定了人民法院依法獨(dú)立審判原則。因此，黨的十六大、十六屆四中全會(huì)、五中全會(huì)都明確提出了司法改革的目標(biāo)和任務(wù)。這是我國(guó)憲法和法律所規(guī)定的基本原則，依法司法，首先是依憲司 法。 第二、司法的中立。要做到這一點(diǎn)，必須進(jìn)一步完善回避制度和各項(xiàng)訴訟制度，合理配置司法權(quán)力，明確界定法官、檢察官、律師、當(dāng)事人的角色定位，強(qiáng)調(diào)法官居中裁判，強(qiáng)化訴辯雙方和各方當(dāng)事人的舉證責(zé)任，將容易影響法官中立地位的立案、調(diào)查、監(jiān)督、執(zhí)行等職能從裁判職能中分離出來(lái)，形成相互制約關(guān)系。司法要取得社會(huì)公信，不僅在于法官是公正的，而且還在于他們的公正要能夠被人所覺(jué)察到。如果一個(gè)沒(méi)有偏見的人，合理懷疑法庭對(duì)某件案件已有結(jié)論，或者存有先入為主的可能性，那么他就不可能對(duì)判決的公正性樹立信心。司法公開，一是公開司法依據(jù)，包括各種辦案規(guī)則、案卷資料、司法解釋 。三是公開審判組織的組成 。五是公開審判結(jié)果，允許公民查閱法庭的裁判文書。司法民主要求審判活動(dòng)必須尊重和保護(hù)當(dāng)事人的各種訴訟權(quán)利，司法過(guò)程必須接受權(quán)力機(jī)關(guān)和社會(huì)公眾的正當(dāng)監(jiān)督。 第五、司法的權(quán)威。如果一項(xiàng)法律只有靠強(qiáng)制 才能實(shí)施，那么它必然是不能長(zhǎng)久的。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就要求法院的判決必須講道理。 第六、司法的及時(shí)。這個(gè)問(wèn)題既 涉及到審判，又涉及到裁判的執(zhí)行，是當(dāng)前人民群眾反映較為強(qiáng)烈的問(wèn)題。同時(shí)要積極探索解決“執(zhí)行難”，從執(zhí)行權(quán)的運(yùn)行機(jī)制，執(zhí)行方法和執(zhí)行手段的完善、創(chuàng)新方面進(jìn)行改進(jìn)，強(qiáng)化執(zhí)行工作。對(duì)不同的情況，應(yīng)采取不同的措施加以處理。六中全會(huì)的建議涉及審判工作的明文只有第九方面的第 32 條和第十方面的第 40條，但通觀全文，全都與法院工作有直接或間接的關(guān)系。使社會(huì)生產(chǎn)安全，生活安寧有序。③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，建立以科學(xué)發(fā)展促進(jìn)人與自然和諧、社會(huì)公正的良性互動(dòng)，要求刑事審判和民商事審判要加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的力度，促進(jìn)創(chuàng)新能力的提高 。 ④法治政府的建立，要求行政審判支持和監(jiān)督政府依法透明行政，加快政府的改革和職能轉(zhuǎn)變。我們只有在全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)